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世庙
世庙造句
世相造句
- 与卿再世相逢日，玉树临风一少年。仓央嘉措。
- 彪之博闻多识，练悉朝仪，自是家世相传，并谙江左旧事，缄之青箱，世人谓之“王氏青箱学”。
- 结尽同心缔尽缘，此生虽短意缠绵。与卿再世相逢日，玉树临风一少年。仓央嘉措。
- 我们编织了一张情网，与尘世相系，却构筑在我们理想之上。我们必须斩断情丝，芬妮。
- 谁和谁永世相伴，谁和谁一生相恋，谁和谁缠缠绵绵，谁和谁相互挂念。星辰和月光永世相伴，红花和绿叶一生相恋，雄蝶和雌蝶缠缠绵绵，我和远方你相互挂念，一条短信祝愿，愿你乘风踏。
- 歌舞伎在阿国创造时，原系由女子演出，后以乱风纪，德川幕府禁止妇女表演歌舞伎，一律改由男役者表演，后世相因，遂成定例。所以凡女角，都属男性反串，却能酷似乱真。
- 不能给你金砖，不能给你豪宅，不能给你亮钻；不能给你痛苦，不能给你磨难，不能让你泪湿衣衫；能给你的只是我的真心一片，还有，想给你一张结婚证，与你一世相伴！
- 张良素多病，从上入关，即道引，不食穀，杜门不出，曰家世相韩，及韩灭，不爱万金之资，为韩报雠强秦，天下振动。
- 什么誓死不渝?什么生世相爱?这些，不过是骗骗那些纯情美少男女罢了。
- 与人相处要牢记“默”字；与家相处要牢记“忍”字；与世相处要牢记“宽”字。
世德造句
- 在我遍览各处藏室之前，找到另外一部可以和伊本?鲁世德原稿相媲美的稀世珍品对我来说不足为奇。
- 能在优美的名园里学习戏剧，让王世德“欣喜欲狂”。
- 国之将兴，必有世德之臣，厚施不食其报，然后其子孙……
- 律己廉为首，立世德在先。
- 许劭曾告诫族人，许家世世代代当以德为重，所以他的后代以世德为堂号。
- 郭金章笑了笑，没想到钱世德居然这么闷骚，才刚刚从自己这边听到的内容，就忍不住想现炒现卖的显摆显摆。
- 监狱里面，郭金章沉静地看着来报信儿钱世德，曾经叹息太平天国几十万人打不过一个洋枪队的那个干瘦老头儿。
- 第八世德颂仁波切三岁升座，五岁开始学习，在读写和记忆方面展现过人资质。
- 明代兵部右侍郎、蓟辽总督万世德曾驻兵于此。
- 张世德老人介绍说，风筝的制作非常讲究，首先制作风筝的绸绢质地要好，其次搭风筝架的竹子都需要手工打磨成各种形状尺寸，渐次粗细、弯度全需要手工细作。
世系造句
- 一些学者从我国上古的夏代帝王世系和商代汤王以下所有帝王的名字中，探究十天干中的字已被用于名号这一特有现象。
- 根据《史记》和《竹书纪年》的记载，越王不寿确有其人，而根据《越绝书》和《吴越春秋》记载的越王世系，并无不寿的名字。
- 这意味着先不考虑其他因素，若生物学家仅凭遗传变化具有规律性这一假设推算两个世系分化的时间，那么这种推算出来的时间可能就已经错了。
- 亦作“辈份”。指家族、亲友之间的世系次第。
- “罗君此书，于资料搜讨，事迹阐发，皆惨淡经营，成之不易，贡献实巨，盖所谓世系研究有其明效大验之实证也。
- 首先，援用可靠的历史文献考证了那逊兰保的生年，世系。
- 该文旨在对契苾氏家族的世系作梳理，并对该家族兴衰问题作初步探究。
- 在突厥入侵之前，这个地区主要居住着伊朗世系讲波斯语的人，他们在乌兹别克斯坦组成了一个人数众多的少数民族，今天被称为塔吉克人。
- 在汉民族的宗族制度中，传统的家谱是以父系世系为轴心的，几乎所有家谱的凡例中都有“不书”的规定，女子便是其中之一。
- 这两个世系血统不同的类群彼此相互隔绝，可以有种种理由。
庙堂造句
- 庙堂之高，江湖之远，我总要随你一起的。
- 不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。
- 让大脑冲出世俗的庙堂，去思索！让双手抛开桎梏的羁绊，去挥写！让双脚再次踏上开拓的征程。
- 作为儒家思想的表现载体的庙堂汉碑隶书是书法艺术走向自觉和成熟的结果。同时也因其典雅恭谨、沉古遒厚而成为隶书的标准和极则。
- 庙堂之上，众人有之，多嗑头少说话的奸滑者;当面说一套背后做一套的狡诈者;不鸣则已，一鸣惊人的敢说敢干者。
- 荒芜的庙堂，倒塌的神像，破碎的巨石摹刻，茂盛的杂草藤蔓。
- 关帝大殿是一幢简单的三开间硬山顶建筑，前檐用牛腿跳撩檐枋，带起象鼻状的翘角，这就使人产生庙堂的感觉。
- 在这一瞬间，杨益有些望峰息心的感觉，自己已经是退归林下了，处江湖之远，就做一沙鸥好了，干嘛还要管庙堂的事。
- 但其长袖善舞，庙堂江湖均是如鱼得水，一直稳如泰山，百姓敢怒而不敢言。
- 万年之间，八大神魄相继现世，依附人体造就八神，八大神开宗立派代代相承，支持帝国左右庙堂，而形成了天元大陆上的三大帝国。
庙宇造句
- 两人一起来到学校附近的一座庙宇，相互倾诉一年来的变化和经历。
- 这座庙宇已恢复成古时候金碧辉煌的样子了。
- 这座庙宇年久失修，已衰败不堪。
- 庙宇的四周，群峰耸立，松柏参天。
- 去兴都庙宇、回教堂、教堂或华人庙宇，我的心情是一样的自在。
- 密特拉教庙宇的遗迹可以在整个罗马帝国找到，从巴勒斯坦到北非，通过欧洲中部进入英国北部。
- 能辞万钟之禄于朝陛，不能不拾一金于无人之地；能谨百节之礼于庙宇，不能不弛一容于独居之余，盖人情每狎于所私故也。
- 过去，老丧须停上一年半载，还得结茅芦找庙宇寄殡并为之守孝，以等待吉日良辰下葬，这往往把家人拖得疲惫不堪。
- 大多数没钱没本事儿的，就只能常跑庙宇道廊，拜拜佛听听道，以期能沾染点仙家宝气，对于将来的考试，能各种掉馅饼，各种好运气。
- 经过几个弯转的路口，他们终于来到了一个庙宇形式的写着东海扬尘的大招牌的地方，钲五郎小辉就前行大踏步走上前，说道“你们有谁，知道出去的方法?”。
娘娘庙造句
- 后殿为娘娘庙，佛台上数十尊站神，有吹笙者，品箫者，操琴者，似为送子娘娘之仪仗，造型生动传神，妙不可言。
- 于是，在四月十八娘娘庙会上，由妈妈带着双喜到庙里去烧香磕头，由和尚给他剃成光头，象征性地做了小沙弥，然后领着回家。
- 这个剧社每年正月十五在关帝庙戏楼连唱三天开锣戏;三月二十八日在娘娘庙戏楼演出，是为“娘娘”祝贺寿辰。
- 北顶娘娘庙在清末民国年间逐渐衰败，古建损毁严重，只遗存山门殿、天王殿和钟楼。
- 又想，北方很多娘娘庙里的“娘娘”，神貌一如莆田妈祖，恐怕并非西王母或观世音。
- 东山娘娘庙位于双阳东山，曾是与义和团运动有关的武和尚及其徒弟兆林、兆波、兆惠的“道场”。
- 那些年，成都正是军阀混战，熊克武、杨森、刘文辉、刘湘……真是城头变幻大王旗，娘娘庙的习俗算是市民难得的一个狂欢。
- 与罗锅儿桥一样古老的是桥边的娘娘庙，娘娘庙的正殿、山门和石桥成在一条直线上。
- 他在邻村地主家扛长工，早出晚归不能整天看守娘娘庙，就给了我个鸡毛当令箭，叫我在放假时常驻他家，形影不离看管五斗四嫂子。
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