一个头发蓬松，衣着邋遢的男人手上拿着一瓶二锅头对着一个风韵犹存衣着考究的半老徐娘吼道。
纵横计不就，慷慨志犹存。
我爱春天，爱她那寒意犹存而又不乏温暖的初春的风。是她轻轻拂醒大地，失眠了一夜又一夜的大地欣然睁开了睡眼，随即又播下了希望的种子。春风是生命的使者。
晓冬幸运地逃过神举所安排的侍卫追杀，捡回了一条命，但回想起他逃命的过程，仍是余悸犹存。
望着自己面前徐娘半老，风韵犹存的陈嫣，杨树根呼吸渐渐急促起来，将抽到一半的烟按灭在桌布上，下意识的松了松裤带，喉结抖动，干咽了一口唾液。
一处在规划展示馆一段介绍敷文书院的文字，文中提到“至明国初年书院犹存”，其中“明国”应为“民国”。
如今，宁波人“蒲剑斩千妖，艾旗招百福”的风俗犹存。
但排屋的遗风犹存，那屋脊上的琉璃瓦雕饰，门前的大红立柱，以及粉墙青瓦，飞檐斗拱，在夕晖的照耀下，是那么的古朴而庄重。
要是言语来自呼吸，呼吸来自生命，只要我一息犹存，就绝不会让我的呼吸泄露你对我所说的话。莎士比亚。
清风明月本无价，近水遥山皆有情，杨柳枝头弄春柔，处处犹存长者风，山花烂漫香盈袖，徐徐清风吹哀愁，浓情蜜意何其重，惜别折尽河边柳，踏青出游亲自然，深深祝福心中留，感恩生命多热情，幸福甜蜜握在手，预祝你清明多快乐，豪情壮志有势头！

珍存造句

更重要的是，聚会让我们重温了中学时的同窗之情，让我们更加珍存这份友谊！
跑道上的加油，声声回响；教室里的鼓励，句句暖心；宿舍里的调侃，笑翻全场；一起努力的默契，心中流淌。快乐总是那么短暂，毕业在即，让我们珍存青春，作一辈子的财富吧。祝你明天。
但从他最后的话语中我找到了我可以珍存的王牌。
老一辈无产阶级革命家和欧阳毅同志的友谊，充分展现了我们革命队伍中的阶级友爱，值得永远珍存。
你的笑永远灿烂，你的美永远娇艳，你的情永远缠绵，你的暖永远相伴，珍存我们的照片，定格快乐到永远。相片情人节，爱你一万年。
当它变老后提醒你自己逝去的青春，只要把它扔进一个垃圾桶，珍存下那些多年来用“眼睛”摄像头拍摄下的照片。
不是不能忘记，而是不愿忘记。珍存那点点的回忆，以为除了它，我一无所有。
假如星辰千年一现，人类关于上帝之城的记忆，必将世代相传，为人们长久地信仰着，珍存着，崇拜着。

人存政举造句

有的改革甚至因改革家逝世、被废黜、被罢职等原因而半途而废，形成“人存政举、人亡政息”的局面，导致社会重新陷入不稳定之中。
法治可以在最大的程度上淡化个人风格与好恶对于治国理政乃至社会矛盾纠纷处理的影响，避免人存政举、人走政息的现象。
漫漫人治史，使古人常把“盛世”的想象寄托在“明君贤臣”身上，最终逃不过“人存政举、人亡政息”的治乱循环。
这一机制，将无形的经验用有形的制度加以固定，打破了先进经验往往人存政举、人走政息的怪圈。
可见，并不是只有发生在东方的改革才会出现人存政举、人亡政息的境况。
世界社会主义发展史上，不少国家没能解决好法治和人治的问题，没能跳出“人存政举，人亡政息”的人治怪圈。
有了制度就可以防止人存政举、人亡政息，就可以减少矛盾的产生，增加透明度，易于做到公平、公正、公开，便于提高工作效率和质量。
这也就是出现“人存政举，人亡政息”的原因。
“人存政举，天下固无不可办之事也”。
正是基于臣民心态，古人才会将治国希望一味寄托于明君贤臣，到头来却总逃不过“人存政举、人亡政息”的历史周期率。

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济字相关词语造句

施济造句

言谈举止有修养，爱憎分明不徇情；办事公正讲廉洁，乐善好施济贫困；遵纪守法争模范，维护交通讲卫生；低碳生活倡环保，修身律己好市民。
一是忽必烈本人“虽在征伐之间，每存仁爱之念，博施济众，实可为天下主”。
该书力图全方位再现不同历史时期的中国慈善事业风采，深刻揭示“博施济众、善与人同”的文化内涵。
…我提醒自己：我们的爱心也许无限，爱人的力量毕竟有限。我们不是大圣大贤，不能博施济众。但是我们可以一点一滴付出爱来。点滴虽小，积小可以成大。这已经够我们忙的了，哪还有精力去妒恨呢？王鼎钧。
博施济众，欲与天地均同;体道行仁，咸使黎民蒙庇。
孔子所宣扬的“仁”就含有博施济众的意思。
施济义题起亲事，李梅轩自请为媒，众人都玉成其美。
陛下以仁义定天下，行礼乐变海内，博施济众，与天地均同;体道行仁，咸使黎民蒙庇。
立德立功立言，所谓的立德，就是指创制垂法，博施济众;立功就是指拯厄除困，功济于世;立言是指言得其要，理足可传。
一积一散谓之道，不以为珍谓之德，取与合宜谓之义，无求非分谓之礼，博施济众谓之仁，出不失期谓之信，入不妨己谓之智。