心安神定简介
心安神定的意思
解释：
心神都很安定
出处：
清·曹雪芹《红楼梦》第57回：“紫鹃自那日也着实后悔，如今日夜辛苦，并没有怨意。袭人等皆心安神定。”
语法：
心安神定作谓语、定语、状语；用于人的情绪。
心安神定的近反义词
- 反义词
- 局促不安
成语造句
- 1.无奈的高圆圆看着一旁心安神定的王晓木，心里气不打一处来。
- 2.说着，摊开手掌，金铃发出一阵清脆的铃声，闻者无不立即心安神定，金铃也飘落在南宫飞云的手掌上。
- 3.令人吃惊的是天空中果然浮现出琪花的模样，琪花的清香轻柔地飘散而来，那香味让人心安神定，神轻气爽，香味也冲淡了黑花妖散发的浓烈刺鼻的异味。
- 4.气在身内，神安气悔，气海充盈，心安神定，如安而不散，则身存永年。
- 5.别说他心里得意，阳汨罗和范缜同也有这样的想法，有一个超级大高手在身边，还真是百无禁忌，心安神定，什么也不怕。
- 6.那女人似乎是很狐疑不安，我向她解释说，我们是失迷路途的旅客，她才算心安神定。
心安神定相关词语
- 1 身心健康
- 健康的身体和愉快正常的心态出处：沈从文《八骏图》：“因为他自以为是个身心健康的人。”语法：身心健康作谓语、宾语、定语；用于口语。示例：教育要注意到孩子们的身心健康
- 2 心头刺，眼中疔
- 疔：疔疮。比喻心目中最痛恨、最讨厌的人出处：元·萧德祥《杀狗劝夫》第三折：“你所事无成，见兄弟，心头刺，眼中疔。”语法：心头刺，眼中疔作宾语、定语；多用于比喻句。
- 3 痛彻心腑
- 彻：贯通，深造。痛楚深彻于心底脏腑。形容受到极大的伤害出处：清·蒲松龄《聊斋志异·三生》：“两骒夹击，痛彻心腑。”语法：痛彻心腑作谓语、定语；指受到极大的伤害。示例：这些事情让她痛彻心腑
- 4 困心横虑
- 心意困苦，忧虑满胸。表示费尽心力出处：先秦 孟轲《孟子 告子下》：“困于心，衡于虑，而后作。” 朱熹集注：“事势穷蹙，以至困于心，横于虑，然后能奋发而兴起。”语法：困心横虑联合式；作谓语；表示费尽心力。
- 5 眼观鼻，鼻观心
- 古代静坐集中注意力的方法。指精神集中，心不旁骛的神态出处：清·文康《儿女英雄传》第四回：“那安公子羞得面红过耳，眼观鼻，鼻观心的答应了一声。”语法：眼观鼻，鼻观心作定语、状语；用于处事。示例：《花城》1981年第3期：“做丈夫的低着头，眼观鼻，鼻观心，只管抽烟。”
- 6 神魂失据
- 神魂：神志；据：依托。形容神志失去常态出处：清·曹雪芹《红楼梦》第21回：“是夜多浑虫醉倒在坑，二鼓人定，贾琏便溜进来相会，一见面早已神魂失据！”语法：神魂失据作谓语、定语、状语；用于人的状态等。
- 7 人定胜天
- 人力能够战胜自然。出处：宋 刘过《龙川集 襄阳歌》：“人定兮胜天，半壁久无胡日月。”语法：人定胜天主谓式；作谓语、宾语；含褒义。示例：彼虽不来，宁禁我不往，登门就之，或人定胜天不可知？（清 蒲松龄《聊斋志异 萧七》）
- 8 扑心扑肝
- 尽心竭力语法：扑心扑肝作谓语、状语；指尽力。示例：她扑心扑肝还不是为了我们好
- 9 行化如神
- 行动变化之快速就像神仙。形容行动变化快得出奇出处：汉·荀悦《汉纪·武帝纪》：“当今陛下临制海内，一齐天下，口虽未言，声疾雷电，令虽未发，行化如神。”语法：行化如神作谓语、定语；用于书面语。
- 10 耿耿于心
- 耿耿：有所悬念而不能忘怀。不能忘怀，牵萦于心。出处：清 纪昀《阅微草堂笔记》：“余拟为一诗，而其理精微，笔力不足以阐发，凡数易稿，皆不自惬，至今～。”语法：耿耿于心偏正式；作谓语、定语；指不能忘怀的事。示例：所惜者，幼为奴隶学问所误，于国民责任，未有分毫之尽，以是耿耿于心，不能自解。（清 陈天华《狮子吼》第五回）
- 11 触目崩心
- 看到某种情况而心中极度悲伤。出处：《南齐书·豫章文献王嶷传》：“缅寻遗烈，触目崩心。”语法：触目崩心作谓语、定语；用于人。示例：南朝·陈·徐陵《答李颙之书》：“且年光遒尽，触目崩心。扶力含毫，诸不申具。”
- 12 溺心灭质
- 指淹没天然的心性，掩盖纯朴的本质。出处：语出《庄子 缮性》：“文灭质，博溺心。”语法：溺心灭质作谓语、定语；指伪装自己。示例：仆之驰骛于博杂也久矣。近稍知向里，自悟溺心灭质之为病。乃欲发愤而刊落之，然亦自悔其岁月之晚矣。明唐顺之《与莫子良主事》
- 13 剑胆琴心
- 比喻既有情致，又有胆识（旧小说多用来形容能文能武的才子）。出处：元 吴莱《岁晚恍然有怀》诗：“小榻琴心展，长缨剑胆舒。”语法：剑胆琴心作宾语；指人刚柔相济。示例：说实在话，简直是出类拔萃，剑胆琴心。（欧阳山《三家巷》二十）
- 14 众心成城
- 指万众一心，如坚固城堡。比喻众人团结一致，力量无比强大。出处：《国语 周语下》：“众心成城，众口铄金。”韦昭注：“众心所好，莫之能败，其固如城也。”语法：众心成城作谓语、定语；指万众一心。示例：众心成城，俗说曰：众人同心者，可共筑起一城，同心共饮，雒阳酒可尽也。《艺文类聚》卷六三引汉 应劭《风俗通》