我对这个北方人并无好感。
许多北方人刚到南方时，都不服水土。
北方人到南方工作，对那里的湿热气候有个适应的过程。
首个进京的徽班“三庆班”进京演出前，在德州整合演出数月，将唱腔进行改造，以适应北方人尤其是乾隆的喜好。
大概忽必烈的蒙古军也有许多汉族北方人，不然，越南人为何会称元军为“蒙汉联军”。
我说给他听，他说我是吃香喝辣的呀，我问他是北方人吗？
南京城素有“火炉”之称，金兵多是北方人甚怕暑热。
中国饮食传统素来忌生冷，推崇热食。广东人有“够镬气”的讲究，上海人喜欢“热灼火烫”，北方人要“滚得冒泡”……可见不论南北，中国人忌生冷的传统是一致的。
看这个天，多么晴爽干燥，正象北方人那样爽直痛快。
北方的冬天，寒冷的风，美丽的雪，空旷的原野，萧索的树木，青青的松造就了顶天立地的北方人。在这片热土上，他们劳动，他们奉献，他们生息，他们豪爽，他们世代在北国的风雪里放歌，有苦也有乐。

比方

成方

处方

创造方法

创作方法

代数方程

贷方

登界游方

敌方

东方

东方朔

东方文化

斗方

独霸一方

端方

多方

程字相关词语造句

程门立雪造句

那位青年人很有些程门立雪的精神，为了学到知识，总是恭敬地向先生请教。
要学好这门技术，就必须拿出程门立雪的精神来，虚心向师傅求教。
现在的年轻人有程门立雪的精神的已经不多了。
我们在学习和工作当中，应该有程门立雪的精神，虚心向他人学习.
我们向别人求教要有程门立雪的精神.
以前还有程门立雪的传说呢，既然现在得拜访一族之长自然得有点诚意。
肖卫东将他拒之门外，大宝干脆使了一招程门立雪，肖卫东扛不住劲了，开始接纳。
就是程门立雪，也要垦求师父收下我们。
榜样如程门立雪的杨时，为不吵醒老师休息，在雪地默默等候数时。
在三顾牢庐的恒心，程门立雪的毅力下，终于再次见到她。

程式造句

诚实的生活方式其实是按照自己身体的意愿行事，饿的时候才吃饭，爱的时候不必撒谎，睡觉的时候也不用为了逃避可耻的爱情程式而装睡，自己终于成了整张床的主人，它的全部都归自己独享。
没有永远的缘份，没有永远的生命，我们所能拥有的，可能只是平凡的一生。然而因为有你，生命便全然不同，不用誓言，不必承诺，我们只需依了爱缘，以目光为媒，印证三生石上的约定，便牵了手，不必紧握，却永不放松，以自己设计的爱的程式，去演绎一种精典的永恒。
这个方程式可以进行二步分解。
他是个"数学迷"，只要钻进那复杂枯燥的方程式里就觉得其乐无穷，从来不知疲倦。
这些程式，由俗称科步的绚丽多姿的舞蹈动作所构成，其中一大部分表演程式，保留了早期的南戏艺术形态。
它高度程式化，舞蹈动作受行业严格控制，全靠跟着噪音大声吼叫来制造激情。
“我们”已经很长时间不会去观察江河的潮汐、夕阳的西下、之上的萌芽，不会那么注意神秘无常的天意及其带来的惊讶。“我们”已经习惯于每天打卡式的不变程式的劳作，习惯于符合学术规范的思维与书写。
应用文是一种讲究规范的信息文本，功能性强，程式化语言的体式特征明显。
飓风追踪者应用程式的开发者说，他们的应用程式在提供资料的广度上超越其他对手。
如果呼叫组件没有足够的使用权限可连结至您的程式码，则在载入和执行程式码时将不允许连结并会掷回一个执行阶段例外状况。

程朱理学造句

戴震对程朱理学的批判是全方位的。
清入关明亡遂不再求取功名，居乡教授学生并潜心程朱理学主张知行并进一时颇负盛名。
念及你们两家，均是汉学泰斗、程朱理学大家，世代书香门第，令人钦佩，故尔在你们两家遇难之时，我不践前言，受你父之托，留下了你们两家的根。
他一生苦研儒学，表倡程朱理学、开博学鸿儒科，设馆纂修《明史》，编纂《古今图书集成》、《全唐诗》、《佩文韵府》、《康熙字典》等。
黄震是南宋末年“程朱理学”代表人物之一。
明清实学以“经世致用”为价值核心，在批判程朱理学“束书不观，游谈无根”的基础上，大力提倡实事求是之学。
北宋统一的社会局面带来了经济的繁荣，“偃武修文”的基本国策使“程朱理学”逐步居于统治地位。
程朱理学在促进人们的理论思维、教育人们知书识理、陶冶人们的情操、维护社会稳定、推动历史进步等方面，发挥了积极的作用。
作为三袁之长，袁宗道精通佛教，运用禅宗的心性论，在思想上打破程朱理学的僵化教条限制，文学上追求革新，要求摆脱束缚，反对雷同，反对摹拟，恢复个性，写出各具特色的直抒胸臆的作品。