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宗圣公
宗圣公
宗祧造句
- 女儿传统上是没有资格继承宗祧和财产的。
- 为了保证已殁的祖先能享受子孙世世代代的祭祀，形成了由男系宗族承担祭祀祖先为主要内容的宗祧继承制度。
- 宗祧继承制度是中国传统的继承制度，立嗣是宗祧继承的重要制度。
- 女子继承权的确立实现，以宗祧继承、诸子均分，家长制与家庭财产共有制的废弃为条件。
宗法制度造句
- 宗法制度、道德观念、文化教育、职业活动。
- 以血缘为纽带的宗法制度，是中国传统文化的重要特征之一。
- 宗法制度与宗法文化是既有区别却又相互联系的学术概念。
- 周代典章制度中最重要的应当说是宗法制度。
- 外出打工既冲击了村社的宗法制度，又有强化农民经济、延缓农民分化的作用。
- 中国古代社会是根据宗法制度建立起来的宗法社会。
- 宗法制度是以父权和族权为特征的，包含有阶级对抗内容的一种宗族家族制度。
- 作为男权和宗法制度下的牺牲品，这些女性形象无外乎都丧失了亲情和爱情，她们为了自身利益可以把亲情和爱情置之不理。
- 宗法制度及其文化形态是中国传统文化的核心。
- 传统乡土中国的家族是包含了家族经济、家族权威、宗法制度及道德教化等要素在内的民间社会形态。
宗祠造句
- 古城文化底蕴深厚，具体表现在城市布局、庙和宗祠、统民居四合院、庙民居的楹联，包含了丰富的文化内涵。
- 楚凡嘟嘟囔囔的跟在越玄武身后，走了一会，两人来到一间更大的密室，楚凡惊讶的说道“这宗祠到底有多大啊?怎么这里比刚才那里更大?”。
- 在宗祠内和附近的东漖石街坊、兴隆坊、凤溪祠前坊和三松坊，一长溜宴席摆开，“饮胜”的欢呼声此起彼伏。
- 杨氏大宗祠以二品官阶的规格进行斗拱承檩，九架梁，穿插方等格局很高的大式建筑。
- 据介绍，民国时，有一官半职的都会在祠堂挂匾，当时苏氏宗祠就曾经挂着一个横匾，俗称“烧猪盆”，这个横匾就是表彰苏廷章的。
- 梅州丙村镇大雅村程屋村的程氏宗祠。
- 近日，高淳区桠溪镇石牌村新修的家族宗祠內热闹非凡，高淳周姓后裔代表与来自溧阳、郎溪的周姓后裔代表在此举行祠堂挂匾、家谱发送以及祭袓仪式。
- 江氏宗祠门前的旗杆夹是清末名士江孔殷亲立。
- 谕祭文后被刻成石碑，今仍立于东溪村姜氏宗祠里。
- 记者注意到，邢氏宗祠门楼上方，有一幅招牌更显眼“荻田文化礼堂”。
圣像造句
- 在你的运动员下面的圣像将会改变表现他们的现在属性。
- 社会各界来宾及现场观礼的近千名市民，也在司仪的主持下按儒家传统礼制向孔子圣像行揖拜礼。
- 这个宗教的词语：，不仅仅是圣像雕塑，还有这个大写的“。
- 理想的人，不是圣像，不是“光泽夺目”、白壁无瑕的人。苏霍姆林斯基。
- 除圣像地板、松下套装门、梅兰日兰开关等品牌外，栖庭的厨卫设施也堪称“豪华”。
- 有小圣像，在那里画，为表演的每一。
- 我暗示那个打印机上有一小块用油漆刷上的模糊的圣像。
- 休息圣像解除目盲，弱智，愚钝之触。
- 修道院的墙体和房屋在拜占庭式建筑风格的研究中具有很重要的意义，在修道院的各个房间内还有着许多珍贵的早期基督教手稿和圣像。
- 他们在修道院中发现了一个圣像。
圣子造句
- 这位曾与中森明菜、松田圣子并称为“昭和末期三大歌姬”的资深偶像艺人，在与老公永濑正敏离婚后，最受瞩目的当属与龟梨和也的一段姐弟恋。
- 钦颂荣福，天主圣父、及圣子、及圣神，吾愿其获光荣。
- 几十年前的那一年，我接受了龙灵族的圣力，成为了龙灵族实至名归的圣子，那一年我还只有你现在这么大吧。
- 是他夺得圣子争夺战冠军却又视如粪土。
- 滨崎步因在微博上回复了网友指责其在歌坛地位不如松田圣子后，也迅即惊动了其粉丝，粉丝们“群起攻之”，最终使该网友以注销自己的微博账号而结束。
- 是圣父创造了“逻各斯”或者说圣子，这位“逻各斯”又变成了“人”，被钉死在十字架上。
- 其实不仅仅是他们，只要有些头脑的弟子，都纷纷行动起来，企图通过唐轩丰这条线连上圣子这个高山仰止的存在。
- 光明神教从来不会向他们的信徒说明，历届那些光辉灿烂强大的圣子圣女们是如何回归神的怀抱。
- 知道错了，见到圣子还不下跪伏法!
- 哈哈哈哈，天降圣子，暗黑临世!灭天屠道，永无宁日!三万年了!!我们足足等了三万年了!!!道貌岸然的伪君子们，是时候让你们还债了!你们等着瞧吧!!
圣庙造句
- 圣庙钟声悠扬，大学书院书声琅琅，仿佛还是那个平静祥和的地方，却忘了，院外墙上未干的血迹。
- 每隔二十年，人们就将圣庙推倒，再按原来的样子重建一次。
- 碑上刻有女娲圣庙四个古字，周边交叠多层的卷云纹繁华密致，做工极其精细。
- 朝圣庙会上的路上冠盖如云，仕女王孙，摩肩接踵。
- 于同年二月成立台北圣庙建设筹备处，共募集约五千坪作为孔庙的建筑基地。
- 一位印度教徒，步行前往喜马拉雅山的圣庙去朝圣。
- 今天我们来参观一下比美女还唯美、比神油还劲爆的卡久拉霍圣庙。
- 他是热忱的宗教徒，曾重建巴比伦尼亚和亚述的许多圣庙。
- 黉宫即圣庙，是供奉孔子的庙宇，创建于清光绪十九年，现位于涡阳县城中心雉河路东段老中医院内。
- 文物保护专家们称，泰米尔猛虎组织对斯里兰卡佛教圣庙的一次炸弹袭击，意外地炸出了非常珍贵的壁画。
要公造句
- 他要按公义审判世界，按公正审判万民。
- 神是公义的，因此祂要公义的审判每个人。
- 他要按公义审判你的民，按公平审判你的困苦人。
- 又要将公牛犊十三只，公绵羊两只，一岁的公羊羔十四只，都要没有残疾的，用火献给耶和华为馨香的燔祭。
- 他要按公义审判世界，按正直判断万民。
- 这节的七日，每日他要为耶和华预备无残疾的公牛七只，公绵羊七只为燔祭。每日又要预备公山羊一只为赎罪祭。
- 审判要转向公义。心里正直的，必都随从。
- 凡洁净的畜类，你要带七公七母。不洁净的畜类，你要带一公一母。
- 这一带最有名气的要数湄公饭店了，它位于阿齐勒和百老汇交界的拐角处。
- 总统艾耶夫也说，他决定要看见公义在这争论中被显明。
寓公造句
- 齐王对待寓公也像对待真正的贵族一样。
- 我已经给我们两个人都办好了投资移民，如果不是今天出了这样的事情，你我很快就可以洗干净身份做个逍遥寓公了。
- 天津众多捧角家、在津蛰居的寓公倾巢而出，占据着戏院的大小包厢，俗的送花篮、请吃饭，雅的撰写文章、题赠诗词。
- 郡官、主兵官有窠占，寓公有借事，存留者不什一。
- 更多的人面对现实的残酷和理想的破灭，心灰意冷，或出家脱世，或安当寓公。
- 守帅辟园池，建第宅，不给餐钱;寓公去城辽绝，类得借兵，扰害乡闾。
- 接下来的几个月，是刘文静最郁闷的一段日子了，眼见得裴寂依然意得志满，而自己却窝囊得做寓公，心中的不平更是与日俱增。
- 有些昔日与日美有瓜葛的老将也都在家当起了寓公。
- 他老人家尽可以带着他那远远不止三十万的宦囊所积当寓公享福去。
- 团结就是力量，“人心齐，泰山移”，太行、王屋两座山，何其大，可是有寓公在，有寓公的子子孙孙在，太行王屋又何足挂齿？三峡水利工程，何其大，要花费多少人力物力？可是，有同一条心在，这些困难又算得了什么？
原始公社造句
- 有些人逃离城市，跑到偏僻的乡间过着原始公社式的生活；
- 当然没有证据说明中国社会经过了我们现在所见到的某种原始公社阶段。
- 外交活动由来已久，早在原始公社末期之前就有了外交活动的萌芽。
- 原始人群到氏族公社初期人类生活是怎样进化的，我国古代也有许多传说。
- 原始人群、氏族公社中个体“自我”都是在血缘共同体中相互依存的，个体与部落不可分割地结合在一起，个体“自我”没有独立存在的意义和价值。
- 现在看来，奴隶制度、封建制度、资本主义制度都不好，其实他们在历史上都曾经比原始公社制度要进步。
- 他们吸毒，过着不承担任何社会责任的寄生生活，或者跑到未开垦的乡村去，过着原始公社式的生活。
- 原始公社是一个以母系为主的氏族社会。
- 邮驿制度起源于原始公社解体、奴隶制国家出现以后；
- 现在是不是还有原始公社所有制呢？
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