胡服骑射简介
胡服骑射的意思
解释：
胡：古代指北方和西文的少数民族。指学习胡人的短打服饰，同时也学习他们的骑马、射箭等武艺。
出处：
《战国策·赵策二》：“今吾（赵武灵王）将胡服骑射以教百姓。”
语法：
胡服骑射作宾语、定语；用于书面语。
成语造句
- 1.它不仅见证了“胡服骑射”的伟大变革，也恰好处在当时中国农作区和牧业区的分界线上。
- 2.“胡服骑射”不但使日渐衰弱的赵国得以振兴，而且对于当时和以后的中国社会的发展都产生了积极的影响。
- 3.骑兵成为独立兵种，大概要从赵武灵王胡服骑射开始，不过真正把骑兵应用到战争中并取得辉煌战果的，是秦人。
- 4.反观赵国，武灵王赵雍以“胡服骑射”大幅度提升国力之后，野心渐露。
- 5.思索间，时光隧道的两边的人影变换更加快速，现代装、古代服装，奇装异服，胡服骑射，无所不包，无所不有。
- 6.按照古代的说法，便是赵武灵王胡服骑射里面的那种胡服。
成语故事
- 胡服骑射”是战国时期，公元前302年，赵武灵王采取军事改革措施，学习西北方游牧和半游牧民族的服饰，学习骑马射箭，史称“胡服骑射”。却说赵武灵王一心想着发奋图强，他对谋士楼缓说：“我赵国东面有齐国、中山国，北边有燕国、林胡，西边有秦国、韩国和楼烦部族。如果不发奋图强，加紧军事装备，武装国防军 队，随时会被邻国偷袭过来。要发奋图强，就得采取军事改革措施。我觉得咱们穿的服装，长袍大褂宽袖口，干活打仗，都木太方便，不如胡人短衣窄袖，脚穿皮靴子，行动方便灵活。 我打算仿照朗人的风俗，把服装改一改，你看怎么样？”谋士楼缓听了很赞成，他说：“咱们仿照胡人的服饰，就能学习他们打仗的本领。”赵武灵王说：“对呀！咱们打仗全靠步兵，进攻冲锋缓慢，就是打败游牧族骑兵，在追击的时候，他们骑马跑得快，很难追上他们；即使马拉城车，道路不好走，也是追不上他们；但是，我军又不会骑马打仗。要想学习胡人的服饰，就得学习朗人那样骑马射箭。”这个改革议论一经传开，就有不少大臣反对。赵武灵王只得再找军事将领肥义商量，说：“我想用胡服骑射来改革咱们国家军队的服装和装备，可是，有人反对，怎么办？’明巴义将军表示支持，说：“服装与装备的改革关系到国家的安危，要办大事不能犹豫，犹豫不决就办不成大事。大王既然认为这样做对国家有利，何必担心几个人的反对？”赵武灵王听了很高兴，说：“我看讥笑改革而反对我的是些蠢人，明白道理的人都会赞成军事改革的。”第二天上朝的时候，赵武灵王身穿胡人的服装，大臣们见到他短衣窄油，穿着胡服，都吓得了。赵武灵王把改穿胡服的设想讲述一遍。大臣们议论纷纷，有的说不好看，有的说不习 惯，有的说不穿本民族的服装，岂不是丢脸么！有一个顽固派老臣，名叫赵成，是赵武灵王的叔父，带头反对服装改革。他是赵国一个很有影响的老臣，头脑守旧，十分顽固。他不但反 对，而且在家装病不上朝了。赵武灵王知道要推行军事改革，首先要打通叔父的阻拦，就亲自上门找赵成，对他反复地讲解改穿胡服骑射的好处。赵成终于被说服了。赵武灵王趁热打铁，立即赏给他一套新式胡服。次日朝会上，文官武将一见老将赵成也穿起胡服来上朝了，都没有话说，只好改穿胡服了。紧接着，赵武灵王又号令兵士学习骑马射箭。不到一年，训练了一支强大的骑兵队。次年春，赵武灵王亲自率领骑兵队打败邻近的中山国，又收服了林胡和西北方的几个游牧族。到了实行胡服骑射后的第三年，中山、林胡、楼烦都被收服了。赵国从此兴盛强大起来，可以对付当时的霸主国了。
胡服骑射相关词语
- 1 胡天胡地
- 见“胡天胡帝”。出处：阿英《西门买书记》：“也有一两家兼售古书了，但他们不识货，开价往往是胡天胡地。”语法：胡天胡地作宾语、定语；用于口语。示例：阿英《西门买书记》：“也有一两家兼售古书，但他们不识货，开价往往是胡天胡地。”
- 2 胡拉乱扯
- 见“胡拉混扯”。出处：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第58回：“我虽然不幸吃了这碗饭，然而始终只有一个客，自问和那胡拉乱扯的还不同。”语法：胡拉乱扯作谓语、宾语、定语；用于说话等。示例：柳青《创业史》第一部第一章：“笑话！梦想！简直是胡拉乱扯！”
- 3 胡马依风
- 不忘故土或不忘本出处：《古诗十九首·行行重行行》
- 4 姑射神人
- 姑射：山名；神人：得道的人。原指姑叶山的得到真人。后泛指美貌女子。出处：《庄子·逍遥游》：“藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，淖（绰）约若处子。”语法：姑射神人作宾语；指美貌女子。示例：广寒仙子月中出，姑射神人雪里来。（明 冯梦龙《警世通言》卷三十五）
- 5 弓调马服
- 比喻办任何事情，应先做好准备工作。出处：《荀子·哀公》：“弓调而后求劲焉，马服而后求良焉。”语法：弓调马服作宾语、定语；用于做事。
- 6 胡说乱道
- 乱编瞎说，胡说八道出处：元 郑光祖《刍梅香》第四折：“我待不言语来，忍不得你这般胡说乱道。”语法：胡说乱道作谓语、宾语；同“胡说八道”。示例：这样的胡说乱道，天下难道还有真是非么？郁达夫《采石矶》
- 7 纪昌学射
- 表达在良师的引导下，要刻苦学习，有恒心，有毅力，终能实现自己的梦想。
- 8 只骑不反
- 见“只轮不反”。出处：南朝·梁·江淹《齐太祖高皇帝诔》：“只骑不反，踦轮无匹。”语法：只骑不反作定语、状语；指彻底失败。示例：敌人被我军打得只骑不反
- 9 无服之殇
- 古指未满八岁而夭折。因未成年，无丧服之礼，故称。出处：西汉·戴圣《礼记·檀弓》：“以有虞氏之瓦棺葬无服之殇。”语法：无服之殇作宾语；用于书面语。
- 10 骑鹤上维扬
- 比喻欲集做官、发财、成仙于一身，或形容贪婪、妄想。同“骑鹤上扬州”。出处：宋·孙惟信《阮郎归》：“许谁骑鹤上维扬，温柔和醉乡。”语法：骑鹤上维扬作宾语、定语；用于人妄想贪婪。
- 11 以渴服马
- 使马忍渴受训，从人驱遣。比喻用苛政治民，不能使人真心顺服。出处：《韩非子·外储说右下》：“造父为齐王驸驾，以渴服马，百日而服成……王曰：‘效驾于圃驾于圃中。’造父驱车入圃，马见圃池而走，造父不能禁。造父以渴服马久矣，今马见池，馯而走，虽造父不能治……”语法：以渴服马作谓语、宾语、定语；用于比喻句。
- 12 辕门射戢
- 是历史典故，最早出自《三国志·吕布传》，吕布为了阻止袁术击灭刘备所使的计谋。后来罗贯中将这个典故改编为脍炙人口的“吕奉先射戟辕门”，也就是《三国演义》第十六回，是三国名将吕布以他精湛的箭法平息了一场战争。
- 13 胡思乱量
- 犹胡思乱想。出处：宋·苏辙《龙川别志》卷下：“慈圣意不怿，曰：‘皇亲辈皆笑太后欲于旧涡寻兔儿。’闻者惊惧，皆退数步立。独琦不动，曰：‘太后不要胡思乱量。’”语法：胡思乱量作谓语、宾语、定语；形容毫无收益的思想。示例：切宜便就脚下一切扫去，而于日用之间，稍立程课，著实下工夫，不要如此胡思乱量过却日子也。宋·朱熹《答潘文叔书》之一
- 14 锦屏射雀
- 锦屏：画有孔雀的丝织门屏。指得选为女婿出处：《旧唐书·高祖太穆皇后窦氏传》：“乃于门屏画二孔雀，诸公子有求婚者，辄与两箭射之，潜约中目者许之。前后数十辈莫能中。高祖后至，两发各中一目。毅大悦，遂归于我帝。”语法：锦屏射雀作宾语、定语；指比武招婿。