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篆籀
篆籀造句
秦篆造句
- 婀娜多姿，漂亮温婉中蕴含几分阳刚之气;丰富兼美，所擅之行草中时见自然融入之秦篆汉隶之线条。
- 这些铜人，这得十几米高啊，一，二，三…正正好十二个，上边还镌刻着秦篆，这是始皇帝的十二铜人??
- 它是秦统一中国后，经李斯等人收集、整理字体而制定的统一文字，因而又称秦篆。
- 那是秦篆，为秦朝丞相李斯所创，车同轨，书同文，行同伦就是那个时代的故事。
- 秦篆衍向汉隶变，心生灵悟入切点。
- 李斯以战国时候秦人通用的大篆为基础，吸取齐鲁等地通行的蝌蚪文笔划简省的优点，创造出一种形体匀圆齐整、比划简略的新文字，称为“秦篆”。
- 石磊从小就在那些石碑旁玩耍，慢慢的喜欢上了书法，秦篆汉隶，都非常拿手，去年医学院的书法比赛，他还拿过奖，算是他唯一能为班级争光的优点。
- 秦统一后的文字称为秦篆，又叫小篆，是在金文和石鼓文的基础上删繁就简而来。
- 所以，如那些从地理位置上掐兵马俑不属于秦始皇的人，可能这辈子就没想象过土豪两个字的秦篆到底该怎么写。
- 在这个横竖都不到五尺的地摊上，放置着一快四方四正的青石，又在青石旁边以秦篆写上一段字道之青石，天生道纹，三品晶石百颗。
篆刻造句
- 惠君鉴刻印由历史博物馆著名篆刻家傅万里先生刻款，配紫檀木仿古盒及桃木底座。
- 一九四一年，王福庵为吴朴堂重订篆刻润例。
- 砚雕需要艺术涵养的积累，而目前从业人员文化水平偏低，文学、美术、篆刻等方面的水平和修养都有待提高。
- 他的篆刻收放自如，工拙兼备，苍茫秀美，均在下刀端，铿然有金石之声。
- 稍后，由王一亭、诸闻韵、潘天寿、樊羲臣代订《来楚生绘画篆刻润例》，刊登在《东南日报》上，收件处为杭州王星记扇庄。
- 铜印篆刻这门有着千年历史的传统手工艺，日渐式微，正面临失传的可能。
- 当时他自学篆刻，石膏、细砖是他刻印的材料。
- 白芊红自知天生丽质，世间绝色，早已对男人的恋慕神情习以为常，伸手入袖拿出一块黑色令牌，篆刻的“秦”。
- 但文人篆刻的成熟应该是以文彭及其学生何震等为代表的艺术家共同努力并形成流派为标志，总体上在元、明直到清早期。
- 至有评骘所谓白石篆刻“前无古人，后无来者。
篆文造句
- 虽然看不懂，但跟以前在教科书上看到的篆文差不多。
- 虎头衔耳，三樽足上也盘画着密密麻麻的篆文，如果不仔细辨认只当做随意涂画的雕纹。
- 黄逍拔出匕首之后，在匕首的刀身上看到了两个小篆文，即为‘斩神’。
- 在城楼正中间，赫然是三个古体篆文“江陵县”。
- 旁缺一角，以黄金镶补，印下面有形同龙凤鸟之状的篆文“受命于天，既寿永昌。
- 凌锋揭开包袱，里面静静躺着一本薄薄的小册子，约莫只有二三十页，扉页上的字体却不是时下常见的楷书，而是上古篆文，笔力苍劲，正中书有《万蛊诀》几个字。
- 篆文及其篆楷对应错漏现象在古文献中比较严重，但一直未引起学界，特别是出版界的重视，往往以讹传讹。
- 上古时偶然被凤凰始祖拾获，其运用大智慧，通过数万年，呕心沥血终于从中破译出一本天篆文册。
- “熊猫守护使”五个字用古老的篆文书写，这是中国一种非常古老的文字。
- 这个字，并不是普通的篆文，而是由柳缘的储物玄通显化而出，名为“道门无界!”。
籀文造句
- 这次叫你来呢，是因为刚刚在古墓群中发现了很多竹简，上面很多类似于籀文的文字，在我们学校只有你一个人对大篆比较有研究，所以叫你来翻译下。
- 小篆也叫秦篆，是由宰相李斯负责，在秦国原来使用的大篆籀文的基础上，进行简化，取消其他六国的异体字，创制的统一文字。
- 陈子云讶然发现，这些文字，竟然不是西周时候的籀文，而是殷商时期的甲骨文!“这个……”。
- 他也是因为看到这样的书籍请教烽叔才认识籀文。
- 长安区韦曲街道张昭家里，一座充满农家特色的小庭院透着整洁、俭朴，卧室墙壁上挂着一幅书法作品，上书籀文“见善若惊”。
- 世传周太史籀作大篆，经过长期流传下来的籀文，在书法上与金文或有某些不同之处，但在当时是一般比较通行的文字，与铭刻在器物上的金文是一致的。
- 汉武帝时，从孔子故宅屋壁中又发现了用古籀文书写的古文《尚书》十六篇，此十六篇晋永嘉之乱后亡佚。
- 这个有必要详细的说一下，所谓大篆，是指甲骨文、金文、籀文、六国文字，它们保存着古代象形文字的明显特点。
- ;私人收藏与孔壁发现的，用战国时期的籀文写成的，称为“古文经”。
- 白慧也看见了，她说这是大篆籀文，秦国尚未用小篆隶书统一六国文字前的一种文字。
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