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宗娅
宗娅造句
宗法制度造句
- 宗法制度、道德观念、文化教育、职业活动。
- 以血缘为纽带的宗法制度，是中国传统文化的重要特征之一。
- 宗法制度与宗法文化是既有区别却又相互联系的学术概念。
- 周代典章制度中最重要的应当说是宗法制度。
- 外出打工既冲击了村社的宗法制度，又有强化农民经济、延缓农民分化的作用。
- 中国古代社会是根据宗法制度建立起来的宗法社会。
- 宗法制度是以父权和族权为特征的，包含有阶级对抗内容的一种宗族家族制度。
- 作为男权和宗法制度下的牺牲品，这些女性形象无外乎都丧失了亲情和爱情，她们为了自身利益可以把亲情和爱情置之不理。
- 宗法制度及其文化形态是中国传统文化的核心。
- 传统乡土中国的家族是包含了家族经济、家族权威、宗法制度及道德教化等要素在内的民间社会形态。
宗祠造句
- 古城文化底蕴深厚，具体表现在城市布局、庙和宗祠、统民居四合院、庙民居的楹联，包含了丰富的文化内涵。
- 楚凡嘟嘟囔囔的跟在越玄武身后，走了一会，两人来到一间更大的密室，楚凡惊讶的说道“这宗祠到底有多大啊?怎么这里比刚才那里更大?”。
- 在宗祠内和附近的东漖石街坊、兴隆坊、凤溪祠前坊和三松坊，一长溜宴席摆开，“饮胜”的欢呼声此起彼伏。
- 杨氏大宗祠以二品官阶的规格进行斗拱承檩，九架梁，穿插方等格局很高的大式建筑。
- 据介绍，民国时，有一官半职的都会在祠堂挂匾，当时苏氏宗祠就曾经挂着一个横匾，俗称“烧猪盆”，这个横匾就是表彰苏廷章的。
- 梅州丙村镇大雅村程屋村的程氏宗祠。
- 近日，高淳区桠溪镇石牌村新修的家族宗祠內热闹非凡，高淳周姓后裔代表与来自溧阳、郎溪的周姓后裔代表在此举行祠堂挂匾、家谱发送以及祭袓仪式。
- 江氏宗祠门前的旗杆夹是清末名士江孔殷亲立。
- 谕祭文后被刻成石碑，今仍立于东溪村姜氏宗祠里。
- 记者注意到，邢氏宗祠门楼上方，有一幅招牌更显眼“荻田文化礼堂”。
宗庙社稷造句
- 因此臣请皇上动用内帑，实是在为皇上着想，还乞皇上为宗庙社稷计，早早决而行之，无待临渴掘井，臣言字字出自肺腑，还请皇上恕臣万死之罪。
- 这上可使国家宗庙社稷得到和平安宁，下则为太子报仇。
- 曜始禁无官者不听乘马，禄八百石已上妇女乃得衣锦绣，自季秋农功毕，乃听饮酒，非宗庙社稷之祭不得杀牛，犯者皆死。
- 卓曰：天子为万民之主，无威仪不可以奉宗庙社稷。
- 于是迎銮驾到许都，盖造宫室殿宇，立宗庙社稷、省台司院衙门，修城郭府库;封董承等十三人为列侯，赏功罚罪，并听曹操处置。
- 出可以守宗庙社稷，以为祭主也。
- 敬念宗庙社稷，关系至重，不得不委曲求全。
- 这一次他就会宣布皇帝昏庸无能，为了宗庙社稷，实在不能再这样误国了，然后给顺治废黜掉，自己当皇帝。
- 日军进占王京后，毁李氏王朝的宗庙社稷，掘坟墓，杀人放火，剽掠府库，无所不为。
姻娅造句
- 我李氏昔在陇西，富有龟玉，降及祖祢，姻娅帝室。
- 一生忠良耿性在，母亲平素所知，况我父与当今义属君臣，承情姻娅之谊，君臣一心一。
- 绿树长到了我的窗前，仿佛是姻娅的大地发出的渴望的声音。
- 姻娅久久的站在他们身边，泪水仆仆直落，却不知道该如果……
- 贾府姻娅男五十二人，女四十三人。
奥菲利娅造句
- 他看着我说：“托比，哈姆莱特穿黑色衣服，奥菲利娅穿白色的。”。
- 她头发里有些麦秆皮和草屑，但不象那个受了哈姆莱特疯病感染而癫狂的奥菲利娅，而是因为她曾在某个马厩的草堆上睡过觉。
- 一天，他去见自己的恋人首相的女儿奥菲利娅，他又想求爱又想复仇，行为怪诞。
- 克劳斯迪挑拨奥菲利娅的哥哥同哈姆雷特决斗，并在暗中准备了毒剑和毒酒。
- 他们喜欢勃贝奇扮演的哈姆莱特，他们为奥菲利娅的死而哭泣，他们叫喊着，要杀人犯克劳狄斯死。
- 奥菲利娅父亲，我不知道，可是我想也许是的。
- 在新奥尔良，圣克莱尔与来自北方的侄女奥菲利娅激烈争辩，他虽然不同意奴隶制，却强烈歧视黑人。
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