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宾祭
宾祭造句
宾客盈门造句
- 老画师家里总是宾客盈门。
- 目前正值旅游旺季，旅馆饭店宾客盈门。
- 他的餐馆本来应该是宾客盈门的。
- 他的饭店里本来应该是宾客盈门的。
- 他的餐厅本来应该宾客盈门的。
- 庙会中，家家户户宾客盈门，喜气洋洋，处处是炸兰花豆和蒸灰汁团的香气。
- 午时，又累又饿的若仙小姐带着黄月天来到镇上最大的一家酒楼，此时酒楼内宾客盈门，人满为患。
- 否则，不要期望在你结婚时会宾客盈门。
- 他感慨地说：“从前我当官，宾客盈门，现在不当官，我可以张网捉鸟了。”。
- 遥想孩提之时，梦想良多，欲著书立说成一家之言，欲富且贵宾客盈门，欲做大科学家得名垂青史，欲做大学问家通古博今，天文地理，无所不知。
宾从造句
- 会议快要开始了，但安排仍然仅仅有条，来宾从大门鱼贯而入，完成工作的服务人员从侧门鱼贯而出。
- 舞美师认为假如嘉宾从舞台左侧进入时会给观众带来更深刻的印象。嘉宾随后穿过镜头，从主持人面前走过，只会稍微转移一下观众的注重力。
- 讲完后，拉宾从西服兜里掏出一张歌篇，同佩雷斯并肩而立，在著名歌星米里·阿隆尼领唱下，同全场群众一起引吭高唱《和平之歌》。
- 舆轮徐动，宾从无声，清风夜起，悲笳微吟，乐往哀来，怆然伤怀，余顾而言，斯乐难常，足下之徒，咸以为然。
- 国家荣誉并不是使美系杜宾从主流的基因库里分离。对此唯一清楚的结果是这将会使我们的狗受任何一个衰退的基因基部的陷害而越来越衰退。
- 由于药效高，毒性低，水飞蓟宾从发现至今一直备受关注。
- 国家荣誉并不是使美系杜宾从主流的基因库里分离。
- 舞美师认为如果嘉宾从舞台左侧进入时会给观众带来更深刻的印象。嘉宾随后穿过镜头，从主持人面前走过，只会稍微转移一下观众的注意力。
宾白造句
- 第三章主要从宾白的审美特征的角度论述。
- 这位岳宇的娘看起来已满脸皱纹，头发已经有些宾白，但仍看得出在她年轻时绝对是一位美如冠玉的女子，只是岁月将她的玉貌花容渐渐地消磨去了。
- 他对这个剧本的宾白特别感兴趣。
- 但元剧宾白在许多方面都明显留下了杂剧艺人加工、创造的痕迹。
- 卢宾白恭维了方言一句，语锋一转，接着说道但是在下认为，此人既然可以叛离一次，就会有第二次，第三次。
- 该剧以文词典丽、宾白饶有机趣而著称。
- 元杂剧宾白中的内心独白又具有自我对话的性质，形成复调叙事的独特韵味，也更有艺术真实性。
- 白以叙事，叙事是宾白的一个主要功能。
- 作为戏曲语言，宾白需要具备动作性和个性化特征，以推动故事情节的发展和人物形象的塑造。
- 其三，元刊杂剧中宾白与曲文部分在助词使用上的差异，揭示了宾白口语性要强于曲文的事实；
哀祭造句
- ，留下守夜的多为郑迟元先生的心腹以及血亲们，灯火通明的礼堂中，坐落着悲哀祭奠的人们，虽然人已不在，但知恩图报有血有肉的人们，发自内心地惋惜悲泣。
- “哀祭”与“悼亡”，就名目看，都是生者祭奠、悼念死者的。
- 萧红以哀祭的文体，为自己，也为所有寻找灵魂栖息地的现代人招魂，在传统和现代之间建立起象征的心灵桥梁。
- 哀辞和诔文是先唐哀祭文的主要表现形式，在文体表现方面二者也存在一定的差异。
- 十三年里，过着与丈夫阴阳相隔的孤独日子，年年孤山哀祭，却从未软弱过。
- 没有规则，道德只是虚空之上的诸神，没有真身，只能哀祭。
- 但中国有着深厚的哀祭文化，从诔文、哀辞到祭文，甚至碑、形状、墓志，都可以用来哀祭逝者。
- 却说晁盖死后，梁山众头领都来举哀祭祀。
打牙祭造句
- 话说这布依族热情好客，族人多好酒，这铜锣街上就有不少酒肆，其中有一家名唤芙蓉楼的，便是秦欢每日下山打牙祭时最常光顾的一家了。
- 太虚道宗的人?果然是老冤家了!羽微那厮害的老子被封在山神像中数十年，正好拿你们两个徒子徒孙来打牙祭!
- 林老头翻了翻他的鼓泡眼儿，没好气儿的说道怎么?不想要?不想要就还给我，我好久没去村头王寡妇家的小吃部打牙祭了。
- 我住在保佑桥街三仁商号里，什么时候打牙祭，都可以找我。
- 我，我也不知道啊!我只是想打打牙祭，追一只沙獾到洞口里!我可没有下来……
- 怪兽就是没事在海里挑选鲸鱼打牙祭;心情好就掳两艘巨轮来当玩具;心情不好就上岸到城市里发泄一番;捉不住、打不死的才是好怪兽!
- 少将军啊，左右没事，我就给你露一手，咱们火头军也好久没好好乐乐，今天就几是给您接风，弟兄们沾您的光，打打牙祭。
- 凤凰啊神鸟啊，我这么小都不够你打牙祭的，可别吃我啊。
- 等他爷爷答应后，才回到灶屋，大口地吃起自己的那份午餐，他得赶紧吃了去电排沟里钓鱼，运气好的话，就有一、两天鱼可以打牙祭了。
- 这年头越来越不好混了，黑猫心想，自己不过是来找点点心打打牙祭，怎么遇上这么两个疯子。
奠祭造句
- 这些是在月朔的燔祭和同献的素祭，并常献的燔祭与同献的素祭，以及照例同献的奠祭以外，都作为馨香的火祭献给耶和华。
- 这些，你们要献在常献的燔祭和同献的素祭并同献的奠祭以外，都要没有残疾的。
- ’当安息日，要献两只没有残疾，一岁的公羊羔，并用调油的细面伊法十分之二为素祭，又将同献的奠祭献上。
- 又要献一只公山羊为赎罪祭。这是在常献的燔祭和同献的素祭并同献的奠祭以外。
- 妇女说，我们向天后烧香，浇奠祭，作天后像的饼供奉她，向她浇奠祭，是外乎我们的丈夫吗。
- 并献一只公山羊为赎罪祭，这是在常献的燔祭和同献的素祭并同献的奠祭以外。
- 晚上，你要献那一只羊羔，必照早晨的素祭和同献的奠祭献上，作为馨香的火祭，献给耶和华。
- ’这些祭要在你们的节期献给耶和华，都在所许的愿并甘心所献的以外，作为你们的燔祭，素祭，奠祭和平安祭。
- 在这坛上不可奉上异样的香，不可献燔祭、素祭，也不可浇上奠祭。
- 无论是燔祭是平安祭，你要为每只绵羊羔，一同预备奠祭的酒一欣四分之一。
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