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名鞿利鞚
名鞿利鞚
名册造句
- 阎王家族负责保护阎王家谱以及记录十妖、百鬼的名册或书物。
- 上课铃响了，他端着书本、点名册和粉笔盆来到教室，走上讲台，忽然看见了讲桌上的那碗粥。
- 县令、县尉与主簿们，按照名册清点人数、兵械，又命人领着乡兵操练了几日，就算是演武了。
- 后墙大部份被一个值班花名册和两个广告板占满，上面打字的通知和通告成为花彩形。
- 一个签名册在第一堂课上将开始使用。
- 白衣少年笑了笑，他本来是被分到华严台观活佛讲经，可是当他看到观莲台名册上的两个名字后，就毫不犹疑地让妙观长老在最差的一处准备了两个座位。
- 本月晚些时候，旧金山一网站在其现有的非食品消费者安全和碳排放率花名册上，增加了全球各超市的食品目录。
- 请在点名册上登记你的名字。
- 随机派位结束后，技术员将随机导出数据、打印名册、刻录光盘、封存备查。
- 杜子礼正专神查找名册，突然，一声“杜兄!杜大人”。
名山胜水造句
- 乾隆皇帝曾经多次南巡江浙，每至一地，凡他所中意的名山胜水、名园胜景，就让随行画师摹绘成图，回京后在园内仿建。
- 多如繁星的宗派，热闹的人类城镇，名山胜水这些都吸引着这些青年们。
- 不用说，这个人就是两年前离了杨过的徐泽，两年来，他游遍名山胜水，确切的说“游遍”。
- 你著典久时，劳累过甚，游览名山胜水消消疲劳亦是好事。
- 萧远山决意游走天下，看一看世间的名山胜水，瞧一瞧各地的风土人情。
- 为了追求更高的武学，我游历天下名山胜水，尝试千般生活。
名篇造句
- 一部文学的名篇佳作，即为金玉良言与思想光华之总成，常常令人感铭于心，爱不忍释，成为相随之伴侣与慰藉。
- 很多精妙书话名篇我几乎能熟读成诵。
- 兰亭题序，王羲之酒酣耳热，书兰亭不世名篇;采菊南山，陶渊明志逸四海，不为五斗米折腰。
- 中华汉字耀人间，钟鼎甲骨展奇观。方块字形结构美，组合成册出名篇。汉字书法多经典，古代佳作称顶尖。吾辈今朝习汉字，宁静致远心自宽。
- 孔新冶笑了笑，便又与学生们反复讲解朗读李白的《将进酒》、《关山月》，白居易的《赋得古原草送别》，王之涣的《登鹳雀楼》等，都是家喻户晓的名篇。
- 由于汉初贾谊作骚体诗却以赋名篇，造成汉代以后辞赋的混淆。
- 苏东坡在他的名篇《留侯论》中开头便写道古之所谓豪杰之士者，必有过人之节。
- 金庸在释名篇里暗示，他乃是以佛教中的天龙八部象征小说中的人物，这八部神道精怪各有奇特个性和神通，虽是人间之外的众生，却也有尘世的欢喜和悲苦。
- 在脍炙人口的唐诗宋词中，很难找到生僻字眼，且古人的诸多名篇，也“不过将眼面前数千字搬来搬去”。
- 国学名篇，不只是文辞优美动人，统领这一切的，还有其立意的高远。
利税造句
- 也许你听说过“暴利税”，但是听说过“亏本税”吗？
- 任人为亲，妒贤嫉能;逆我者亡，顺我者兴;虚报利税，骗取功名;皇天后土，拱手相送;征地巨款，去向不明;打击报复，残害亲朋。
- 在唐代，盐利税收就占当时朝廷税赋收入一半以上，在其它各代，盐赋的收入，一直是国库的重要支柱。
- 为了协助解决这些问题，胡马拉提议对采矿业徵收暴利税。
- 近十年来，公司产值和利税一年一个新台阶，从未拖欠民工工资，无对外债务及担保情况发生等。
- 调整暴利税会提高石油公司的利润率，同时又不会造成成品油零售价的上涨。
- 去年初赞比亚在外界的强烈反对下放弃徵收暴利税提案。
- 据介绍，安泰集团是当地的利税大户。
- 两者都具有耐旱特性并且免除种子的转基因专利税。
- 巴斯特研究所起诉该实验室，后来得到了这种新的测试专利税的一半。
利多造句
- 也要注意“藏汇于民”，只要制度齐全，利多弊少。
- 我记得是适用于托利多系统的电子称文档！
- 但由于目前资源有限，机场方面具体减利多少还未能计算出来。
- 邓布利多在那些可怕的岁月里不遗余力地同伏地魔作斗争，并组建了一个叫凤凰社的组织来与食死徒较量。
- 总而言之，男女合班利多于弊。
- 氟哌啶醇和五氟利多等，其明显的镇静作用可降低患者的性要求。
- 虽然此事说起来似乎有辱我朝威名，但因明面上买办是个人行事，且避免了刀兵相见，实际上仍是弊少利多。
- 考虑到利多弊少，因而与会人员绝大多数赞成将村委会新办公楼建在此处。
- 当然是优先选择利多弊少的方法。
- 听了他的情况分析，使我们心明眼亮，处理工作顺利多了。
刹帝利造句
- 然而，大多数征婚广告仍然不仅要求种姓，例如是婆罗门或刹帝利，而且还对对方的籍贯或民族提出一定要求。
- 印度种姓制度由来已久，它将人分成四个层阶，由婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗组成，是传统印度社会最重要的社会制度与规范。
- 店里分别属于婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗四大种姓的员工聚集到一起，站成一排，相互紧握着双手，大大方方地欢迎拍照。
- 种姓制度是印度一种古老的等级制度，依次分为婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗四个等级，而“贱民”属等级之外，是最底层、最受歧视的阶层。
- 神婆神汉为第一等，名婆罗门，职祭;王公大臣为二等，名刹帝利，职武;种地经商的为三等，名吠舍;手工业者为四等，名首陀罗。
- 印度的种姓制度很早就有了，它把印度人分为四个等级，婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗，这四个种姓之外还有贱民。
- 婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。
- 根据我国古代译师的注释，“刹帝利”的原来字义是“田主”。
- 但印度是个等级相当森严的社会，其种姓制度将人从高到低分成婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗四个等级。
- 这个制度把人分为婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗几个种姓。
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