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佛仪
佛仪造句
佛理造句
- 人生是一场又一场的约会,每一次约会,都抱持禅门中“一期一会”的稀有心情,这一会是唯一珍贵的,是稍纵即逝,犹如夜半的昙花一现。浴佛节分享佛理。
- 又着力宣传佛理,阐述对佛教教义的解悟。
- 他的散文创作充满了佛理禅趣,深受广大读者的喜爱。
- 佛的队伍因佛理的流衍,各宗派的解释而发展,还有许多不太著名的佛,与那些名头巨大的佛组成了这一佛国第一阶层。
- “朝闻道夕闻道,找寻佛理消烦恼,东知道西知道,这山又看那山高,春雨丰枝雪落叶,欢喜证得不知道”这段念经一样的话让网友直呼看不懂。
- 朝闻道夕闻道,找寻佛理消烦恼,东知道西知道,这山又看那山高,春雨丰枝雪落叶,欢喜证得不知道。
- 玄言诗的新定义承认了佛理内容,也将玄言诗置于说理诗范围做出标定。
- 佛理对其贬逐心态的调整起了较为重要的作用,人生道路随之有了很大的改变。
- 佛教在对本土文化的曲迎中曲藏原始佛义,悲悯被消释,佛理清谈成了论辩技巧、华美言辞的演练场,佛学成为士人摩登的标识。
- 他转眼逼死了四人,却又行若无事的抚恤后事,奇怪的是,数千兵卫眼中竟毫无异色,仿佛理所应当一般。
佛头造句
- 这个破坏日本固有文化传统"佛头着粪"的计划,遭到广大人民的一致反对,直到现在还没完成。
- 他的字写得很糟糕,却硬将自己的字挂在展览厅内,让人有佛头著粪之感。
- 这幅画是名家的手笔,要我题字,只怕是佛头着粪。
- 争夺诸如“牛郎织女”这样的传说故事起源地,势必把文化遗产庸俗化、功利化,如果因此而造出一个现实版的故里来,不仅劳民伤财,更有如佛头著粪。
- 曾国华,我只是证明了你曾家祖宗曾有过不忠不孝之人,而我之本意不过是要告诉你,似你这样解释论语,借用佛门一句话,只能被叫作是‘佛头着粪’。
- 依山凿佛人争拜,生怕金身坏。不知是佛是山灵,都说城南山似佛头青。城中仰看山容好,山上看城小。半城斜日二分秋,别有一分秋色在僧城。
- 世人之所以说我满人跋扈,就是因为有满迪这种人在佛头著粪,这些人糊涂就在于不懂与大清江山相比,他们所攫取的不过是蝇头微利。
- 一把推开还在身边喘着粗气的小厮,刚刚还力大无比的炼气三层的小修士,此刻却仿佛头重脚轻根底浅的墙头芦苇一般,被玄十三轻轻一推,就闪到一边去了。
- 西崖有巨岩悬空,侧影佛头侧枕,高鼻秃顶,慈颜微笑,名迎客佛。
- 秦始皇当年东游入海,把船绑在了宝石山下的大佛头上,目前尚有“秦始皇缆舟石”之景。
佛教徒造句
- 李煜是狂热的佛教徒,和他那貌美如花的小周后没事就爱躲清凉山拜佛,他俩叩头叩得脑门上都起了一层厚厚的老茧。
- 烧香拜拜的人,不一定是正信的佛教徒,真正佛教是注重精神面,启发人人本具的佛性。
- “佛家浴佛,里社祭神于庙”,佛教徒在寺院浴佛,民间于社庙祭神,寺院与民间在这一天各搞各的活动,各得其所。
- 这种舞蹈,由西藏传入,藏传佛教称“跳布扎”,为广大佛教徒和群众喜闻乐见,也使外地旅游者叹为观止。
- 慧思大师忧法忧教、为法忘躯的慈心悲愿,体现的正是历代祖师“不忍众生苦,不忍圣教衰”的护教情怀,值得我们广大佛教徒为之景仰效法。
- 阿玉我本人是正正式式的佛教徒,皈依佛法僧三宝,受持五戒十善,持素信佛修行多年了,也不是其他外道的宗教信仰。
- 唯有太武皇帝例外,他迫害佛教徒,并支持道教。
- 它既是佛教徒参谒朝拜的北方佛教圣地,也是中外游人观赏浏览的名胜所在,已被列为全国重点开放寺庙和省级重点文物保护单位。
- 同类相食的行为是最令人唾弃的;但是对佛教徒和素食者来说,我们就像那些同类相食的食人族一样,因为我们也吃婴儿——只是不是吃自己的小孩。罗伯特·路易斯·史蒂文森。
- 他们中大部分是佛教徒,但也有很多是道教徒;大部分是和尚、道士,但也有很多尼师和道姑;大部分上了年纪,但也有很多年轻人。他们都很清贫,但是他们的微笑,使我们觉得自己遇见了中国最幸福、最有智慧的人。比尔·波特。
仪礼造句
- 正月十五吃元宵,清明节吃冷饭寒食,五月端阳的粽子和雄黄酒,中秋月饼,腊八粥,辞岁饺子等都是节日仪礼的饮食。
- 七经为《诗经》、《尚书》、《仪礼》、《周易》、《春秋》、《论语》和《孝经》,六艺是礼、乐、射、御、书、数。
- 堂子立杆大祭神仪堂子立杆大祭,是清代宫廷祭天大典,仪礼十分隆重。
- 这种民俗活动是青年人学习本民族风俗、仪礼,学习民间舞蹈。
- 此人传扬中土章服仪礼爱惜百姓,倒也不失为一国明君。
- 于是,行进仪礼、行进演艺犹如九曲流觞,回回转转,流淌在东方大地上,也流淌在东方人的心里。
- 这个自然,陛下不必担心!大顺虽是起自草莽,我主也是素重仪礼,我等一定把这个禅让大典办得气势非凡,让后世传为美谈。
- 但两者皆是幽寰法仪礼节,承自夏侯仪那漫长岁月的记忆。
- 康熙初,顾炎武以唐开成石经校明北监本‘十三经‘,发现《仪礼》一脱误最多,他在《九经误字》中曾详加胪列。
- 古代科举分房阅卷,从此之后,再无《仪礼》之房,因此,诵习《仪礼》的学者寥若晨星,《仪礼》屡经翻刻,讹脱衍倒之处在在多有,但由于诵习者少,很少有人问津。
仪静体闲造句
- 明眸善睐,靥辅承权,瓌姿艳逸,仪静体闲。
- 一个美女走了进来,皎若秋月的相貌,仪静体闲的身姿,可说香美绝俗。
- 素手轻托着尖巧的下巴,顾盼流连,宛如花树堆雪、新月生晕,仪静体闲,恍然是画中走出来的绝色女子。
- 曹将军制止了手下人的表忠,脸上红晕渐消,又恢复了仪静体闲的模样。
- 哇!新人物啊,打开界面,一个静如处女,仪静体闲,婷婷玉立,窈窕淑女,婀娜小蛮,潘鬓沈腰,肩若削成,腰若约素。
- 襛纤得衷,修短合度,肩若削成,腰如约素。延颈秀项,皓质呈露,芳泽无加,铅华弗御。云髻峨峨,修眉联娟,丹唇外朗,皓齿内鲜。明眸善睐,靥辅承权,瑰姿艳逸,仪静体闲。柔情绰态,媚于语言。奇服旷世,骨象应图。
- 本王和凌歌也刚到而已,三小姐今日真是仪静体闲,艳色绝世。
- 明眸善睐,靥辅承权,瑰姿艳逸,仪静体闲。
- 岳胜急忙瞧去,那女子身着淡粉轻裙,仪静体闲,楚腰卫鬓,相比其他姑娘多了分清秀。
- 哇!新人物啊,打开界面,一个静如处女,仪静体闲,婷婷玉立,窈窕淑女,婀娜小蛮。
仪节造句
- 女子已进去妆梳,须臾出来行礼,花烛合音,悉依家礼仪节。
- 宗教信仰上,佛郎机人对宗教非常笃信,仪节较为正式,通常隔数日即去礼拜寺。
- 出于同样的原因,宾要再次下堂,彼此之间辞让的仪节与刚才一样。
- 鸿胪之名出自汉武帝之手,即大声传赞,引导仪节之意,唐朝时又改称“鸿胪寺”。
- 米里哀先生到任以后,人们就照将主教列在仅次于元帅地位的律令所规定的仪节,把他安顿在主教院里。
- 将一两篇言之有物的梵学论文奉献于老师面前,比起表面的敬拜更有意义,而拿仪节做给人看,则全不可取。
- 春秋战国时期的投壶非常注重礼节,有专门严格的用具、礼序、仪节与步骤,但这与投壶的游戏本质并不冲突。
- 陈浩为各宫主子请平安脉时,间或听到一点谈论,据说祭祀名目繁多,其中又有很多烦琐、重复的仪节。
- 包括了大的礼则有三百种之多,小的仪节有三千种之多,等待那有才有德的人出来而后实行。
- 致祭拜哭,皆有仪节,送丧近远,皆有定处,违者以军法从事。
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