厝施造句

厝施造句（共0条句子）

厝字相关词语造句

安厝造句

擗踊哭泣，哀以送之，卜其宅兆，而安厝之。
况我心恋汝皇父及汝，不忍远去，务于孝陵近地，择吉安厝，则我心无憾矣。
哀子皇帝叡亲奉册祖载，遂亲遣奠，叩心擗踊，号咷仰诉，痛灵魂之迁幸，悲容车之向路，背三光以潜翳，就黄垆而安厝。
接家信，知叔父大人，已于三月二日安厝马公塘。
一般来说，殡葬程序包括竖灵、收殓、丧事协调、引灵、接体、奠礼、火化、出殡、安厝等。
我们把爷爷的骨灰安厝在了殡仪馆。
安厝的过去终究变为腐朽，看似欢愉的世界将开始染血。
大行皇太后当以四月二十五日安厝。
今相国虽已安厝，裁三月尔，陵坟未乾。

厝火积薪造句

学术上有不同见解，应当允许百家争鸣。不能唯我独尊，更不能厝火积薪。
既同处厝火积薪之会，当愈励挥戈返日之忠。
这无疑是厝火积薪，你就不怕吗？
在房基下挖坑储水，这无异于厝火积薪，后果将不堪设想。
汉文帝时兵木无刃，家给人足，贾谊犹以为厝火积薪之下，不可谓安。
今国中灾民成群，如厝火积薪，若被徐温老贼探知必起倾国之兵伐我，若民起内讧响应，亡国在即也。
、1911年5月，皇族内阁成立，岑春煊对此更为失望，称此局面为“吏残于上，民怨于下，譬犹厝火积薪，不可终日危亡之势，尽人皆知”。
马加爵事件不是一朝一夕炼成的，厝火积薪，最终把自己烧死的事不是没有。

浮厝造句

逆龙为道，晦暝是穴，九申下餮，得之浮厝，飘飘然然，是风若水。
只是想将花浮厝拉进传送点……根本没想到自己居然被甩了出去。
夏浮厝装作什么都想不起来的样子，小说上都。
法杖上的火焰渐渐熄灭了，花浮厝没有说一句话，就这样转过身，启动的传送卷扬起了风和光晕，夏白来不及追上她的脚步，就看着她消失在了眼前。
建国初，一些农村仍能见到浮厝现象。
晗玥咬牙切齿跺跺脚暗道，不就是上次去浮厝湖喝水将这厮毒打了一顿么，不但透露我行踪还当人面儿诋毁我清誉，下次要逮着它非把它用火烤得半身不遂。
旅榇之浮厝者，罪人之伏法者，皆在是地，往往能为变怪云。

古厝

施字相关词语造句

博施济众造句

孔子所宣扬的“仁”就含有博施济众的意思。
陛下以仁义定天下，行礼乐变海内，博施济众，与天地均同;体道行仁，咸使黎民蒙庇。
一积一散谓之道，不以为珍谓之德，取与合宜谓之义，无求非分谓之礼，博施济众谓之仁，出不失期谓之信，入不妨己谓之智。
一是忽必烈本人“虽在征伐之间，每存仁爱之念，博施济众，实可为天下主”。
有一种形象，叫和蔼可亲；有一种大爱，叫博施济众；有一种教育，叫毫无保留；这就是你可敬的老师！教师节到了，学生祝你快乐开心！
博施济众，欲与天地均同;体道行仁，咸使黎民蒙庇。
该书力图全方位再现不同历史时期的中国慈善事业风采，深刻揭示“博施济众、善与人同”的文化内涵。
当然，这不表示他无欲则刚，只是他追求的是比常人更高明的东西，那就是创制垂法，博施济众，圣德立于上代，惠泽被于无穷。
君兮这孩子打小就随我身旁，温柔敦厚，怀着赤子之心，博施济众。
我提醒自己：我们的爱心也许无限，爱人的力量毕竟有限。我们不是大圣大贤，不能博施济众。但是我们可以一点一滴付出爱来。点滴虽小，积小可以成大。这已经够我们忙的了，哪还有精力去妒恨呢？王鼎钧。

博施造句

巴博施把中产阶级看作是革命的叛徒。
一是忽必烈本人“虽在征伐之间，每存仁爱之念，博施济众，实可为天下主”。
陛下以仁义定天下，行礼乐变海内，博施济众，与天地均同;体道行仁，咸使黎民蒙庇。
君兮这孩子打小就随我身旁，温柔敦厚，怀着赤子之心，博施济众。
博施说，尽早达成一项世界贸易自由化的协议十分重要。
博施说，必须在这两个利益冲突方之间求得平衡。
立德立功立言，所谓的立德，就是指创制垂法，博施济众;立功就是指拯厄除困，功济于世;立言是指言得其要，理足可传。
孔子所宣扬的“仁”就含有博施济众的意思。
一积一散谓之道，不以为珍谓之德，取予合宜谓之义，无求非分谓之礼，博施济众谓之仁，出不失期谓之信，入不妨己谓之智。
仁惠者啊，博施者！求祢以祢的大慈大悲及祢的丰裕恩典，怜悯这篇书简的持有人吧。

布施造句

上帝创造了星期，向你布施了发咒，周一要你顺利，周二要你和气，周三要你平安，周四要你惊喜，周五要你轻松，周末要你好运，周末了要你一切开心就好。
你目前拥有的，都将随着你的死亡而成为他人的。那为何不现在就布施给真正需要的人呢？
假如我果然罪大恶极，无论过去的微劳、现在的悔恨或是将来立功自赎的决心，都不能博取他的矜怜宽谅，那麽我也希望得到一个明白的答覆，我就死心塌地向别处去乞讨命运的布施了。
械恐舍结，更莫相谈，千万永辞，布施欢喜。
老百姓们非常高兴，辗转相传，王子布施的消息，转瞬间便传遍了整个阎浮提洲。
每将鱼虾市上去卖，若勾了一日食用，便肯将来布施与乞丐，或是寺院里打斋化饭，禅堂中募化腐菜，他不拘一文二文，常自喜舍不吝。
菩萨根据众生的根性，善巧方便，化导众生，使众生闻法解悟，发心修行，去掉悭贪、罪恶之心，凡授人以佛法与世法就是法布施。
老衲知道真君慈悲心肠，时常以功德布施，若一时有功德不凑手时，只管朝老衲开口。
而不是做了多少的梁皇宝忏、大悲水忏呀，然后一直布施，你就可成佛作祖，我告诉你那是痴人做梦。
一个穷人省吃俭用来布施，尽管只是一个小小的施与，那个精神利益要比一个有钱人九牛一毛、不关痛痒却数量庞大的施舍来得更大。