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诠发
诠发造句
诠释造句
- 如果说家人是亲情的注解，是游人最终的港湾；那么朋友便是友情的诠释，是游人初始的海湾。
- 这句话贯穿了三国整部作品。其实整部三国就是在诠释这句话。
- 你存在的意义，是诠释了我仓促青春里的爱情。
- 这么说吧。现在的你是否感觉自己就像一直困兽在思想的牢笼里，横冲直撞，却找不到出口，又或者说是太多的思绪，无法诠释。
- 人是一种很奇怪的动物,喜欢作茧自缚,也喜欢自我合理,喜欢在迷惘中寻找千万条理由来诠释这片迷雾,又喜欢将迷雾一屡屡握住,然后重振旗鼓。
- 用微笑诠释失败，用坚强创造幸福。
- 每一个轻盈的舞步,每一个身体的律动,都在诠释着对生活的热爱,都是对灵魂的释放,对自由的渴望。
- 微笑掩饰悲伤。沉默诠释一切。
- 梦呵，把天堂雕成冰的，晶莹剔透，什么都藏不住，一眼就能看个全；梦呵，把天堂种成花园，生机勃发，深深浅浅的绿色，是一种生命的诠释。
- 愿你的人生里有美好的愿望，来诠释自身存在的意义。
诠注造句
- 微笑会诠注心灵的谜语，解释痛苦的内涵与外延，体会人生的底蕴，有如一瓶红药水，缓缓地擦洗你风雨兼程的伤痕。
- 月光下是斑驳的树影，风一扫而过，树影就更加飘逸了，像长了翅膀的仙女，有点朦胧，很美，一种刹那美的诠注。
- 他注重意脉的诠注方法，对其文艺思想与创作实践也产生了一定的影响。
- 这种心态，用“穷庙富和尚”诠注最恰当不过了。
- 中国民谚中“久别胜新婚”的成语，不就是对思念的最好的诠注吗？
诠次造句
- “一品之中，略以世代为先后，不以优劣为诠次。
- 师既迁化，从了智上人谘其遗事，略诠次第，为赞述焉。
- 越是充溢，越是蕴蓄，便越讲究诠次，越注重有序，极深处的层顺，极浅处的井然，都是难以把握的，又是很见功底的。
- 然而代深年远，其或字画讹谬，句读乖舛，有之不得，一概非议，毁誉四方，博识师德，善加考证诠次，申送教门改正刊行，犹为善果之一助也。
- 《可园遗稿》为张嘉谟抄存，张秉煌“复加诠次，汇为一册”。
- 语无诠次之处，望请诸位涵察郢斫。
- 考礼诠次，岂有得然，化未移风，将恐由此。
披头散发造句
- 邻居王大嫂整天披头散发，从不注意自己的形象。
- 我整天披头散发着摇头晃脑，累得我面红耳赤。
- 鬼屋里面好多披头散发的怪物，活灵活现，虽然明知是假的，还是让人毛骨悚然。
- 她披头散发地在街上走来走去，好像一个疯子。
- 就是再着急，也不能披头散发地来上课。
- 他经常披头散发，像个疯子。
- 这女人疯了，披头散发地乱跑。
- 妈妈瘦骨如柴，披头散发，显示出一副疲惫的样子.
- 在戏中她不但披头散发，还对歹徒呼巴掌、掐脖子、又挥木棍挥追赶对方。
- 站在色拉柜旁边哪个披头散发的女人有点像90年代的雅皮士.
披发入山造句
- “洪宪”破产之际，深陷绝望的杨度誓称“从此披发入山，不愿再问世事”，自号“虎禅师”，学佛逃禅。
- 哭奠先堂，则杰之忠血已尽，能事已毕，便当披发入山，不与世间事。
- 老婆心切，惜不闻其言下大悟，披发入山也。
- 书生万念俱灰披发入山修道，千年之后终于成了仙人。
- 说他自幼披发入山学道，深得道教的精髓，简直是无所不能，无所不会，看相、算命，小菜一碟儿。
- 杨南凝望着正气浩然的道德天尊，心中却泛起当年自己披发入山、得遇步虚的情景……
- 从此将披发入山，相伴古佛青灯。
- 老夫可携他披发入山，也减军侯之杀孽?
- 九爷，贫道幼年冲犯了岁星，所以舍弃千金之家，披发入山，访明师于武当，窥道教之精妙，如今已三百年矣!上通天宫，下达人情，贫道无所不晓。
- 明亡后，披发入山，避迹山居，展现了高贵的气节。
披发文身造句
- 据说古越人曾有披发文身之俗，以用来迷惑水中的蛟兽，只不过随时间推移，文身竟成为证明一个人“猛悍”的符号。
- 那时候的中原人自称为礼仪之邦，把周边经济落后的民族称之为蛮夷，说他们“披发左衽”、“披发文身”，坚决与他们划清界限，叫做“华夷之辨”。
- 在世界上少数未开发地区，仍有刀耕火种、披发文身的习俗存在。
- 弄潮人都披发文身，手里举着大彩旗，“溯迎而上，出没于鲸波万仞中，”非常勇猛。
- 瓯越之民“披发文身，错臂左衽”，有人推测温州之所以为瓯地，与先民沿瓯江而居住且善于制造“瓯”。
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