礼乐崩坏简介
礼乐崩坏的意思
解释：
礼：社会道德、行为的规范；乐：教化的规范；崩：败坏。形容社会纲纪紊乱，动荡不安
出处：
宋·陆游《书郭崇韬传后》：“庄宗虽出夷狄，又承天下大乱，礼乐崩坏之际，然顾典礼人情，亦难其事。”
语法：
礼乐崩坏作宾语、定语；指动荡不安的时代。
成语造句
- 1.——无量劫起于末法时代，当道德沦陷，礼乐崩坏，是有大神通者降世，破灭万物，抹杀众生!
- 2.虽然地域广大，民生富庶，但礼乐崩坏，世人贪淫乐祸，多杀多争。
- 3.清初，乱象丛生，礼乐崩坏，历经跑马圈地、断头令、文字狱，百姓民不聊生。
- 4.在那个礼乐崩坏的末世里，人们抛弃了伦理道德的束缚，整个世界变得残酷的令人发指，而董锋这样的单纯孩子想要活下去太难。
- 5.在他认为的礼乐崩坏仁义沦丧的社会，孔子对一切“违仁”“非礼”的现象和言行，大声说“不”。
- 6.两千五百多年前的中国，礼乐崩坏，各诸侯国竞相征伐，正所谓“春秋无义战”。
礼乐崩坏相关词语
- 1 礼贤接士
- 礼：表示敬意；接：接纳。对有才有德的人以礼相待去结交或接纳出处：宋·王谠《唐语林·政事》：“三年为蜀帅，惠化大行，不事威仪，礼贤接士。”语法：礼贤接士作谓语、定语；指爱惜人才。
- 2 乐嗟苦咄
- 高兴时招唤，不高兴时责骂。形容对人态度恶劣。出处：《鹖冠子·博选》：“凭几据杖指麾而使则厮役者至，乐嗟苦咄则徒隶之人至矣。”语法：乐嗟苦咄作谓语、定语；用于对人的态度。
- 3 慢腾斯礼
- 见“慢条斯理”。出处：清·刘鹗《老残游记》第13回：“既是明天一黑早要复命的，怎么还你们慢腾斯礼的呢？”语法：慢腾斯礼作谓语、定语、状语；形容做事缓慢。
- 4 礼坏乐缺
- 礼：社会道德、行为的规范；乐：教化的规范；缺：残破，废缺。形容社会纲纪紊乱，动荡不安出处：《梁书·徐勉传》：“礼坏乐缺，故国异家殊，实宜以时修定，以为永准。”语法：礼坏乐缺作宾语、定语；指动荡不安的时代。
- 5 乐祸不悛
- 乐：爱好；悛：悔改。好为祸患并坚持不改变出处：宋·苏轼《论河北京东盗贼状》：“其间凶残之党，乐祸不悛，则须敕法以峻刑，诛一以警百。”语法：乐祸不悛作谓语、定语；用于处事。示例：清·唐甄《潜书·远谏》：“其有暴君，终于不省，乐祸不悛，则有知前之所言者。”
- 6 乐道安命
- 乐守正道而安于天命。出处：南朝·宋·鲍照《园葵赋》：“荡然任心，乐道安命。”语法：乐道安命作谓语、定语；用于处事。
- 7 伯乐哭骥
- 古代成语现用“伯乐哭骥”比喻善于识别人才，爱惜人才。出处：《战国策·楚策四》
- 8 山崩地塌
- 见“山崩地陷”。出处：鲁迅《华盖集续编·马上日记》：“革命时代总要有许多文艺家萎黄，有许多文艺家向新的山崩地塌般的大波冲进去。”语法：山崩地塌作谓语、状语、定语；形容声势巨大。示例：莫应丰《将军吟》第19章：“轰隆轰隆像山崩地塌，压顶而来。”
- 9 安堵乐业
- 安堵：相安，安定。犹言安居乐业。出处：三国 魏 钟会《檄蜀文》：“百姓士民，安堵乐业。农不易亩，市不回肆。”语法：安堵乐业联合式；作谓语、定语；指安居乐业。示例：《南史·梁临川靖惠王宏传》：“今且安堵乐业，勿妄自辛苦。”
- 10 礼无不答
- 礼：礼数。一方以礼相待，另一方不能不以礼相报。出处：《礼记·燕义》：“君举旅于宾，及君所赐爵，皆降再拜稽首，升成拜，明臣礼也。君答拜之，礼无不答，明君上之礼也。”语法：礼无不答作宾语、定语；用于交往等。示例：礼无不答，言上之不虚取于下也。《礼记·燕义》
- 11 隙大墙坏
- 墙缝大了就要倒。比喻错误不及时纠正，就会造成祸害。出处：《商君书·修权》：“蠹众而木折，隙大而墙坏。”语法：隙大墙坏作宾语、定语；用于劝诫人。
- 12 邑邑不乐
- 邑邑：发愁的样子。 形容心里苦闷，很少言笑。出处：《南史·昙首传》：“暕为尚书左丞仆射，当朝用事，骞自中书令为郡，邑邑不乐，在郡卧不视事。”
- 13 天崩地裂
- 比喻重大的事变。崩：倒塌。出处：明 冯梦龙《醒世恒言 大树坡义虎送亲》：“忽地乱喇的一声响亮，如天崩地裂，一件东西向前而坠。”语法：天崩地裂联合式；作谓语；形容变化巨大。示例：(1)即使天崩地裂也动摇不了他对党对祖国的一颗忠心。(2)只听天崩地裂一声巨响，十几层的高楼霎时夷为平地。
- 14 乐乐不殆
- 乐乐：坚定；殆：通“怠”，懈怠。坚定不懈的样子。出处：《荀子·儒效》：“乐乐兮其执道不殆也。”