偃朱造句

偃朱造句（共0条句子）

陈氏春秋大刀，亦名：“青龙偃月刀”，是陈氏太极拳器械套路中长兵器一种，套路布局合理，上下呼应，左右逢源。
我抄起明晃晃的青龙偃月大菜刀，直接奔鸡脖子砍去。忽然，我想起这么杀不对，急忙刹住刀势。幸亏我的杀鸡刀法到了收发自如的程度，要不然这削铁如泥的菜刀真砍下去，那就不好收拾残局了。
吩咐下去，命众弟子遵守本分，不得打扰这三人!嘱咐兴隆客栈掌柜好生宽待，不得有误!此外，撤去偃月楼周围弟子，再叫彭三上来!
蛾眉、翠黛、卧蚕、捧心、偃月、复月、筋点、柳叶、远山、八字。
昆明湖中，宏大的十七孔桥如长虹偃月倒映水面，湖中有一座南湖岛，十七孔桥和岸上相连。
那人回首，露出一张年青的脸庞，青帕束发，日角偃月，剑眉虎目，傲视群伦，并不起身见礼，继续挥扇催烟。
年未弱冠，身长八尺二寸，姿貌雄伟，额有日角偃月重文。
到时候打起来，看到一个拿着青龙偃月刀，头戴绿帽，面如重枣，留着长须的人，给我砍了他!
一柄青龙偃月刀，在他的手中变得可长可短，操纵自如。
冷艳锯就是人们常说的青龙偃月刀，正面是锋利的刃，而背面则是一排巨大的倒钩齿。

戴震对程朱理学的批判是全方位的。
清入关明亡遂不再求取功名，居乡教授学生并潜心程朱理学主张知行并进一时颇负盛名。
念及你们两家，均是汉学泰斗、程朱理学大家，世代书香门第，令人钦佩，故尔在你们两家遇难之时，我不践前言，受你父之托，留下了你们两家的根。
他一生苦研儒学，表倡程朱理学、开博学鸿儒科，设馆纂修《明史》，编纂《古今图书集成》、《全唐诗》、《佩文韵府》、《康熙字典》等。
黄震是南宋末年“程朱理学”代表人物之一。
明清实学以“经世致用”为价值核心，在批判程朱理学“束书不观，游谈无根”的基础上，大力提倡实事求是之学。
北宋统一的社会局面带来了经济的繁荣，“偃武修文”的基本国策使“程朱理学”逐步居于统治地位。
程朱理学在促进人们的理论思维、教育人们知书识理、陶冶人们的情操、维护社会稳定、推动历史进步等方面，发挥了积极的作用。
作为三袁之长，袁宗道精通佛教，运用禅宗的心性论，在思想上打破程朱理学的僵化教条限制，文学上追求革新，要求摆脱束缚，反对雷同，反对摹拟，恢复个性，写出各具特色的直抒胸臆的作品。

程朱理学在促进人们的理论思维、教育人们知书识理、陶冶人们的情操、维护社会稳定、推动历史进步等方面，发挥了积极的作用。
所讲以圣谕要言为主，而以孔孟之道、程朱之学旁通曲畅，务求有当于人心。
黄震是南宋末年“程朱理学”代表人物之一。
他为学独宗程朱，对陆王学派、汉学和文章之学均表示出轻视的态度。
即便是宋明理学内部也有程朱的理学与陆王心学的区分。
作为三袁之长，袁宗道精通佛教，运用禅宗的心性论，在思想上打破程朱理学的僵化教条限制，文学上追求革新，要求摆脱束缚，反对雷同，反对摹拟，恢复个性，写出各具特色的直抒胸臆的作品。
北宋统一的社会局面带来了经济的繁荣，“偃武修文”的基本国策使“程朱理学”逐步居于统治地位。
明清实学以“经世致用”为价值核心，在批判程朱理学“束书不观，游谈无根”的基础上，大力提倡实事求是之学。
念及你们两家，均是汉学泰斗、程朱理学大家，世代书香门第，令人钦佩，故尔在你们两家遇难之时，我不践前言，受你父之托，留下了你们两家的根。
在中国做知识分子，有一种传统的模式，可能是孔孟，也可能是程朱传下来的，那不是自己先去做个循规蹈矩的人，做出了模样，做出了乐趣，再去管别人。