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诸子百家
诸子百家
- 他的法律思想融合了诸子百家的观点而自成一体。
- 爷爷最爱读诸子百家的散文。
- 春秋战国时期的诸子百家对我国学术思想的影响是深远的。
- 诸子百家都是文化人，骂人也不是很直白，比较含蓄。
- 诸子百家的思想言论大部分内容都涉及到这个问题。
- 南霸天依仗官府庇护，诸子百家，鱼肉乡里。
- 我们的策略是：横向链接诸子百家，纵向连锁网点！
- 六经三史，诸子百家，非无可观，皆是为治。
- 中国传统的儒释道甚至墨法等诸子百家的学说，在金庸小说中被有机地熔于一炉。
- 早在春秋战国时期，学术上的诸子百家争鸣为科学技术的进步创造了有利的条件。
衮衮诸公造句
- “今之衮衮诸公，尤能力顾大局不分畛域，又通权达变讲求实际者，要惟张香帅一人”。
- 看今日，衮衮诸公，堂堂高坐，抓权不放，干尽傻事。
- 拥有着常人所无法及的地位与权势，出入车马云集显赫一时的天子和他的衮衮诸公，此刻都神情紧张的注视着一个脸色微微泛白，有些疲惫也有些病态的年轻人。
- 阿谀奉承敲骨吸髓者莫不高官厚禄，而诗书画三绝的郑虔仅做了个卑微的冷官;华堂广厦里面的衮衮诸公肥鱼大肉精米白面都吃腻了，郑虔却经常饭不足而挨饿。
- 其实，我们大清还有一个落后的原因，那就是朝廷上的衮衮诸公不希望我们国家先进。
- 于是，在东去宣府的路上，王澹和老人之间的话题基本上固定在祖国的大好河山以及朝堂之上的衮衮诸公。
- 他只是希望通过今天晚上的事情告诉所有的人，包括朝中的衮衮诸公，后宫的令皇贵妃，如果想对付他，就当面锣对面鼓的来，不要拿他身边亲近的人威胁他。
- 之后又酒色贪鄙示人周旋于朝廷衮衮诸公，光是这份坚忍胆略就让我不得不钦佩。
- 庙堂衮衮诸公，节操瞬间掉了一地，感情新科状元比我等更加无耻，难道这真是一个比谁更烂的时代。
- 而衮衮诸公面对战机却推三阻四，坐视良机。
加诸造句
- 尽管我并不总是做好准备去承受命运加诸在我肩上的重担，但我总是努力奋斗并竭尽全力把事事处理得宜。
- 决心，苟义之所在，纵刀锯斧钺加诸颈项，父母兄弟环泣于身前。
- 通常，儿童们会比大人更常梦到自己在飞。诺丽宣称，因为大人通常已经接受了社会加诸在身上的限制，而儿童则仍保有天性。
- “儿献身真理，早具决心，苟义之所在，纵刀锯斧钺加诸颈项，父母兄弟环泣于身前。
- 洋商运洋货及入内地购土货，又有内地半税，今以一次完纳，虽若稍重而仍可加诸售价内以取偿于华民。
- 暴虐和恶毒并不能使我软弱，加诸于我身的痛楚只令我更加清醒，但他温柔的抚慰和怜爱的神情，比残暴更折磨，比绝情更伤害。
- 人要如何才能成熟？时间会让人慢慢成熟，经历也会渐渐使人成熟，但最快最有效的方法，是去掉你所有的依靠，并将不可承受的痛苦加诸于你，如果你不是无可救药，就定然会尝试着马上成熟起来，但这个过程很难很难……三戒大师。
- 为何世上所有的女人都会老？因为所有的女人都想减少自己的年龄，而增加别的女的年龄，所以你加诸于别人的岁数，别人亦会加诸于你自己身上。
- 是的，总有人怀念逝去的一切不得解脱，又总有人经过漫长的时间终于挣脱逝去的一切加诸在身上的束缚。有人说，人们的记忆终将会被时间冲淡；也有人说，人的记忆将会随着生命永存。而最终的答案，谁又能够给出？皎皎。
- 为了让她落泪，富翁用尽了一切办法，能加诸于身的酷刑都用上了，可是雪菜连眉毛也不曾动一下。
藏诸名山造句
- 既不能掘地为墓，也无法将遗体藏诸名山，自然还是要去殡仪馆，还是要有关部门开具证明，才能顺利涅升天。
- 那意思，有点像我们中国人的“藏诸名山，留之后世”。
- 更多的书籍原本就不打算“藏诸名山，传诸后世”，比如供旅途消遣的，目的地一到，一本书的寿命也随之完结。
- 正如司马迁形容《史记》，可藏诸名山五百年，等待后人的发现。
- 鲁迅常谓文人写作，固不在藏诸名山，此语甚当。
- 难道是因为那些教材真的全都是值得藏诸名山、传诸后世以致人们必得世代诵读的经典吗?显然都不是。
- 我认为这本书的学术价值是很高的，真是可以藏诸名山，传之后人。
睁眼瞎子造句
- 两边的战术航空兵并不是所谓的一边看得见，另一边就是睁眼瞎子。
- 悟空现在已经没有了修为，一切战斗都是靠那庞大的神识力量，而这里的禁制却又严禁使用神识，所以此刻他也就是一个睁眼瞎子，帮不上任何忙，只能干瞪眼。
- 哥哥的眼睛高度近视，处处离不开眼镜，就像个“睁眼瞎子”一样，只要把他的眼镜见到他那两条长腿，总使人想起与火车赛跑的驼鸟。
- 看来没押错宝，这皇帝果然是个明君，不是睁眼瞎子。
- 一个年代之所以被称为黑暗，倒不是因为光线照耀不到，而是因为人们宁作睁眼瞎子。
- 不过一想到修炼的事，刘轩也只有硬着头皮上了，幸好在得到了记忆，要不然刘轩还真会成了睁眼瞎子。
- 现在她的眼睛还没调适过来，就跟一睁眼瞎子差不多，妖金满也不是个会照顾人的主，夏美进了岩王洞没几分钟时间就摔了七八次，鞋也不见了一只。
- 母亲说，男人见到美女就变成睁眼瞎子。
- 这农家一个半大小子也是个好劳力了，你这官学又不肯教人八股，让孩子识些字，不做睁眼瞎子，也就罢了。
侄子造句
- 哥，恭喜你终于嫁出去了，早点黑哟浓个小侄子出来啊。
- 我是叔叔唯一的侄子，他很疼爱我。
- 老林急得直跺脚，求大伙儿帮着拿个主意，他侄子不关痛痒地说了几句，就先自走了。
- 想要什么就对侄儿说，相信你侄儿会答应你的。毕竟你们之间产生了感情，通情达理的侄子会安慰你的。
- 一年前的今天，亲爱的侄子，你睁开了懵懂的双眼，看到了这个美丽的世界，就像看到了你今后美好的人生。
- 对你的侄子说的话，那么就可以摆出一副长辈的口吻，直接说，继续加油，我为你骄傲。
- 这位老人家对侄子们总是疾言厉色，所以大家都不肯亲近他。
- 聪明的，先祝嫂子，再夸奖侄子。
- 有人声称是李连杰侄子，结果本主儿立刻出面否认，口气还很重，告诉年轻人“要脚踏实地”。
- 可以啊，没问题啊，你先管好你侄子，叫什么以色列的，据说那小子已经蔫不出溜拥核好几十年了。
掷骰子造句
- 一般来说，一个彻底的唯物主义者一旦坐上麻将桌，就很容易变得唯心起来。比如要摸风要换座，掷骰子时要念咄咄经。野夫
- 不过对于天性豪放喜欢热闹的唐朝人来说，光掷骰子扯嗓子喊，运动量还不够大。
- 法令四十二：若有主教、或司铎、或执事将时间浪费在掷骰子、或醉酒上，他应被停职或免去其神职。
- 很多正人君子都掷骰子赌过博。
- 在中国传统的社会里，博戏是一种流传久远且广泛的风习，并发展出桔补、双陆、打马、掷骰子等各种方式，在上层社会以此做为消遣与娱乐，市井小民也上行下效。
- 真实世界的可能性有可能是五选一，也可能是一万亿选一，而不是掷骰子的六选一。
- 上班好玩吗？不好玩就掷骰子吧：一点就聊，二点就打游戏，三点就睡觉，四点就偷懒，五点就放假休息，六点就天天放假，不落下来就努力工作，摔碎了就申请加班！
- 为避免豪赌时掷骰子的声响太大，他们还自制特殊的“静音碗”，碗公内层塞满米粒，外头则是精致陶瓷，大大的降低骰子音量。
- 的确，因掷骰子而结仇，这个起因未免太微不足道，但之后我们的祖先你杀我我杀你，早就搞的血债累累了。
- 众神们，他们一会儿公正一会儿偏袒，一会儿奖赏一会儿惩罚，一会儿爱一会儿恨，有时候他们还掷骰子。
五十步笑百步造句
- 你们一个偷看别人，一个偷带小抄，都是作弊，何必五十步笑百步？
- 你们同样犯了错，都不知悔改，还在那裡五十步笑百步！
- 同样没得名次，却在此互相取笑，岂不是五十步笑百步？
- 他以为见解高过别人，依我看来，正是五十步笑百步。
- 你的成绩比他好不了多少，何必五十步笑百步？
- 你还一个劲地批评别人，我看是五十步笑百步！
- 同样是迟到，他却嘲弄比自己还晚到的人，简直是五十步笑百步！
- 你别在那裡五十步笑百步了，你也才得六十分，没比我高明到哪裡去！
- 你不也只是四级?才比我高一级而已，书上说切莫以五十步笑百步。
- 可现在静下神来一想，这何尝不是五十步笑百步的举动?“哈哈，我终于突破到筑基期了!”。
胸中百万兵造句
- “掌上千秋史，胸中百万兵，不当李自成，毕生为人民。
- 胸中百万兵甲的沙场宿将，收留百名孤儿组建少菁营。
- “爷爷是‘掌上千秋史，胸中百万兵’。
- 李慧芳)掌上千秋史，胸中百万兵。
- 客气了，说实话，我应该向你致敬，我并不是研究军史的，我是研究军事指挥的，因为深信“掌上千秋史，胸中百万兵。
- 作为参谋人员，我们的眼光应在历史的隧道里穿行，把独到的历史卓见转化为克敌制胜的妙计，做到“掌上千秋史，胸中百万兵”。
- 难道爹爹竟忍心让孩儿报国欲死无战场，空负胸中百万兵吗?
- “掌上千秋史，胸中百万兵”，我想这也是历史的评价吧。
- “掌上千秋史，胸中百万兵，眼底六州风云，笔下有雷声。
百业萧条造句
- 现在百业萧条，人浮于事的现象很严重。
- 由于金融危机的缘故，造成了经济动荡，百业萧条。
- 电影背景设在五十年代中期西德的埃森鲁尔，虽然当时埃森地区拥有重工业及煤矿，但战后社会经济仍未活跃，百业萧条。
- 通过投资温哥华，这个城市曾见证过百业萧条、高失业率和令人沮丧的房价，而今这些投资家维持着城市的持续发展。
哲学家造句
- 惊奇是哲学家的感觉，哲学开始于惊奇。
- 在这个意义上，诗人与哲学家终于相安无事，握手言和。
- 哲学家可以从蝴蝶活跃的情趣悟出生活的哲理。
- 其实萤火虫是个哲学家，它告诉人们什么事情没有绝对。没有绝对没出息的人，问题在于他们有没有找到合适的位置让他们大展拳脚；没有绝对的丑八怪，只要拍照片的人找对角度，母猪也能赛貂蝉。
- 正如哲学家的形容的那样，青年人犹如一张白纸，在上面可以画各种各样的图案。
- 任何一位优秀的理论物理学家到最后都会成为哲学家，但没有任何理论基础的哲学家，往往只是空想家。
- 在我看来就是曲折的学问。要不那些哲学家都是不懂生活的呢。
- 对哲学家来说，死是最后的自我实现。是求之不得的事，因为它打开了通向真正知识的门。灵魂从肉体的羁绊中解脱出来，终于实现了光明的天国的视觉境界。
- 初恋的感觉是艺术家，失恋的感觉是哲学家，再次恋爱我将是科学家。
- 人生在世，逃不过生老病死，我也一直认为这是命中注定。我们无法选择出生，也逃不过死亡，但是我们可以选择活着的方式。我们真的可以选择么，或许只是哲学家善意的谎言罢了。
大方之家造句
- 本文执一隅之见，求教于大方之家。
- 在学术上要虚心向前辈请教，切不要妄自尊大，以免见笑于大方之家。
- 门外汉常常见笑于大方之家。
- 叔叔通过自学，终于成了大方之家。
- 他小有成就便显得不可一世，难免贻笑大方之家。
- 我们要立志成为大方之家。
- 那些目光短浅，不识庐山真面目的人，很容易被大方之家们所耻笑。 2
- 找大方之家指点一下你的创作，必定会大有长进。
- 说出去的话等于打自己的脸，只能咦笑大方之家了。
- 吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。
家族制度造句
- 因此对家族制度的探讨是理解一个社会文化的好的切入点。
- 家族制度的理想必然是和私人个人主义的理想势不两立的。
- 隆重祭祀祖先，聚族而居钟鸣鼎食，是封建家族制度下重要的日常活动。
- 同时，她又以凄惋哀伤的抒情笔调“以凄凉的身世之感，为老中国的家族制度唱了一曲更好的命运的挽歌”。
- 她的悲剧，既是家族制度的悲剧，又是生存和人性的悲剧。
- 家族制度是社会各种制度中最基本的一种制度，它或多或少地影响着各种社会制度的形成和发展。
- 封建文化的重要组成部分是家族制度、宗法制度、伦理纲常。
- 自远古以来，氏族和家族制度在中国一直非常稳定，存在以血缘为纽带的宗法制。
- 本文对中日家族制度从家族结构、抚养制度、祖先祭祀模式待三个方面进行比较，借此加深对中日文化异同的理解，从而促进中日文化交流。
- 祠堂、族谱、族田是近世家族制度的三项标志。
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