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篆书
篆书造句
- 孔甲在位三十一年，以九年岁次甲辰，采牛首山铁，铸一剑，铭名曰‘夹’，古文篆书，长四尺一雨。
- 两汉时期的碑额是我们研究篆书在两汉时期发展情况的重要资料。
- 隶书承上启下，上承篆书，下启楷书。
- 这方面的深入探索滋养了他的篆书创作，所作篆体笔法古劲。
- 坛装骨骸是有讲究的，需从脚往头部装填，最后才将小七的头骨放于最上面，盖好盖子，封死，又找来白纸竖贴于坛身，用判官笔以篆书工工整整的写着小七的名字。
- 要想写好篆书，首先要对篆书作为一种古代书体的创构理念有深刻的理解，对篆籀之美有深入的认知，又要能够娴熟地驾驭笔墨，让书写与篆书的结体相得益彰。
- 仇高驰书法，诸体皆擅，尤以篆书出众。
- 昭王瑕在位五十一年，以二年岁次壬午，铸五剑，名五岳，铭曰‘镇岳尚书’，古文篆书，长五尺。
- “人大、人本、人文”、“三人行必有我师”、“三人成众”等思路引导他设计出以三个“人”为主要元素，并在字体上取材篆书。
- 学篆书之圆润，拥有平和的心灵；学楷书之方正，塑造正直的品性；学行书之流畅，保持快乐的心情；学草书之不羁，人生飞扬着激情。国际母语日，中华文化博大精深，写好母语真诚做人！
秦篆造句
- 婀娜多姿，漂亮温婉中蕴含几分阳刚之气;丰富兼美，所擅之行草中时见自然融入之秦篆汉隶之线条。
- 这些铜人，这得十几米高啊，一，二，三…正正好十二个，上边还镌刻着秦篆，这是始皇帝的十二铜人??
- 它是秦统一中国后，经李斯等人收集、整理字体而制定的统一文字，因而又称秦篆。
- 那是秦篆，为秦朝丞相李斯所创，车同轨，书同文，行同伦就是那个时代的故事。
- 秦篆衍向汉隶变，心生灵悟入切点。
- 李斯以战国时候秦人通用的大篆为基础，吸取齐鲁等地通行的蝌蚪文笔划简省的优点，创造出一种形体匀圆齐整、比划简略的新文字，称为“秦篆”。
- 石磊从小就在那些石碑旁玩耍，慢慢的喜欢上了书法，秦篆汉隶，都非常拿手，去年医学院的书法比赛，他还拿过奖，算是他唯一能为班级争光的优点。
- 秦统一后的文字称为秦篆，又叫小篆，是在金文和石鼓文的基础上删繁就简而来。
- 所以，如那些从地理位置上掐兵马俑不属于秦始皇的人，可能这辈子就没想象过土豪两个字的秦篆到底该怎么写。
- 在这个横竖都不到五尺的地摊上，放置着一快四方四正的青石，又在青石旁边以秦篆写上一段字道之青石，天生道纹，三品晶石百颗。
篆刻造句
- 惠君鉴刻印由历史博物馆著名篆刻家傅万里先生刻款，配紫檀木仿古盒及桃木底座。
- 一九四一年，王福庵为吴朴堂重订篆刻润例。
- 砚雕需要艺术涵养的积累，而目前从业人员文化水平偏低，文学、美术、篆刻等方面的水平和修养都有待提高。
- 他的篆刻收放自如，工拙兼备，苍茫秀美，均在下刀端，铿然有金石之声。
- 稍后，由王一亭、诸闻韵、潘天寿、樊羲臣代订《来楚生绘画篆刻润例》，刊登在《东南日报》上，收件处为杭州王星记扇庄。
- 铜印篆刻这门有着千年历史的传统手工艺，日渐式微，正面临失传的可能。
- 当时他自学篆刻，石膏、细砖是他刻印的材料。
- 白芊红自知天生丽质，世间绝色，早已对男人的恋慕神情习以为常，伸手入袖拿出一块黑色令牌，篆刻的“秦”。
- 但文人篆刻的成熟应该是以文彭及其学生何震等为代表的艺术家共同努力并形成流派为标志，总体上在元、明直到清早期。
- 至有评骘所谓白石篆刻“前无古人，后无来者。
篆文造句
- 虽然看不懂，但跟以前在教科书上看到的篆文差不多。
- 虎头衔耳，三樽足上也盘画着密密麻麻的篆文，如果不仔细辨认只当做随意涂画的雕纹。
- 黄逍拔出匕首之后，在匕首的刀身上看到了两个小篆文，即为‘斩神’。
- 在城楼正中间，赫然是三个古体篆文“江陵县”。
- 旁缺一角，以黄金镶补，印下面有形同龙凤鸟之状的篆文“受命于天，既寿永昌。
- 凌锋揭开包袱，里面静静躺着一本薄薄的小册子，约莫只有二三十页，扉页上的字体却不是时下常见的楷书，而是上古篆文，笔力苍劲，正中书有《万蛊诀》几个字。
- 篆文及其篆楷对应错漏现象在古文献中比较严重，但一直未引起学界，特别是出版界的重视，往往以讹传讹。
- 上古时偶然被凤凰始祖拾获，其运用大智慧，通过数万年，呕心沥血终于从中破译出一本天篆文册。
- “熊猫守护使”五个字用古老的篆文书写，这是中国一种非常古老的文字。
- 这个字，并不是普通的篆文，而是由柳缘的储物玄通显化而出，名为“道门无界!”。
淫书造句
- 姑娘们长至十四五岁时，王家便让他们阅读大量的淫书、淫画。
- 这部小说对人性和社会关系都有深刻的揭示，并非世俗所谓的“淫书”这么简单。
- 中国第一大淫书都不屑一看?这个瘾怎么戒除掉的?大概也像糕点厂学徒工一样，摆到货架上随便看反而没人偷着看了。
- 制作、复制、出售、出租或者传播淫书、淫画、淫秽录像或者其他淫秽物品的。
- 这是最令人春心荡漾的淫书之一。
- 大二女生痴迷《红楼梦》欲退学被嘲笑看"淫书"。
- 而保安镇派出所给郭田丽的传唤证依据的是《治安管理处罚条例》第三十二条第二款之规定，而该款内容是禁止传播淫书、淫画等。
- 中年妇女贩卖黄碟淫书获刑四年。
- 世界上曾有九种文化大系，阿拉伯的曾被号为“魔术文化”，已经是过去很久的事了。那“一千零一夜”在其本土被列为“淫书”而遭禁后，阿拉伯只剩下，怪纯洁可爱的。木心
- 假如犯了以上这罪事的人，自从读了或听到了《玉历宝钞》的内容后，就能立即销毁淫书、淫画，毁。
郢书燕说造句
- 非此，则只能是道听途说或郢书燕说。
- 媒体和专家把作为学术意义上的“智力”拿出来交给大众，而大众按照一般人理解的“智力”的意义进行解读，出现“郢书燕说”的理解，也就难以避免。
- 当然，这种反思和检讨，很像是郢书燕说，人跟老天错会了意，借着原本跟吏治不相干的灾异来说事。
- 唐英久侍御前深知宋钧奇妙，曾委派他的幕僚吴尧圃赴颍州寻找钧釉秘方，后来试烧成功郎窑红，史料证实并非郢书燕说。
- 为古书作注要尊重原意，万万不可借题发挥，郢书燕说，妄事穿凿。
- 周南这句话有些调侃又有些无奈，不禁令我们想到“郢书燕说”的故事。
- 第三只眼发达国家的未成年人保护机制，值得借鉴，但也要避免郢书燕说，避免让公众误以为，外国就是靠“严刑峻法”一招鲜，解决了未成年人保护问题。
御书造句
- 坚请改铸一当十大钱，御书钱式，遣诣川峡路诸州冶铸，所在并为御书钱监;诸州旧贮小铁钱悉辇送官。
- 御书房的奏章书牍非常多，几乎无所不包。
- 当时士族家庭多学礼乐射御书数六艺，以为进身谋生之途，是即所谓儒业……儒乃当时社会一行业，一名色，已先孔子而有。
- 学校开展“礼乐射御书数”六艺课程，其中，国学与音乐为学校的主打教学课程。
- 如“礼乐射御书数”的艺能和“诗书礼乐易春秋”等经典。
- 只是秦家人百般阻挠，使得一心面圣的曹靖被阻拦于御书房外，就此与秦家人对峙。
- 知礼乐射御书数，助人君顺阴阳明教化，更与京博仁孝文化交相呼应。
- 凌云观号称天下第一观，观内主要建筑，从南向北，由低至高，顺次为中华门、遥参亭、天中阁，崇圣门、化三门、峻极门、峻极坊、大殿、寝殿、御书楼，前后共十一重。
- 依托孔子六艺城，吸引国内外知名教育培训机构和艺术团体在曲阜设立分支机构，开展连锁经营，以多种形式开展“礼乐射御书数”六艺教育。
- 钱币以极高的评价，称徽宗御书，钱范各一体，体各一态，或如美女簪花，自然窈窕;或如天孙织锦，文彩斑斓。
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