新华字典在线查字 / 夷德

夷德造句

夷德造句

夷德造句(共0条句子)

字相关词语造句

夷然造句

      • 杨宇笑了笑,非常的夷然自若,雍容闲雅地道“师弟所说的话,千真万确,若有虚言,愿遭九雷轰顶而死,死后永世不得超生!不信,你们可以问刘门的刘凤羽!”。
      • 央祁抑扬顿挫的笑了一阵子,夷然自若道“天融,看你义形于色的形容不知道的还以为你真是为保六界安危而来的,殊不知你还是个情种。
      • ,轻举入山,外缘都绝,鱼肉不入口,粪扫必在体,物见之绝叹,而法师处之夷然
      • 他又开足发动机,夷然乘势而下。
      • 老头夷然无惧,掌化绵柔,左拂右拨,化解了这几招。
      • 杨赐夷然不惧“四海皆陛下所有,何处不能安眠?然,蔡伯喈当世大儒,海内学宗,陛下使他弄琴在卧榻之侧,是为不敬,臣忝为三公,不能不谏!”。
      • 却见那女郎夷然自若,浑如不觉,只拿眼冷冷横着下头一脸苦笑的倪属利稽——女郎非是旁人,除那生性倔强的红罗公主却也再无别个。
      • 似与河神显圣应和一般,一朵乌云在正上空突然凝聚起来,让本是晴朗的天空渐渐阴沉了下来,神威如狱,一至于斯,冯夷却沉浸在神性的大欢喜中,对此夷然不察。
      • 谁知天桥右边那三人看到下大雨了,竟然有两人从包上拿出随身携带的雨伞打开了,三人合着两把雨伞,就那么在暴雨里夷然自若地信步远去了。
      • 眼见寇仲星变来势凌厉,边不负却是夷然不惧,收摄心神,右手洒然挥迎。

夷狄造句

      • 贞观中,克平九姓,册拜李思摩为可汗,使统诸部,夷狄叛则伐,降则抚,得推亡固存之义,无远戍劳人之役。
      • 现在如果请夷狄国前来帮忙,自然是远水不解近渴,但是,如果飞鸽传书,让他们在北边动手,围魏救赵,也不失为一个好办法……
      • 春秋季世,王纲界纽,周边文化相对落后的部族乘机进攻中原,有些诸侯国被蛮风陋俗所化,完全失却中原先进文明的资格,故只配把它当夷狄看待。
      • 素富贵,行乎富贵;素贫贱,行乎贫贱;素夷狄,行乎夷狄;素患难,行乎患难;君子无入而不自得焉。
      • 以犬羊以干天纪,以夷狄以乱华风,崇编发而章服是遗,紊族姓而彝伦攸理。
      • 天下之安,犹泰山而四维之也,夷狄之地,何足以为一日之闲,而烦汗马之劳乎!《诗》云‘王犹允塞,徐方既来。
      • 本文认为蒙元统治者“华夷有别”与“内华夏、外夷狄”的偏见比较淡薄,对边疆少数民族较少歧视。
      • 务必使四方夷狄不敢小视中国,乱臣贼子不敢窥测神器。
      • 内穷侈靡,外攘夷狄,天下萧然,财力耗矣!
      • 西北种家、折家屏中国攘夷狄多年,能征惯战,只需调来十万人马就能镇压了梁山的叛匪。

夷犹造句

      • 回首重楼都不见,沧茫万里,夷犹一叶,且共生涯远。
      • 革伴鸱夷犹有气,身殉豺虎岂无灵。
      • 夷犹异地聊为老,流落名山可当归。
      • 诗语或属对、或散行,如同行云夷犹、流水宛转,跌宕回旋,无不如意。
      • 汨罗武昌庙军民联欢戏台,郑源题联,亦为鼓舞士气名作,联曰浩劫慨曾经,好凭一曲阳春,将此地生机唤起;倭夷犹未殄,展望漫天烽火,愿大家国难同仇。
      • 君不行兮夷犹,蹇谁留兮中州?屈原。
      • 看他们,三三两两,回环来往,夷犹如意,忽地里,翻身印日,白羽衬青天,鲜明无比!第一“白话诗人”在这座小院里,仰望天空,悠闲地赋诗。

字相关词语造句

道德文章造句

      • 在我所接触的人中,先生的道德文章,堪称买静求安,令人景仰。
      • .他一生反封建,把思想寓于学术研究之中,道德文章在学术界有很大影响。
      • 他的道德文章,生前影响一时,身后亦誉评有加。
      • .道德文章举世景仰的二老,只怕是实在忍受不了这般乱象,于是乎翩翩归道山,落得清净自在。
      • 他一生反封建,把思想寓于学术研究之中,道德文章在学术界有很大影响。
      • 他背诵那些四书五经道德文章凭的是记性超群。
      • 无论是道德文章还是劳动生产都勤学好问,几年之后文武双全,得到孔子的夸奖。
      • .忠孝节义,道德文章,仁慈廉让,温俭恭良。
      • 柳如是虽然貌美闻名,终究是个浸淫于道德文章中长大的虚荣女人。
      • 柳如是虽然貌美闻名,终究是个浸淫于道德文章中长大的虚荣女人,所以才会这么说。

五德造句

      • 天运年纪轻轻便坐上了盐场翘楚孟五德堂的掌门人椅子,众人声言孺子不可小觑。
      • 五德天书’那四个四个字消失,变成了字体要小了许多的数行字,也是用是篆体所写的,但这对布小缺的阅读不再构成任何障碍。
      • 天地剖判以来,五德转移,治各有宜,而符应若兹。
      • 五德指的是金、木、水、火、土所代表的五种德性,五德始终指的是五种属性的从始到终,终而复始的循环运动。
      • 将之五德,有‘智’、有‘仁’,如左将军者,乃心王室、仁民爱物、为百姓所颂,贞以为,如此方为名将。
      • 五德更始,三正迭兴,驭物资贤,登庸启圣,故帝迹所以代昌,王度所以改耀,革晦以明,由来尚矣。
      • 一支粉笔,两袖清风,三尺讲台,四季辛劳,五德兼备,六艺精通,品追七贤,桃李八方,久享清誉,十分清贫,千秋功业,万世师表。祝教师节快乐!
      • 神二年五德终始战国末期阴阳家邹衍,诏集诸文人撰录国书,浩及弟览、高谠、邓颖、晃继、范亨、黄辅等共参著作,叙成《国书》三十卷。
      • 一只粉笔,两袖清风,三尺讲台,四季辛劳,五德兼备,六艺精通,品追七贤,桃李八方,久享清誉,十分清贫,千秋功业,万世师表。祝教师节快乐!
      • 鸡有五德:首带冠,文也;足搏距,武也;敌在前敢斗,勇也;见食相呼,仁也;守夜不失,信也。

武德造句

      • 据族谱记载,林春庆“膂力过人”,咸丰年间“上游从戎有功,蒙庆制军请叙,准以军功守备用”,后来得授武德骑尉,诰封武功将军。
      • 陈师武德高风亮节,尊师爱徒,为中华武术发扬光大贡献卓越。
      • 严冬已降临修武德森林,且横跨许多的沼泽地并延展到北国,那里有惠比寺屹立在海上。
      • 迈入中年,于永波开始琢磨如何将螳螂拳传得更久更远,他计划下半年着手整理螳螂拳谱和心得,著书立说将螳螂拳的武德和精髓更好地传承下来。
      • 建议散打运动在完善技术体系的同时应注重传统文化的继承,加强散打礼仪和武德的构建。
      • 琼霄得黄清溺爱,对老师那是尊敬无比的,哪能让武德星君出言无状。
      • “戚家军”的严明的纪律、过硬的作风和良好的内部团结,是战斗力的重要的生长点;而良好的武德风貌,则是其强大战斗力的外部表征。
      • 你们武德司的兄弟也不容易,身在敌国每日小心谨慎,如履薄冰,我林青佩服。
      • 能忍饥挨饿的确是士兵最重要的美德之一,如果没有这种美德,军队就谈不上有什么真正的武德。但是,忍饥挨饿必须是暂时的,只能是迫于环境,不能成为一种可怜的制度,不能是对部队的需要进行抽象地苛刻地计算的结果。
      • 日月神教,战无不胜;东方教主,文成武德;千秋万载,一统江湖。
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