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恪居
恪居造句
恪守造句
- 对于国家之间和平共处的五项原则，我国一向是恪守不渝的。
- 说话要恪守信用，做事要果断彻底，这是做人的准则和美德。
- 然而所有的人都知道他的面冷心热，知道他那看似冷漠疏离的外表之下善良正直的内心世界。他恪守着自己的原则与信仰，做自己所能及之事。
- 我们国家是重原则守信誉的，一旦签订协议，历来恪守不渝。
- 我们对边境协定一向是恪守不渝的。
- 他的嫂子恪守妇道，是个内则无愧的女人。
- 要发展，就不能恪守成宪，墨守成规。
- 防意如城，远离腐败筑堤坝；慎终如始，恪守桑榆重晚节。
- 身怀爱民之心，恪守为民之责，善谋为民之策。
- 深怀爱民之心，恪守为民之责，善谋富民之策，多办利民之事。
恪守不渝造句
- 对于国家之间和平共处的五项原则，我国一向是恪守不渝的。
- 我们对边境协定一向是恪守不渝的。
- 我们国家是重原则守信誉的，一旦签订协议，历来恪守不渝。
- 这句话成了银兔恪守不渝的座右铭。
- 它与伏龙山隔江对峙，恪守不渝，共同拱卫着金龟的安全。
- 手执唐宋百卷诗，耳详国学千篇字；明德惟馨仁孝礼，壮志凌云精忠义；高风亮节弘正气，恪守不渝严律己；躬行文明同协力，留取丹心照青史。
- 对于和平共处五项原则，我国一贯是恪守不渝的。
恪遵造句
- 恪遵佛陀所制戒律规范，誓不违犯。
- 并奉大总统明令，责成教育部督饬办学各员，恪遵迭令，凡学生有轶出范围之举，立予从严制止。
- 且此项番地，旧以土牛为界，乾隆年间，复立石碑，例禁綦严，自应恪遵旧章，永昭法守。
- 大国手门下，只能出二国手；二国手门下，却能出大国手。因大国手的门生，往往恪遵师意，不敢独立思考，故不能大成；而二国手的门生，在老师的基础上，不断前进，往往能青出于蓝。
- ，也用不着那样害臊，惟有恪遵亲命，静候吉期而已。
- 但同时，我们必须记住历史的训诫，并且恪遵敬爱的华盛顿总统给我们的警告，绝不与外国有任何联盟或瓜葛。
- ，你和徐志摩都是过来人，我希望从今以后你能恪遵妇道，检讨自己的个性和行为，离婚再婚都是你们性格的过失所造成的，希望你们不要一错再错自误误人。
居民区造句
- 女孩儿父母开的餐厅在吉祥寺附近，哪里的居民区有大量华夏人，所以在哪儿开中餐馆儿生意很火。
- 环保组织也批评苹果公司在监管中国代工厂中失职。代工厂把有毒废水和气体排到居民区内。
- 在这幅伪彩色图片中，植被为红色，裸露的地面和居民区的颜色从灰色逐渐到淡棕色，水面是从深蓝色到深青色。
- 在得克萨斯州的一个居民区，人们用五彩缤纷的圣诞灯把房子装饰起来。
- 他不想要继续过“被老板和客户呼来唤去”的生活，就选择辞职创业，用自己的积蓄和亲戚的一些借款在居民区开起一家宠物店。
- 为了尽可能地引导工地把施工声响降到最低，让市民“耳根清静”，《通告》要求工地大型机械设备须尽可能远离居民区，并要防止发出尖锐的机械噪声。
- 她可以看到那熙熙攘攘、拥挤不堪的长方形法国居民区。
- 她行走到莫纳卡拉的一个居民区附近时遭人攻击。
- 他们为了寻找一个地下拆车厂，地毯式搜索了一个原本安宁的居民区。这个拆车厂就是赃车被拆分和出售的地方。
- 结论褐家鼠是长春城市和农村居民区鼠害防制的重点鼠种，也是主要宿主动物。
居民点造句
- 震区内居民点十分分散，房屋多建在山坡上，大都为毛石墙或夯土墙的一层带阁楼建筑，部分为穿斗木结构。
- 随着孟津县经济的不断发展，农村居民点空心村现象日益突出。
- 早年，洛杉矶市曾有一条效率很高的电动机车线，将居民点联接起来。
- 沿河的居民点达到一定密度以后，随之产生的街巷与河道或平行或垂直，随着河道“一溜歪斜”起来。
- 居民新村为新市镇镇区以外，规划保留或新建的居住社区、中心村或农村居民点。
- 湛江市农村居民点用地面积增加主要集中在徐闻、吴川和市区。
- 由于觉得橡胶底帆布鞋很脆弱，我换上在途中一个居民点所买的惠灵顿长筒靴。
- 于是问题转化为如何快速计算最邻近居民点的连锁商店的技术问题。
- 我看见大量的从外地运来供居民点使用的排水管道，杂乱无章的扔在那里。
- 该海峡地区最大的居民点是阿根廷的乌斯怀亚，其次是智利的威廉姆斯港，他们都是地球上最南端的城市。
居无求安造句
- 君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
- 他对工作一丝不苟，生活上却食无求饱，居无求安。
- 君子食无饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓为学已。
- 子曰，群子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道正焉，可谓好学也已。
- 子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”。
- 我很满意现在的生活状态，真的，你看看，这儿就是我的天堂，我自给自足，食无求饱，居无求安，面对着两壁书，神游方外。
- 君子食无求饱，居无求安，敏于事而……
- 道，知道，索道，求道，何解?君子食无求饱，居无求安，俗志无所绊。
- 君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也。
- 君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而王焉，可谓好学也已。
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