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文俗
文俗造句
文籍造句
- 藏文文籍的抄写用不朱凡是都是烟不朱。
- 王充强调士人的价值不在于皓首穷经，而在于从文籍中引出自己的独立见解，并且能够应用自如。
- 日月如梭，文籍如海，探讨不及，朱黄敢怠。
- 他还时常把古典文籍或史实中的故事信手拈来以古讽今。
- 不可避免地，评论家们经常关注的不是他们的学说，而是这些老师正在编辑的书籍或专家讨论会文籍！
- 在清代，陶瓷艺人被视为“百业贱工”，地位极低，很难在文籍中留下姓名和职业生涯的记录。
- 上雅好诗书文籍，虽在军旅，手不释卷。
- 惠、怀之乱，京华荡覆，渠阁文籍，靡有孑遗。
文鸟造句
- 按照常理来说，自己现在是不是应该帮朱玉音把身上脏掉的衣服脱下来啊?天地良心，文鸟人是真没太想趁人之危的……
- 除此之外，孙天成还见到了许多前世几乎见不着的动物，彩臂金龟、七彩文鸟、黄腹角雉、蓝翅八色鸫等等，至于山鸡，野兔，随处可见。
- 没想到刘文鸟都没鸟他就走向了更衣室，结果奇才的球员们就会发现他们的状元夸梅布朗，傻笑的走进浴室，然后时不时的传出一两句傻笑出来。
- 祖父这才掏出小鹩哥最爱吃的竹蛹，掏出灰文鸟喜欢吃的小米，掏出秀眼鸟喜欢吃的面包虫，掏出黄雀喜欢吃的白苏子，一一分给它们吃。
- 仰观奎星圜曲之势，俯察龟文鸟迹之象，博采众美，合而为字，是曰古文。
- 天地良心，文鸟人是真没太想趁人之危的……
- 麻雀，曾为四害，鸟纲雀形目文鸟科麻雀属鸟类的统称，灰头土脸幻想涅槃。
- 野保部门工作人员告诉记者，“观音鸟”学名“白腰文鸟”，俗称谷雀、十姐妹、算命鸟、白背文鸟等，因为常被用来放生，有些信众称它为“观音鸟”。
- 谢老下笔千言，文不加点，不愧是文鸟之梦。
- 应用光镜和电镜放射自显影方法，对成年雄性鸣禽白腰文鸟脑中新生神经元的起源和分布进行了研究。
文联造句
- 因为大作家沈从文的夫人张兆和是她的亲姐姐，她的名字常常会跟沈从文联系在一起——今天湘西凤凰沈从文墓地的墓志题铭，就是出自她的手笔。
- 昨天上午，“文学拜师会暨凤凰花文丛首发对话交流会”在市文联举行。
- 左侧，是文联机关的中层干部，分别是办公室主任、创作评论部主任、创联部主任。
- 如果他只是在加入文联后，才变得有了才华，那么他就有问题了。
- “今天是红卫兵学生们‘帮助’我们文联搞斗批改，你看我参加不参加?”我说“没有通知你就不参加。
- 开幕式上，成都市文联向李羚、陶玉玲、卢奇等人颁发了“成都市文艺志愿服务先锋”荣誉证书。
- 市博物馆、文联、新闻出版、歌舞团、话剧团等都集中在此。近年来，昆区先后被评为全国“科技进步区”、“科普示范区”、“教育两级达标先进区”。
- 无论是古筝独奏、独唱、童声二重唱还是古诗文联诵，各有意趣，都得到了文艺爱好者和各界领导的热烈掌声。
- 安倍联澳抗中是给亚洲添乱休·怀特二战后，日本和澳大利亚以贸易、旅游及人文联系为基础，构筑了紧密关系。
- 综述了国内外硅烷文联聚烯烃技术的研究进展及其应用情况。
俗见造句
- 和他种暴虐一样，这个多数的暴虐之可怕，人们起初只看到，现在一般俗见仍认为，主要在于它会通过公共权威的措施而起作用。
- 俗见一下，倒显的此处区域颇为繁华。
- 所以，有些提法可能与俗见有所冲突。
- 可见，一个人生活在世界上，立身要高，心地要宽，不可有一般无知无识之辈的俗见。
- 于嗟俗见兮!不我活兮!于嗟陋习兮，不我信兮!动物尚可择偶而居，吾辈不如动物矣!动物尚知生死不弃，吾辈不如动物矣!
- 他感受敏锐，思想透彻，写作优美，作为勇敢，绝不为本身利益而动摇，也不因俗见而改变。
- 一支小箭射在手臂上没多大关系，僧、道、俗见十二名弟子全部死在车上，怒喝道“丫头有本领不要放箭!”。
- 游山玩水心情爽，探访名胜眼界开；品尝美食妙无穷，赏析民俗见识长；拥抱自然得健康，身心惬意乐逍遥。世界旅游日，愿你游遍大江南北，开心无限！
- 大风起兮云飞扬，移风易俗见事生风。
- 俗见高祖兴于布衣，不达其故，至比天下于逐鹿，幸捷而得之。
俗论造句
- 嫁汉是为了穿衣吃饭那是老百姓的俗论，对于身为一国之君的女王来说，条件则要更加苛刻的多，丈夫必须英武刚烈，多谋善断，人品倒也退其次。
- 道气未谐于俗论，骨骾终简于朕躬。
- 表现不俗论文苏州大学居首，苏州大学。
- 昨天下午，作为第十一届台交会配套活动之一的“首届海峡两岸文化创意产业合作及民俗论坛”就此展开了演讲。
- 由此想到，人类学中有个“入境随俗论”，所谓“入国问禁，入境随俗”是也。
俗文学造句
- 换一句话，所谓俗文学就是不登大雅之堂，不为学士大夫所重视，而流行于民间，成为大众所嗜好，所喜悦的东西。
- 在发展过程中，其叙事体制由原来的七言叙事体为主变为模仿戏曲表演的代言体为主，至清代，弹词成为一种新兴的俗文学。
- 文章主要探讨了新时期“通俗文学”勃兴的社会条件，及其发展势头越来越猛的原因和文化价值。
- 事实上，文学和民俗的不解之缘，并不仅仅存在于民间文学或所谓俗文学之中。
- 比如通俗文学过去一向是不登大雅之堂的，文学史几乎不涉及它，但现在，许多研究者都认为新文学与通俗文学不是敌对关系，而是互补关系。
- 其次，“两个翅膀论”故意在严肃文学、通俗文学与低俗文学之间制造混乱，故意曲解“五四”新文学一步步民族化、通俗化，雅俗共赏的历史，为低俗文学鸣锣开道。
- 在严肃文学与通俗文学界限逐渐模糊的今天，科幻小说成为二者融通的最佳体现者。
- 当然，书中谈及小说、散曲、鼓子词、杂剧等俗文学时，精彩之处颇多，此与著者的另一部重要著作《中国俗文学史》一脉相通，此处不多赘言。
- 对通俗文学的研究，始于对其社会影响力的重视而非艺术特征的理论考察。
- 武侠文学是中国传统小说的一种类型，在通俗文学领域占有重要的地位。
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