持布鼓过雷门_收录0条句子（汉邦词典）

持之以恒造句

学习要求持之以恒，如果三天打鱼，两天晒网，就将一事无成。
只要我们有持之以恒的精神，做什么事情都可以成功。
我班同学持之以恒地紧跟晚报校园童话版造句，所以陆续发表了不少造句。
这要持之以恒，不能松懈，就像积土成山那样，否则不会收到好效果。
学习必须持之以恒，如果一暴十寒，那就永远也不可能取得什么成就。
男勤耕，女勤织各务其正，休荒嬉莫堕落持之以恒。
写日记贵在持之以恒。
学习贵在刻苦，要有锲而不舍的精神，持之以恒。
好的作风值得我们学习，但更应该持之以恒保持下去！
饱满的热情，持之以恒的精神，是事业成功的保证。

持重造句

他对这件事情侃侃而谈时，常常表现出老成持重的样子。
他是一个老成持重的人，所以这次试验取得了成功。
尽管他还年轻，但他老成持重。
岁月使这兄弟俩老成持重了。
王老伯为人老成持重，你可以完全信赖于他。
英国人老成持重地出面了。
他年纪虽轻，做起事来却显得老成持重，让人刮目相看。
他一向老成持重，你可以放心把事情交给他去办，準不会出错。
你如果婚前不跟他做爱,他就是再生气,甚至跟你分了手,他以后也会回忆你,认为没有得到你是一种遗憾,并且暗暗尊敬你的坚定和持重。
他是一位老成持重的人。

持久造句

美好的春天及将来到，花儿鸟儿不停的在摇摆，绊着春风显得那么的一丝丝凉意；爱情的脚步悄悄的尾随，暖暖的情意无比的爱，在没有发现她的出现时，会显得那么的焦虑，不自然的心扉有谁能读懂，他多么希望有一天能够真正得到她持久的爱怀与温暖。
他持久地站在那儿，什么话都没说。
持久的爱情源于彼此发自内心的真爱，建立在平等的基础之上。任何只顾疯狂爱人而不顾自己有否被爱，或是只顾享受被爱而不知真心爱人的人都不会有好的结局。
学习是由练习或经验引起的行为或知识的较持久的变化。
信心来自于日积月累、年复一年的持久努力和奉献精神。
所谓感情，既为感，也就大多数属于直觉范围内的东西。我们遇到谁，和谁相爱，似乎更多的是一种持久型的冲动，而不是完全基于理性的去分析利益得失。如果真是后者，可能你是在谋策一个生活计划，而不是去享受一段情感。得快乐时且快乐。关于以后，既然未知，我们就去拥有现在能拥有的愉悦吧。
但是这并不会持久，不用些许时日，他们就会重新回到自己的生活，那份情感也慢慢消散。有人贪生怕死，我一直认为没有人真的畏惧死亡，因为这无法逃避。只是心中的遗憾太多，有太多的事情没有完成，有太多的理想没有圆满。
这场旷日持久的战争给人民带来了极大的灾难。
我们要争取持久和平。
我真的很快乐,可是在每个笑容的背后,如同用很薄很薄的刀片在皮肤上划出很浅很浅的伤痕,那种隐约但细腻持久的疼痛,有时候会被忽略,有时候却排山倒海地奔到我的面前,我却有着只有自己才感受到的疲惫。

持节

持盈保泰

持有

持守

持论公允

持平

持论

持戒

持家

持之有故

持身

持股公司

持筹握算

持斋

持枪

持坚

布朗族造句

只在靠近乡政府的那一小段柏油路上，才见到了一个个收工回家的布朗族男女，他们脸膛儿黝黑，口嚼槟榔，一律有着血红的嘴唇。
明清称哈喇，卡瓦、卡喇、崩龙，为现今布朗族、佤族、德昂族的先民。
这种生吃新鲜茶树芽叶的现象，在现今云南的布朗族、佤族、德昂族等少数民族还保留着。
从施甸布朗族民歌艺术特点的分析出发，对其内容及形式上的流变进行研究，说明少数民族民歌在历史过程中在不断地进行自然的传承与发展。
施甸布朗族信仰万物有灵，其多神崇拜是一定社会物质生活条件和民族主观意识共同作用的产物。
在人类文明已进入二十一世纪的今天，双江县相当一部分布朗族的生活还处在社会主义初级阶段的最低层次。
虽然布朗族没有文字，但是他们有着极为丰富的口头文化，保留着最具鲜明特征的民族语言、服饰和其他风俗。
第六章是福利亚场域的惯习（下）。本章分析了基诺族和布朗族的生命价值观念、疾病观念和教育观念。
作为布朗族传统文化重要组成部分的丧葬文化，在内容和形式上都显示出它自身特有的风格。
我国云南傣族、瓦族、布朗族、阿昌族和德昂族历史上普遍信奉南传佛教。

布囊造句

慕容冲每次对阵的时候，让女人们骑着牛和马，穿着五颜六色的衣服，背插旗帜，手拿一个装着沙土的布囊。
她怀揣着这样一个故乡，这样一段过往，像在收服妖怪的布囊里收了一个挣扎不休的小兽，日夜不能安然。
于是将张状元砍成好几块，用布囊装了挂在床边。
后潜于布囊中见二纸卫，一黑一白。
后来刘昌裔派人暗中观察，发现聂隐娘的布囊里放着一黑一白两只纸驴。
据说戴香布囊可以驱除邪气呢。
人生活在世上，好像锥子放在布囊中，只要有机会，总会脱颖而出。
还有一个粽子型的香包，拆开“平安福”字样的布囊，记者从里面扯出了一大团黑灰色纤维团，其中还掺有红紫色粗细、手感不同的线丝。
脱颖而出，本来指锥尖透过布囊钻出来，比喻本领全部显露出来。
临近端午节，做父母的还要给孩子们戴上香布囊。

布依族造句

一首流传在贵州省贵定县音寨布依族山村的山歌民谣，让人找到了“音寨”“金海雪山”这两条充满了神奇浪漫色彩的词汇。
郭勇是中国西南贵州省的自布依族人，在这片土壤上，孕育出了他的“灵叶”绝活。
作为布依族古歌之都的望谟县，布依人更不会忘记通过山歌对唱、糠包对甩来表达爱意。
本文认为，这种生活样式是自然经济的派生物，是布依族的一种社会制度，是维系社区、群内聚力的纽带。
贵州省麻江县新场乡是一个以布依族为主的多民族杂居乡。
第二个挑战项目是贵州布依族的转圈舞，按照习俗，这种舞蹈要跳到日落跳不动才能停下。
布依族素爱洁净，又得罗平青山秀水之灵气，是一个充满了风情魅力的民族。
本报讯昨日记者获悉，经省政府批复同意，黔南布依族苗族自治州将建立贵州独山都柳江源湿地省级自然保护区。
话说这布依族热情好客，族人多好酒，这铜锣街上就有不少酒肆，其中有一家名唤芙蓉楼的，便是秦欢每日下山打牙祭时最常光顾的一家了。
布依族酒文化表现形式丰富，如有迎客歌、敬酒歌、婚庆歌、节庆歌等。

布袋木偶

布天盖地

布头

布拉格

布袋

餐布

衬布

粗布

墩布

帆布

帆布床

敷布

葛布

葛巾布袍

哥伦布

公布

拨浪鼓造句

弟弟摇晃的小脑袋，就像拨浪鼓一样摇个不停。
他的头先是摇得像拨浪鼓似的，接着又一脸无奈地点点头。
只见这个人神色慌张，惊魂未定，哆哆嗦嗦的站起来，脸上眉头紧皱，心里像打起了拨浪鼓。嘴唇哆哆嗦嗦，欲言又止。
中午吃鱼，女儿吃了两小块，再叫她吃就不肯吃，把头摇个不停。我说你的头摇的都像拨浪鼓了。她突然不摇头改成点头了，还一边点头一边移动，问我：那这样像不像波浪线啊？
拨浪鼓两边鼓皮是用大图钉固定的，鼓壳上有两根绸带系着的鼓锤，一晃动，就会发出“噗咚、噗咚”的响声。
周应秋、魏良卿得知消息后，为了探听虚实，周应秋亲自出马，扮成一名卖货郎，手拿一个拨浪鼓，挑着货郎担子，去朱家庄侦察。
三人你看看我，我看看你，都束手无措，而中间的小星也是拨浪鼓般的大眼睛看看这个看看那个，“要是有正派的人就好了，”。
敝旧的太阳弥漫在空气里像金的灰尘，微微呛人的金灰，揉进眼睛里去，昏昏的。街上小贩遥遥摇着拨浪鼓，那瞢腾的“不愣登……不愣登”里面有着无数老去的孩子们的回忆。张爱玲
摇拨浪鼓不会摇出钱来，摇小船还要付租船费，摇手机却能摇出钞票来，有试不试猪……
拨浪鼓流行于甘肃省卓尼，云南省中甸、维西、丽江，四川省盐源和我国北方广大地区。

晨钟暮鼓造句

我们于晨钟暮鼓挥洒青春的激情！
很多的日子里，喜欢上了伤感。一团体独坐，倾听时节轮回中细碎的声响，看窗外花开时的嫣然和叶落时的飘零，在晨钟暮鼓的更替中倾听岁月纤细的心声。一颗煎熬的心就这样起起落落，沉沉浮浮，任疼痛灼伤，任思念蔓延，任泪水涌流。湿润了时节，凄凉了岁月。太在乎一团体，心境常被左右，剩下只要心痛。
他隐居寺院后，岁月就随着晨钟暮鼓而一天天消逝了。
节约，节约，母亲的口头禅如暮鼓晨钟，天天在耳边敲响。也作“晨钟暮鼓”。
在万年寺住了几日，晨钟暮鼓，明月孤云，很有一种清寂寥落、超凡脱俗的感觉。
每当我想坏事时，就会想起妈妈对我的晨钟暮鼓的叮咛。
晨钟暮鼓常盈耳廉洁自律挂心中。
古人云：“晨钟暮鼓，惊醒多少名利之客。”。
晨钟暮鼓常盈耳，激浊扬清治源头。
既然进了寺院，就得尽快熟悉这种晨钟暮鼓的生活。