神牵鬼制简介
神牵鬼制的意思
解释：
谓受到多方面牵制而不能任意行事。
出处：
清·李渔《闲情偶寄·词曲·音律》：“非若诗赋古文，容易得意疾书，不受神牵鬼制者。”
语法：
神牵鬼制作宾语、定语；用于书面语。
神牵鬼制相关词语
- 1 神会心融
- 犹言融会贯通。出处：明·宋濂《无隐君子东阳陈先生鹿皮子墓志铭》：“余悉屏去传注，独取遗经，精思至四十春秋，一旦神会心融，灼见圣贤之大指。”语法：神会心融作谓语、宾语；用于书面语。
- 2 惊心骇神
- 谓内心感到十分震惊。出处：《敦煌变文集·降魔变文》：“须达闻说，惊心骇神，渴仰之情，不离心腑。”语法：惊心骇神作谓语、定语；用于处事。
- 3 神流气鬯
- 精神气息流畅通达。出处：明·张居正《辛未会试程策·第一问》：“夫弈叶承平，法守已定，庶事循习，玩猲易生，而君臣之相与如此，是以神流气鬯，天地太和。”语法：神流气鬯作宾语、定语；用于书面语。
- 4 因人制宜
- 因：依据；制：制定；宜：合适。根据人们的不同情况，采取适当的方法解决问题。出处：李欣《老生常谈·以人为鉴》：“方法不能千篇一律，必须因人制宜。”语法：因人制宜作谓语、定语、状语；用于处事。示例：方法不能千篇一律，必须因人制宜。李欣《老生常谈 以人为鉴》
- 5 人面鬼心
- 6 旷志怡神
- 旷：开阔；怡：愉快。 心境开阔，精神愉快。出处：宋·周密《齐东野语·贾氏池园》：“有藏歌贮舞，流连光景者；有旷志怡神，浮游尘外者；有澄想遐观，运量宇宙，而游特其寄焉者。”
- 7 神清骨秀
- 形容人长得神态清朗，气质秀美。出处：明·陆采《明珠记·买药》：“我见你神清骨秀飘萧，你是神仙，休得假推掉。”语法：神清骨秀作谓语、定语；用于人的神态。示例：清·魏秀仁《花月痕》第九回：“小岑、秋痕近前看那小照，画着道人，约有三十多岁，神清骨秀。”
- 8 以夷制夷
- 夷：旧时泛指外族或外国。利用外族或外国之间的内部矛盾；使其相互冲突；削弱其力量。出处：南朝 宋 范晔《后汉书 邓训传》：“议者咸以羌胡相攻，县官之利，以夷伐夷，不宜禁护。”语法：以夷制夷偏正式；作定语；含褒义。示例：鲁迅《伪自由书以夷制夷》：“我还记得，当去年中国有许多人，一味哭诉国联的时候，日本的报纸上往往加以讥笑，说这是中国祖传的以夷制夷的老手段。”
- 9 神色自如
- 神色：神情，态度。形容在异常情况下态度镇定，神情不变出处：李六如《六十年的变迁》第四章：“潘怡如心里一惊，可是表面上仍神色自如。”语法：神色自如作谓语、定语、状语；指人非常镇定。示例：蔡东藩《五代史演义》第29回：“独桑维翰指画军事，从容不迫，神色自如。”
- 10 胆小鬼
- 胆量小的人出处：毛泽东《湖南农民运动考察报告》：“若被这种梭镖队吓翻了，那真是胆小鬼！”语法：胆小鬼作主语、宾语、定语；用于处事。示例：阿来《尘埃落定》第十章：“有人笑他是个胆小鬼。”
- 11 当面是人背后是鬼
- 两面派出处：海涛《硝烟》：“人世间是有这样一种角色——当面是人，背后是鬼。”语法：当面是人背后是鬼作谓语、定语；指两面派。
- 12 神色不动
- 神色：神情面容。遇到意外或紧张的情势，能镇静对待，表情不变。出处：宋·释道原《景德传灯灵》卷十：“和尚当时被节度使抛向水中，神色不动，如今何得恁么地？”语法：神色不动作谓语、定语；指人遇到意外或紧张。示例：明·西湖渔隐主人《欢喜冤家》第二回：“一个翻转，面色朝天，神色不动半毫。”
- 13 心领神会
- 指对方没有明说；心里已经领会。领：领会；会：理解。出处：唐 田颖《游雁荡山记》：“将午，始到古寺，老僧清高延坐禅房，与之辩论心性切实之学，彼已心领神会。”语法：心领神会联合式；作谓语、定语、状语；用于诗文、语言等。示例：闻语法要,辄心领神会。（明 赵弼《觉寿居士传》）
- 14 神州华胄
- 神州：中国；华：华夏民族；胄：后代。指华夏民族的后代。指中国人出处：鲁迅《忽然想到》：“况且我们是神州华胄。”语法：神州华胄作宾语、定语；指中国人。