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游陟
游陟造句
游勇造句
- 凯撒深知，这些部落虽然经常以散兵游勇的方式互相争战，但对他来说，这不过是在“玩打仗”。
- 文化最终是一种精神，人是要有精神的，没有精神的队伍是散兵游勇乌合之众。
- 蓝色的散兵游勇是这样命名是因为他们似乎落后在衰老的过程，出现以下的人口，他们从那里形成。
- 散兵游勇们在山谷中重整旗鼓，准备发起下一轮攻击。
- 那些散兵游勇向政府投降了。
- 这些圣战分子也许是散兵游勇、不团结，追随他们自己的计划，但有一个共同的目的：瘫痪阿富汗、巴基斯坦和印度-用各种手段反对西方。
- 不久，英国、奥地利、俄国以及普鲁士组成强大的联盟，攻击这些散兵游勇。
- 因此这个计划可能会很容易的察觉的可变性，二进制双至关重要，确认这实在是蓝色的散兵游勇。
- 人们并不清楚蓝色散兵游勇形式。
- 不过，东南大学法学院院长周游勇（音）认为，当出台任何新规定时，政府都应当小心谨慎。
游侠骑士造句
- 我要去中世纪欧洲…，满世界的游侠骑士，典雅、高贵、勇敢、潇洒的王子，美丽的公主，贪财愚蠢的龙…。
- 所以说，这古堡里必须有邪恶女巫，没有也得有，这样爱打抱不平的游侠骑士阿斯顿才有出场的机会啊。
- 他结束了这一生，最后也对于以华美的外衣的游侠骑士做了一个痛快的批判。
- 而我虽然有辉煌的家史，但从未有过领地，因此家族世代为游侠骑士。
- 性格冲动直率，为其兄长马首是瞻，跟豪?塔是从小打到大的好友，高阶游侠骑士。
- 在美丽的原野上，自由自在的游侠骑士们在为了心中的正义而四处奔走。
- 唐吉柯德想像自己是一位游侠骑士，拒绝见卡拉斯寇医生，坚称自己没有精神异常。
- 在小说里，冒险者此一角色可以认为是源自于中世纪罗曼史中的游侠骑士。
- 你和我们一起去，就是不能参加比武，但是见见世面也不错，要知道这次可是有不少厉害的人物会出现，就像那个吟游诗人口中经常出现的游侠骑士，兰斯洛特。
- 她最近才跟着当游侠骑士的二哥普罗旺来到科隆，打算来这里的修道院学习。
游踪造句
- 旧侣隔幽冥，怅佳人，倚楼何处?凝仁，望昔日游踪，没入乱山烟树。
- 柳宗元一生游踪可分为入仕之前、贬谪途中、永州时期和柳州时期四个阶段，其间形成了寄情山水、重视生民的“统合儒释”的旅游思想。
- 无论你是寻找全套养生方案，还是让人陶醉的身体保健项目，阿拉伯游踪都会为你挑选合适的水疗馆。
- 无论您的客人有任何需要，阿拉伯游踪都可以提供非常专业、个性鲜明、汇集本地精华的高尔夫套餐。
- 藕风轻，莲露冷，断虹收，正红窗、初上帘钩。田田翠盖，趁斜阳鱼浪香浮。此时画阁垂杨岸，睡起梳头。旧游踪，招提路，重到处，满离忧。想芙蓉湖上悠悠。红衣狼藉，卧看桃叶送兰舟。午风吹断江南梦，梦里菱讴。
- 冽泉韵致出佳林，活佛游踪庶可寻。
- 燕筑旧檐前，倦鸟游踪怎不还?月洁风清良夜永，传笺，早日归来看故园。
- 阿拉伯游踪为客人量身定制各种高尔夫套餐，可以安排客人在迪拜、阿布扎比、拉斯阿尔卡麦、巴林和卡塔尔的上好高尔夫球场尽情挥杆，一显身手。
- 从小说文体的角度看，游历小说，就是采用“游踪结构”和“游者视点”的一种小说类型。
- 西湖景区，到处留下了他们的游踪。
黜陟造句
- 爵公侯伯子男，咸爱其民，以黜陟幽明，子养有若父与兄。
- 清代职方“掌天下舆图，以周知险要，叙功核过以待赏罚黜陟”。
- 三载考绩，三考黜陟幽明，庶绩咸熙，分北三苗。
- 爵公侯伯子男，咸爱其民，以黜陟幽明。
- 又开具元符三年臣僚上章疏者的姓名，区分邪正，各有上中下三等，分别予以黜陟。
- 赵启霖着即行革职，以示惩做，朝廷赏罚黜陟，一秉大公。
- “三载考绩，三考黜陟幽明”，“黜退其幽者，升进其明者”，说的就是通过考核对领导干部进行资格筛选。
- 惟时亮天功，三载考绩，三考黜陟幽明。
- 设官分职，惟德是用，进退黜陟，不可忽视。
- 黜陟幽明，承宣庶绩，念念存戴高履厚，更须持茹檗尝冰。
黜陟幽明造句
- “立诽谤之木，申命九官，黜陟幽明。
- 自敷奏以言，明试以功，三载考绩，三考黜陟幽明，始于《舜典》。
- 爵公侯伯子男，咸爱其民，以黜陟幽明。
- 黜陟幽明，承宣庶绩，念念存戴高履厚，更须持茹檗尝冰。
- “三载考绩，三考黜陟幽明”，“黜退其幽者，升进其明者”，说的就是通过考核对领导干部进行资格筛选。
- 爵公侯伯子男，咸爱其民，以黜陟幽明，子养有若父与兄。
- 三载考绩，三考黜陟幽明，庶绩咸熙，分北三苗。
- 惟时亮天功，三载考绩，三考黜陟幽明。
陟罚臧否造句
- 陟罚臧否，本是星君掌管之事，交给星君做主最好不过。
- 城中府中，俱为一体;陟罚臧否，不宜异同若有背后告密者，及为忠善者，宜付云长，论其刑赏，以昭学生平明之治;不宜偏私，使内外异法也。
- 宫中府中，俱为一体;陟罚臧否，不宜异同;若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理;不宜偏私，使内外异法也。
- 宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜。
- 宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。
- 宫中府中，俱为一体;陟罚臧否，不宜异同若有作奸犯科，及为忠善者，宜付有司，论其刑赏，以昭陛下平明之治;不宜偏私，使内外异法也。
- 可见，陟罚臧否，不宜异同;赏罚不信，则禁令不行，这一法治原则自古到今都是放之四海而皆准的。
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