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箴警
箴警造句
官箴造句
- 古代“官箴”为我们树立“民本观”提供了不少有益的启示。
- 中国古代官箴是以一种劝诫文体表达出来的“为官之道”。
- 走进大门就是“戒石铭”碑，这是县衙内唯一一座碑式官箴。
- 我们这里就缺一位像你这般铁面无私的好官，来把官箴树立起来。
- 昔周辛甲之为大史也，命百官箴王缺。
- 徇利太深，结交太广，不能恪守官箴。
- 厘局委员大则太守，小则县令，似不致贪黩致玷官箴。
- 社公诈人酒食，有玷官箴，着革职。
- 坚赐洛帛百匹，拜官箴左右，自是不复猎。
- 当初颜希深读了这官箴碑文后，受到很大启示，将它当作自己和后继官员的座右铭，以鞭策自己和教戒属僚及子孙后代。
箴言造句
- 让心灵时时充盈着爱意，这是我们应当牢牢记住的箴言。
- 成功源自您的栽培，优秀出自您的耕耘。为今天喝彩的同时，我们永远铭记您当初的教诲和箴言!亲爱的老师，端午节快乐。
- 只要信心没有被打碎，这句话应该成为我们的人生箴言，如是，我们就将成为一个不可战胜的人，就可以创造出人间奇迹。
- 忠诚不是空洞的口号，应是每个员工的工作箴言。
- 每项真理都有两副面孔，每条规则都有两个方面，每句箴言都有两种应用方式。
- 犹如跛子的脚虚悬无力，箴言在愚人口中也是如此。
- 仅此八字足矣，它已成为历代爱国志士的箴言，胜过许多高头讲章。
- 醒世箴言，须我们几辈人去力学践行。
- 温老的这些养生箴言堪称警世名言。
- 但是箴言篇的作者却把这个记录了下来，后节诗句说，智慧就是关于人类条件的一切的根源。生活过得幸福就意味着生活得明智。
箴规造句
- 而钱家的子孙都是按照“继承家学，永守箴规”这八个字来排辈份的，钱永刚介绍，钱永健的子女，至今还都是按照这个原则来命名。
- 他的家乡，地下城市魔索布莱，是一个粗暴的地方，而且他的家族通过坚守城市的金箴规则：“不留活口”而取得了它的权力位置。
- 这些东西一旦被严师以箴规提出，就像道德原则一样固定下来，不能再改变。
- 钱永刚说，“学”是辈分，钱家是依照“继承家学，永守箴规”八字论辈取名，所以他这一辈属于“永”字辈。
- 钱学森家的子孙都是按照“继承家学，永守箴规”来排辈分的。
- 虽然，在中国古代孝道实际属于法律的一部分———彼时，法律、礼教、风俗等混合而成的箴规，便是治国的圭臬。
- 他的家乡，地下城市魔索布莱城，是一个粗暴的地方，而且他的家族通过坚守城市的金箴规则：“不留活口”而取得了它的权力位置。
- 钱学森的名字来历，据钱永刚说，“学”是辈份，钱家依“继承家学，永守箴规”八字论辈取名，所以儿子这一辈属于“永”字辈。
- 所有这些都是道德，都是品德，“这四者的箴规，就是所谓礼教”。
- 虽然在法学著作和日常语言里，规则或规范的语言被广泛使用，但从社会学观点看，法不是律师们认为有效的东西或有约束力的箴规。
警匪片造句
- 父亲：我认为是警匪片太暴力。成长期间的孩子会认为伤人是可以的。
- 以前的警匪片有一些固定模式，首先黑白分明，犯罪的人一看就是坏人，不用篇幅去解释，看造型就知道了。
- 太多的警匪片可能会很讽刺地导致整个类型的没落。
- 这个新版黄飞鸿电影，就像在港片黄金时代的警匪片和功夫片里各捡零碎一点，拼成了一部四不像电影。
- 在一部常识中只是打打杀杀的警匪片里，导演不忘社会责任，让人看过电影之后有所思考，在当下娱乐至死、闹剧当道的年代实属罕见。
- 你也可以穿上它，然后全身放松，通过目镜欣赏警匪片。
- 有没有像痞子英雄类似的警匪片比较新一点的。
- 其实，隔世追凶不是单纯的警匪片，其中也有穿越等喜爱用得元素。
- 格兰纳达和领事都有一定的声望，在电视上的警匪片中通过扮演追逐者和逃跑者来美化自己。
- 前公安部发言人武和平在得知他要拍警匪片时，特意告知“警匪片是类型片的金矿”，而公安部也在拍摄时给到了他莫大的支持。
跑警报造句
- 一次“跑警报”时，陈戒权亲眼看到，陈子馀将钟表铺的名贵钟表背在身上跑。
- 陈世基回忆，在赣南地区日本人疯狂轰炸，居民几乎每天都要跑警报。
- 在重庆那段时间，哪怕是经常要跑警报，她仍然坚持书写，防空洞就在桌子旁边，她端立于桌前，一笔一画地练习小楷，警报声一响，就可以迅速钻进洞中躲避。
- “躲飞机”“跑警报”成为老南宁人痛苦的经历与回忆。
- 抗战胜利后，释放防空解除警报，吃够“跑警报”苦头的成都民众无不拍手称快。
- 空袭警报一响，老百姓从四门涌向城外，这就是“跑警报”。
- 同时，有防空洞的院落，敞开院门，让“跑警报”的人进入躲藏。
- 如果灯笼是黄色，则为预行警报，敌机刚刚从武汉起飞，可能才到宜昌等地，跑警报的人还可慢慢走，不必太慌张。
- 大雨期间，最终的回报党，大家除了妇女跑警报。
- 后来湖大也遭轰炸，杨树达一家迁至马溪，许多学生跑警报至此，杨树达便开上几桌让学生大吃一顿。
犬吠之警造句
- 史载，昭君和亲后，“边城晏闭，牛马布野，三世无犬吠之警，黎庶亡干戈之役”。
- 自昭君和亲后，双方化干戈为玉帛，铸刀剑为犁锄，北方边陲出现了“边城晏闭，牛马布野，三世无犬吠之警，黎庶无干戈之役”的和平景象。
- 由于昭君出塞，使“边城晏闭，牛马布野，三世无犬吠之警，黎庶亡干戈之役”，“竟宁”了六十载!这已然成为历史，我拾级而上。
- 因为有你，汉匈两族团结和睦、国泰民安、边城宴闲、牛马布野、三世无犬吠之警、黎庶忘干戈之役。
- “边城晏闭，牛马布野，三世无犬吠之警，黎庶无干戈之役。
- 边城晏闭，牛马布野，三世无犬吠之警，黎庶忘干戈之役。
- 史载，昭君出塞后出现了“边城晏闭，牛马布野，三世无犬吠之警，黎庶无干戈之役”的和平景象，这是说王昭君的历史功绩不容抹杀。
- 遥城晏闭，牛马布野，三世无犬吠之警，黎庶无干戈之役。
- 从此以后，这一带出现了“遥城晏闭，牛马布野，三世无犬吠之警，黎庶无干戈之役”的安定局面。
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