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潞佛子
潞佛子
格列佛游记造句
- 他还新编格列佛游记，在格林威奖得主与堂吉诃德。
- 格列佛游记，这是许多人认为，作为一个儿童的故事，实际上是一个痛苦的讽刺攻击人类的愚蠢行为。
- 格列佛游记，你知道吗？慧马国。
- 格列佛游记，你知道吗？
供佛造句
- 设斋供佛、祈祷叩拜，以求大慈大悲菩萨救渡祖先、超度亡灵。
- 另外还有线香、锡箔、门神、灶王爷、供佛的蜡烛、纸花、蜜供，除夕夜放的鞭炮、二踢脚、麻雷子、太平花。
- 十二月卖像生花供佛，打太平鼓。
- 本文考证了该卷的有关情况，并逐字校录，酌加注释，以供佛教研究者与书法爱好者参考。
- 夫妻长寿为何因，前世幢幡供佛前。
- 感若相似，身必同受。芦花枫叶，因秋而发，这是秉持虔诚，与自然呼应。走在人群中的我们，又怎能冷俊孤傲。那供佛的莲花凋谢，尚留馨香一缕，落于水中，则气息清越；焚于炉底，则沉凝厚重，形虽散了，魂却不朽。
- 雍正虽重视藏传佛教，但主张儒佛道异用而同体，并行不悖，提供佛教各派融合。
- 妈，开当铺的刘家刚宰了两口肥猪，放债的孙家请了两座供佛的蜜供，像小塔那么高。
- 巴东下岩院主僧，得一青磁碗，携归，折花供佛前，明日花满其中。
- 腊月集市办年货，花花绿绿年画丛，跻身花海画场中，人物山河不眼红。喜神财神诚意拜，请来高供佛堂中，除夕挂上祖先像，合家团圆乐融融。祝除夕快乐，新年喜气盈门发大财！
古佛造句
- 闻仲自成神，神力大涨，居然与燃灯古佛杀的难解难分，交战五十合犹且不分胜败，反观赵公明则游刃有余许多。
- 黄翰的头顶，不知什么时候开始，出现了一个金色佛钟，其表面刻着无数上古梵文，斗艳争辉，这佛钟正是上古佛教至宝，金刚伏魔钟。
- 暮鼓晨钟，青灯古佛，千年以后，会有多少记忆能让我想起你的摸样呢？或许，此刻的记忆里，唯独剩下那抹黯然的背影，而我的心里却在流泪。
- 不错，本古佛也要和你们周旋到底!
- 她是要在青灯古佛的岁月中将昔人永久怀念，还是另有想法，已经没有人能真正明白，那些埋葬在时光深处的一语动情阴差阳错，那些无声逝去的剑凝清光娇颜如花，从此写在单调的木鱼声里，声声断肠。天下归元。
- 这尊弥勒古佛是何等尊重，你就敢写个年家眷侍教生帖拜他，岂不是不通文达理、谦恭自处么。
- 七尊古佛连同他师尊再内见得此景也是目不忍视，顿施法力将一切血污残尸化去，眼前众人见得佛光降下马上俯身相拜。
- 古朴的佛号，打乱秦京的胡思乱想，慈眉善眼的老和尚，好似洞穿秦京的内心，佛曰人不静，心思乱，弥陀古佛心中坐，一切是空。
- 古佛教中有这样一句话，“现在不修，更待何时？”。
- 可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁。
溜子造句
- 你们认识不认识特别熟悉街面的人，要那种脑子灵会做生意的，最好是懂古董珠宝买卖的，别找那些地溜子二赖子。
- 小溜子一撑你肯吃苦，日出三竿能赚三斗金。
- 臣忠是用彩轿将宝珠抬回来的，抬轿的、接亲的、挑担的、陪嫁的、送行的一大溜子排得老远。
- 走到进前时，我看见她眼底一抹嗜血的疯狂，六岁时就打趴街溜子若干为民除害兼笼络人心的林家疯丫头，还是一如既往的……让人震惊。
- 运输时应避免撞击三、四通溜子，应处于全闭位置以防在运输中分料板和传动部件损坏。
- 寒冬腊月天，雪堵着窗户，冰溜子像透亮的水晶小柱子，一排排地挂在房檐上。
- 化皮派出所值班民警接到群众报案称，在化皮溜子乡北杖子村瀑河河道中发现一具“女尸”。
- 街巷背阴的地方，冬天残留的积雪和冰溜子正在雨点的敲击下蚀化，石板街上到处都漫流着肮脏的污水。
- 大舌头是街溜子，刘小六是三只手，那话咋说的?猪和猪，狗和狗，从来不会走错种的。
- 我是街溜子党，你们是救国党，不是一党，不上一船。
绺子造句
- 因为，没有大活人弗混子肯定不行，绺子上的人是接不上茬的。
- 这一次，跟日本关东军联手剿灭其他几只绺子，虽然由于消息泄露而没有成功，但日本人还是重重的奖赏了五十条快枪，五十斤上等云土。
- 我们是黑虎山绺子的人，要撤到白虎山去，没想到迷路遇上了狼群。
- 自从听青龙好说过马缨花的事情后，林子杰的心里总是疙疙瘩瘩的，一方面，他不想把马缨花想象成一个靠出卖绺子的利益，而去谋取所谓幸福婚姻的角色。
- 此时，那些皇协军副官们以及原来绺子的三老四少、四梁八柱们，一个个心怀叵测、横眉冷对白山雄鹰。
- 燕山连绵万里，大小绺子多如牛毛，想寻到青铜贼和红胡子都是千难万难，更何况是夺走他们嘴里的肥肉呢?
- 快!老三，找几个人过来全部抬走，这下子咱们可以和那帮该死的绺子好好干一仗了!
- 短短两三个月，四营人马连砸了上百个响窑，一时间浑江龙的威名响彻关东大地，不仅是平民百姓，就是各个绺子也是风声鹤唳，度日如年。
- 为首的那个女人鞭鞘儿指着黄罗武“从哪里来的绺子?说!”。
- 再者说了，绺子中的工作是各管一角，不准互相干予和胡乱指挥。
柳子戏造句
- 对于柳子戏表演艺术的研究有助于弘扬柳子戏文化以及山东特色文化，有助于推动柳子戏理论的继承与发展。
- 柳子戏发源于山东，经过几百年的辗转曲折，兴盛时曾进京演出，衰落时曾一度濒临失传。
- 在分析柳子戏艺术特色的基础上，本文试图进一步以美学的视角探寻柳子戏的审美理想，剖析观众的审美趋向。
- 在传奇、昆曲衰落后，曲牌体的柳子戏屹立在板腔体的戏曲海洋中，成为中国戏曲史上的独特存在。
- 但无论在哪个时代，柳子戏始终流行于鲁西南地区，受到当地群众的欢迎。
- 柳子戏传统剧目中蒙太奇手法的运用广泛而多姿。
- 运河文化哺育了柳子戏，柳子戏丰富了运河文化，两者是一个不能分开的整体。
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