温生绝裾简介
温生绝裾的意思
解释：
南朝宋刘义庆《世说新语·尤悔》：“温公初受，刘司空使劝进，母崔氏固驻之，峤绝裾而去。”后用“温生绝裾”为去意坚决的典故。
出处：
南朝·宋·刘义庆《世说新语·尤悔》：“温公初受，刘司空使劝进，母崔氏固驻之，峤绝裾而去。”
语法：
温生绝裾作宾语、定语；用于处事。
示例：
清·虞名《指南公·举义》：“悲温生绝裾不犹，渐莱子承欢弗久。”
温生绝裾相关词语
- 1 悲痛欲绝
- 绝：穷尽；悲哀伤心到了极点。也作“悲恸欲绝”、“哀痛欲绝”。出处：路遥《平凡的世界》第一卷第七章：“她那人间的爱人悲痛欲绝，日日在她变成的土山下面，跪着呜咽哭啼，直到死在这山脚下。”语法：悲痛欲绝补充式；作谓语、定语、补语；指极度悲哀，万分伤心的样子。示例：她听到儿子遭到车祸的消息，悲痛欲绝。
- 2 人急计生
- 在紧急情况下突然想出了好主意。出处：元 施惠《幽闺记 文武同盟》：“粉墙这等高峻，如何跳得过？自古道人急计生，不免攀住这杏花梢，跳将过去。”语法：人急计生作谓语、宾语、分句；指紧急想办法。示例：明·西湖渔隐主人《欢喜冤家》第三回：“自古人急计生。”
- 3 三日不绝
- 优美动听的音乐长久地在屋梁上回荡，使人感觉长时间没有停止。形容歌声优美，给人留下难忘的印象。
- 4 普济群生
- 同“普度众生”。出处：明·无名氏《庆长生》第一折：“九幽拔苦消灾障，普济群生佑下方。”语法：普济群生作谓语、定语、宾语；用于佛教等。
- 5 绝域殊方
- 绝域：极远的地方；殊方：他乡。极远的异域他乡出处：《晋书·裴秀传》：“故虽有峻山巨海之隔，绝域殊方之迥，登降诡曲之因，皆可得举而定者。”语法：绝域殊方作宾语、定语；用于书面语。
- 6 长生不死
- 生命长存，永不死亡。出处：晋·葛洪《抱朴子·辨问》：“长生不死，以此责圣人，何其多乎？”语法：长生不死作谓语、定语、宾语；同“长生不老”。示例：明·冯梦龙《喻世明言》第13卷：“儒教忒平常，佛教忒清苦，只有道教学成长生不死，变化无端，最为洒落。”
- 7 天子门生
- 指由皇帝亲自考试录取的第一名儒生出处：宋·岳珂《桯史·天子门生》：“卿乃朕自擢，秦桧日荐士，曾无一言及卿，以此知卿不附权贵，真天子门生也。”语法：天子门生作主语、宾语、定语；用于书面语。
- 8 犁生骍角
- 谓杂色牛生纯赤色、角周正的小牛。比喻劣父生贤明的儿女。语出《论语·雍也》：“子谓仲弓，曰：‘犁牛之子骍且角，虽欲勿用，山川其舍诸？’”邢昺疏：“杂文曰犁。骍，纯赤色也。角者，角周正也。舍，弃也。诸，之也。仲弓父贱人而行不善，故孔子称谓仲弓，曰：‘譬若杂文出处：语出《论语·雍也》：“子谓仲弓，曰：‘犁牛之子骍且角，虽欲勿用，山川其舍诸？’”邢昺疏：“杂文曰犁。骍，纯赤色也。角者，角周正也。舍，弃也。诸，之也。仲弓父贱人而行不善，故孔子称谓仲弓，……言仲弓父虽不善，不害于子之美也。”语法：犁生骍角作宾语、定语；用于比喻句。示例：文君为之女，真可谓犁生骍角矣。明·冯梦龙《智囊补·术智·司马相如》
- 9 死而后生
- 比喻事先断绝退路，就能下决心，取得成功。即置之死地而后生。
- 10 枯杨生稊
- 稊：植物的嫩芽。枯萎有杨树又长出了芽。旧喻老人娶少妻。出处：《周易 大过》：“九二，枯杨生稊，老夫得其女妻。”语法：枯杨生稊主谓式；作宾语；比喻老夫娶少妻。示例：老年人聚此少艾，枯杨生稊，大非所宜。（清 采蘅子《虫鸣漫录》）
- 11 生不逢时
- 生下来没有遇到好时候。旧时指命运不好。出处：《诗经 大雅 桑柔》：“我生不逢辰，逢天僤怒。”语法：生不逢时主谓式；作谓语、定语；含褒义。示例：傅光明《从老舍之死看老舍的幽默与悲剧意识》：“老舍说祥子‘生不逢时’。”
- 12 浮生切响
- 指古汉语中的平仄声。
- 13 明珠生蚌
- 比喻出色的父亲生出出色的儿子出处：《三辅决录》：“昨日仲将来，文敏笃诚，保家之主也，不意双珠近出老蚌。”语法：明珠生蚌作宾语、定语；用于比喻句。示例：明·胡文焕《群音类选·百顺记·王曾得子》：“荷皇天宠赐，一子承宗，纵休夸佳兆为熊，尤幸似明珠生蚌。”
- 14 分烟析生
- 见“分烟析产”。出处：宋·苏轼《乞增修弓箭社条约状》之一：“如本地分内人户分烟析生，即各据户眼定差，或外来人户典买到本社田地，亦许收入差充弓箭社户。”语法：分烟析生作谓语、宾语、定语；用于家庭内部等。