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垦耨
垦耨造句
军垦造句
- 新疆南部军垦城市图木舒克夜色迷人。
- 比较了澳洲美利奴羊羊毛和军垦细毛羊羊毛的形态与结构，对它们的角质层、皮质层以及皮质层内的巨纤维、微纤维的精细结构进行了初步观察和分析。
- 她接着给我们谈了谈她在军垦农场的生活情况。
- 一九五四年七月，新疆军区生产建设兵团成立，天山南北疆的二个军共十个战斗师的十万官兵集体就地转业，成为一手拿枪，一手拿坎土曼的军垦战士。
- 我还记得我们一道在东北军垦农场劳动的情形。
- 园林化、艺术化、人文化现代陵园的发展方向，本文就石河子市军垦生态纪念园规划设计方案进行几个角度的解析。
- 这个军垦农场位于马纳斯河上游。
- 慢慢地，凭着自己的那股倔劲，陈露茵学会了抡坎土曼，学会了挑惮学会了种田，在荒芜的戈壁滩上使自己成长为一名优秀的军垦战士。
- 改革开放和西部大开发将新疆的军垦事业推进到一个崭新的历史时期，兵团城镇化速度的加快是一个重要的标志。
- 战犯、劳改犯、以及当时卸甲归田的红军战士，统统被派遣到西北的戈壁滩上去进行军垦（屯田）。
开垦造句
- 我要驾上拖拉机，开垦北国肥沃的土地。
- 理想不是肥沃的原野，而是一块荒地，需要我去开垦。
- 在村支书的带领下，村民们开垦山地，种上了各种果树。
- 理想不是葱笼的绿洲,而是一片荒漠,需要我去开垦。
- 十几只绵羊在一片没有开垦过的土地上悠悠地啃着青草，多舒坦啊！
- 理想不是绘就的图画，而是一张白纸，需要我们去绘画，理想不是葱茏的绿洲，而是一片荒漠，需要我们去开垦。
- 理想不是葱郁的绿洲，而是一片需要我们去开垦的荒地。
- 这片荒坡开垦还不到两年，如今已经长出了绿油油的庄稼。
- 对于一个坚强的人，痛苦和不幸像铁犁一样开垦着他内心的大地，虽然痛，却可以播种。
- 对坚强的人来说，不幸就像铁犁一样开垦着他内心的大地，虽然痛，却可以播种。
垦荒造句
- 重华勤快，加之有大象帮忙垦荒，有鸟儿帮他耘田，不但拥有了好多田地，田里的草也被除得干干净净。
- 第二章论述第二次垦荒运动与德意志城市经济的发展。
- 该村曹王二姓先祖，系姑表兄弟，曾共同寄斋堂贾氏篱下，自愿到斋堂贾家祖坟地黄岭之西守墓、垦荒并挖煤，二人成家立业，繁衍成村，至今仍是这两姓。
- 乾隆末年，郭尔罗斯前旗札萨克辅国公恭格喇布坦因为私允流民入境垦荒，受到查处。
- 千里馈粮，士有饥色，虽有精兵名将，又岂能不饮不食、枵腹荷戈以与敌争此土乎?故垦荒一事，不知者以为老生之常谈，知者以为切时之要策也。
- 我们从小就是听着三五九旅南泥湾开垦荒地的故事长大的。
- 这个象耕鸟耘的故事，很快传到了远方，后世民间也世世代代口耳相传，一直到现代还在传说着，舜历山垦荒象帮耕鸟帮耘的故事也就成了千古美谈。
- 据这小子自己说，他是将己哨所有青壮劳力集中起来，集体垦荒种地，哨所老幼负责为大伙儿烧水做饭，来年收获之后出去按每人出力多寡分配粮食。
- 寺冈是横滨人，日本青年垦荒会的会员，这个组织为了让日本的农田不再荒芜，鼓励年轻人奔赴乡村垦荒种田。
- 村民们利用先进设备拓垦荒地，成绩显著。
火耕水耨造句
- 在二十世纪的今天，这里竟还是火耕水耨，穴居野处，实在令人难以相信。
- 火耕水耨的年代一去不复返了。
- 在世界上少数未开发地区，仍有火耕水耨、披发文身的习俗存在。
- 原始社会虽然人人平等，但火耕水耨式的生产力水平十分低下，挨饿受冻的时候很多。
- 偏远地区，至今还在火耕水耨。
- 我们终于告别了火耕水耨，翻开了农业技术革命新的一页。
- 那个偏僻山区，过去是火耕水耨。
- 随着农业机械化的普遍运用火耕水耨的那种原始的农业耕作技术已渐渐消失了。
- 江南之俗，火耕水耨，鱼稻富饶，不忧饥馁，信鬼神，喜淫祀。
- 早期水稻的种植主要是“火耕水耨”。
耒耨造句
- “神农氏作，断木为耜，揉木为耒，耒耨之利，以教天下，盖取诸益。
- “庖牺氏没，神农氏作，斫木为耜，揉木为耒，耒耨之利，以教天下，盍取诸益。
- 包牺氏没，神农氏作，斫木为耜，揉木为耒，耒耨之利，以教天下。
- 包牺氏没，神农氏作，所木为耜，揉木为耒，耒耨之利，以教天下，盖取诸益。
- “神农氏作，断木为耜，揉木为耒，耒耨之利，以教天下。
- 包羲氏没，神农氏作，斲木为耜，揉木为耒，耒耨之利以教天下，盖取诸益。
- 在中华文明史上，炎帝神农氏是农耕文化的奠基人，《周易·系辞》载神农氏“斫木为耜，揉木为耒，耒耨之利，以教天下。
耒耨之利造句
- 包牺氏没，神农氏作，所木为耜，揉木为耒，耒耨之利，以教天下，盖取诸益。
- 包牺氏没，神农氏作，斫木为耜，揉木为耒，耒耨之利，以教天下。
- “庖牺氏没，神农氏作，斫木为耜，揉木为耒，耒耨之利，以教天下，盍取诸益。
- “神农氏作，断木为耜，揉木为耒，耒耨之利，以教天下。
- 在中华文明史上，炎帝神农氏是农耕文化的奠基人，《周易·系辞》载神农氏“斫木为耜，揉木为耒，耒耨之利，以教天下。
- 包羲氏没，神农氏作，斲木为耜，揉木为耒，耒耨之利以教天下，盖取诸益。
- “神农氏作，断木为耜，揉木为耒，耒耨之利，以教天下，盖取诸益。
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