复餗之忧简介
复餗之忧的意思
解释：
复：翻；餗：鼎里的食物。 鼎足坏了，食物倒出。指因不胜其力而坏事。
出处：
于时疆场多虞，宪章罕备，天子居缀旆之运，人臣微覆餗之忧。 《晋书·韩伯传》
复餗之忧相关词语
- 1 乡曲之誉
- 乡曲：乡里。同乡的称誉出处：汉·司马迁《报任少卿书》：“仆少负不羁之行，长无乡曲之誉。”语法：乡曲之誉作宾语；用于书面语。示例：《晋书·诸葛长民传》：“有文武干用，然不持行检，无乡曲之誉。”
- 2 不正之风
- 不正当的社会风气。出处：晋 葛洪《抱朴子 辩问》：“移不正之风，易流遁之俗。”语法：不正之风作主语、宾语；指社会风气。示例：邓小平《高级干部要带头发扬党的优良传统》：“自觉地遵守有关规定，坚决反对特殊化，纠正一切不正之风。”
- 3 弄璋之庆
- 弄璋：古人把璋给男孩玩，希望将来有玉一样的品德。祝贺人家生男孩出处：明·赵弼《木绵庵记》：“喜公有弄璋之庆，万事足矣。”语法：弄璋之庆作宾语；指祝贺人家生男孩。
- 4 溥天之下，莫非王土
- 溥：通“普”，普遍，全。苍天之下都是天子的辖地。指大一统思想出处：《诗经·小雅·北山》：“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。”语法：溥天之下，莫非王土作宾语、定语；用于书面语。
- 5 神而明之，存乎其人
- 要真正明白某一事物的奥妙，在于各人的领会。出处：《易·系辞上》：“纪而裁之，存乎变；推而行之，存乎通；神而明之，存乎其人。”语法：神而明之，存乎其人作宾语、定语、分句；用于书面语。示例：清·李宝嘉《官场现形记》第57回：“‘神而明之，存乎其人’，诸公随时留心，慢慢的学罢了。”
- 6 马舞之灾
- 比喻火灾。出处：《晋书·艺术传》：“黄平问紞曰：‘我昨夜梦舍中马舞，数十人向马拍手，此何详也？’紞曰：‘马者，火也，舞为火起。向马拍手，救火人也。’平未归而火起。”
- 7 顺之者成，逆之者败
- 顺：依顺；成：成功；逆：违背。顺从他的就能成功，违背他的定要失败出处：宋·朱熹《寄陈同甫书》：“然区区鄙意，常窃以为亘古亘今只是一体，顺之者成，逆之者败，因非古之圣贤所能独然。”语法：顺之者成，逆之者败作宾语、定语、分句；用于书面语。
- 8 一家之长
- 家庭的当家人出处：刘斯奋《白门柳·鸡鸣风雨》第六章：“一家之长冒起宗就断然决定：所有男丁立即剃掉头发。”语法：一家之长作主语、宾语、定语；多用于口语。
- 9 朽木之才
- 朽木：腐烂的木头。像烂木头的人才。比喻不堪造就或无用的人出处：元·无名氏《认金梳》第三折：“量你何足道哉，斗筲之器，粪土之墙，朽木之才，精狗儿之人。”语法：朽木之才作宾语；用于比喻句。
- 10 将明之材
- 将：执行；明：辩明。旧指有辅佐帝王，执掌政事的才能。出处：《诗经·大雅·烝民》：“肃肃王命，仲山甫将之；邦国若否，仲山甫明之。”《汉书·刑法志》：“有司无仲山父将明之材，不能因时广宣主恩，建立明制，为一代之法。”
- 11 万全之计
- 极其周到的计谋、办法。同“万全之策”。出处：《三国志 蜀志 庞统传》“亲待亚于诸葛亮”裴松之注引《江表传》：“此诚出于险涂，非万全之计也。”语法：万全之计作主语、宾语；指最好的解决办法。示例：凡此者，皆因弱成强而万全之计也。宋 陈亮《酌古论 封常青》
- 12 君子之接如水
- 亦作“ 君子之交淡如水 ”、“君子之交淡若水”。谓贤者之交谊，平淡如水，不尚虚华。解释君子：品行端正的人。君子的交往清淡如水，而不是互相拉拢、利用。
- 13 千金之堤，溃于蚁壤
- 堤：堤坝；溃：崩溃。一个小小的蚂蚁洞，可以使千里长堤溃决。比喻小事不慎将酿成大祸出处：清·王夫之《读通鉴论·隋炀帝》：“乃举国家之事，不属之名义自持之清流，而委之以鄙贱干没之宵小，岂非千金之堤，溃于蚁壤哉？”语法：千金之堤，溃于蚁壤作谓语、定语；用于劝诫方面。
- 14 必由之路
- 必：一定；由：经过。一定要经过的道路。出处：先秦 孟轲《孟子 告子上》：“仁，人心也；义，人路也。”宋 朱熹注：“义者行事之宜，谓认路，则可以见其为出入往来必由之路，而不可须臾舍矣。”语法：必由之路偏正式；作主语、宾语、定语；指为达到目的必须遵循的途经。示例：那山离此有六十里远，正是西方必由之路，却有八百里火焰，四周围寸草不生。（明 吴承恩《西游记》第五十九回）