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传讽
传讽造句
传戒造句
- 来自福建莆田广化寺的开堂大师父空性法师及引礼师宽悟法师、正参法师、斯性法师、演悟法师等，近年来常随学诚大和尚承担传戒活动。
- 三十七年冬天，性老回国，在南普陀寺举行传戒法会。
- 沙泥戒，比丘戒，菩萨戒，合成‘三坛传戒’。
- 合十顶礼，五体投地，由顾和尚摩顶传戒，一律成为佛教徒。
- 明末清初有如馨在金陵灵谷寺传戒说律，南山宗又得重兴。
- 王常月广授度牒，还长途跋涉到江苏茅山，湖北武当山传戒，于是，龙门风教遍于天下。
- 戒尺用于皈依、剃度、传戒、说法等场合。
- 清代以来，天隆寺出现了成拙、怀空、如登、德滋、怿安、安龙等高僧，弘扬律学，开坛传戒，声誉远播。
- 我有一师弟法名都烈，根基修为都在我以上，是着名的律宗传戒大师，在江苏句容宝华山宝华寺当住持，我修书一封，你前往受戒便了。
- 用于皈依、剃度、传戒、说法等场合。
传讹造句
- 报纸以讹传讹，报导了某位影星自杀的消息，让该影星啼笑皆非。
- 彗星即将撞地球？这是以讹传讹的消息，不可深信。
- 谣言从不止于智者，这世界上大多数的人都是以讹传讹，只有在真正的事实摆在面前的时候，他们才会接受真相。
- 古时候有个人跟别人说自己吐的痰里有根鸡毛，结果以讹传讹，人们竟传说他吐出了一只鸡。
- 这些自然被走在大街上的林夜听在耳中，不过以讹传讹三人成虎之言，他却并不放在心上。
- “名牌“以讹传讹，大家争相抢购，最后往往掩盖了“名牌“真正存在的核心价值。
- 清晨我躲在大树下听那些习惯议论着的大妈们以讹传讹的话。
- 且说辽东起初闻得江西宁王反时，人心危骇，流传讹言，纷纷不一。
- 人们就这样以讹传讹，把一个什么都不懂的江湖医生吹捧成能普救众生的活菩萨。
- 这个消息在街谈巷议中以讹传讹，让当事人错愕不已。
传流造句
- 朗朗读书，走万里路。滚滚红尘，何处是净土。心怀不满，四处传流言。害人害己，哪有好身体。后悔啊，辜负了花样年华。感恩节，开始好好思索！
- 自导纳。互导纳的工作代之以一些很简单的求导运算。它与传流的支路法。回路法。节点法相比更加易于掌握。
- 烈士公园里到处是传流不息的人潮。
- 知道你们得赎，脱离你们祖宗所传流虚妄的生活，不是用能坏的金银等物。
- 就证明你的美颜能够继承传流。
- 吾地未有档册、古时生活情景全赖世代说传流传至今。
- 知道你们得救赎，脱去你们祖宗所传流虚妄的行为，不是凭着能坏的金银等物。
- 村民中传流着一个关于白发仙女的谣言。
- 运用遗传流行病学的理论和方法，以肺癌病例的配偶做为对照，着重分析了肺癌家族史与宣威肺癌的关系。
- 唐三彩文化传流到国外，对当时邻国制陶业也带来了一定的影响，这包括在日本和朝鲜。
讽刺造句
- 你如今的一句对不起，讽刺了当初的我爱你。
- 我们常不免有一种先入之见，看见讽刺作品就觉得这不是文学上的正路，因为我们先就以为讽刺并不是美德。
- 尽管做自己的事，不必理睬别人的讽刺和嘲笑。
- 对于别人的讽刺挖苦，他总是嗤之以鼻。
- 法律之剑不能到达的地方，讽刺之鞭必定可以到达。
- 他自认为了不起，常用坐井观天来讽刺别人。
- 人生有时候，老是很讽刺。
- 他平静地、讽刺地望着苏尔白，这时苏尔白勃然大怒。
- 漫画多采用夸张的手法，达到讽刺的目的。
- 这幅漫画讽刺了不讲社会公德的人。
讽诵造句
- 在清静肃穆的少林寺塔林前，僧俗二众弟子虔诚进行讽诵大乘经典、梵唱香赞、上供礼拜、悬挂纸串、焚烧金铂等系列祭祀追思活动。
- 二次讽诵推敲，顿觉直白热切有余，难合当下胸次，且言拙于意，以千万里计……
- 刹中菩萨受持经法讽诵宣说必得辩才智慧。
- 相对并举，以区别入乐的歌辞和讽诵吟咏的徒诗这两类诗歌体裁。
- 讽诵妙法莲华经安乐行品一遍。
- 沆字茂瀣，幼聪敏，五岁时，父撝于屏风抄古诗，沆请教读一遍，便能讽诵。
讽喻造句
- 在日本帝国主义入侵中国的时候，同样作为一个知识分子，陈垣“以史事讽喻今事”，援古证今，表达他的爱国思想。
- 这本书是对拉丁美洲历史的一种讽喻。
- 后来人们根据这个笑话引申出"郑人买履"这句成语，讽喻那些只相信教条，不顾客观实际的人。
- 当然，结果是白居易的这些指陈时弊，鞭挞社会黑暗的谏章和讽喻诗，不仅触忤了权倖，同时也引起了最高统治者唐宪宗的不快。
- 第一，传统的中国文化讲究“诗以言志，文以载道”，比较注重批判、审美、教育、讽喻的功能，到现在，这些功能还是需要的。
- 中国传统文论中有所谓“变风变雅”“美刺”“讽喻”“讽谏”“不平则鸣”等等主张，就是在主张文学的反思和批判功能。
- 该诗的喜剧讽喻法是显而易见的。
- 张文认为“元和体”应包括元白讽喻诗。
- 这首诗就画图生感，自然贴切，言简意深，从六朝的陈后主至隋文帝杨坚，诗人只是轻轻点笔，就达到了深刻的讽喻目的。
- 以自然风景为主题，有时含有讽喻意义的作品。
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