他极爱他的妻子。妻子喜欢养狗，他对狗也有了感情，可谓爱屋及乌啊。
爱屋及乌是一种很自然的心态。
我和小军是好朋友，他送我一件很平常的礼物，因为爱屋及乌渐生爱意，直到爱不释手。
怕她年纪太小照顾不好他，怕她思考不周体谅不到他，但所有的害怕，都抵不过一句，他喜欢她。心塞也好，伤心也罢，既定的事实又何必纠结。我们本来就没有得到过他，跟他的唯一一点交集不过是你是他的粉丝，而已，更谈不上什么他从此不是你的了之类的话。爱屋及乌。
他一直珍藏着学生制作的纪念品，爱屋及乌，这正是教师的爱心。
爱屋及乌，人无完人凡是没必要太过纠结。当然缺点超过你的界线的除外。
他一直珍藏着学生的照片，爱屋及乌，这也是教师爱心的体现。
他一直珍藏着学生的照片，爱屋及乌。
他对妻子养的狗，可谓爱屋及乌啊。
民间的球迷爱屋及乌的认为蔡智的教练水平也到了国际级，希望朱广沪让出国家队主教练位置的大有人在。

矮屋造句

百尺高梧，撑得起一轮月色；数椽矮屋，锁不住五夜书声。
丹棱县镇以南十余里，有一处庄院，墙高一丈有余，远远看去，墙内屋檐重重，显是一大户人家，院内的木楼虽说不上奢华，但与旁边的乡民矮屋比起来也算壮观。
萧川龙离开矮屋后，几个士兵凑到一起，小声议论着。
姬少玄看了看破旧的矮屋中，空荡荡的，只有一张破床，家贫如洗，他又看了看兰儿脏兮兮的罗衫，到处是补丁。
矮屋内，查泊鲁的一席话，使得众人面色更加冷清。
林远下了出租车，看着新二路的各个屋子，最后在一个矮屋前停了下来，仔细的看了下门外的房牌号，这才敲起门来。
它骄傲地俯瞰着那些矮屋，而且以它的富丽的装饰、阔绰的住客和屋前的花园向它们夸耀。
那个叫安提福的人来了，被贾艾斯恭敬而礼貌地让进这间简陋的矮屋。
矮屋破旧的门缓缓打开，一个鬓发花白的老人警惕的望向门外。
巨大的古木耸立在林地之间，林地空地中聚集着一间间错落有致的矮屋一间普通民宅中，简单的家具和农具，猎具，灶具整整齐齐的摆放在房间靠墙的位置。

白屋造句

无限朱门生恶棍，几多白屋出公卿。
他们只是一户擅长骑射的河北邢台任县新市村的老实庄家主，白屋寒门。
日暮苍山远，天寒白屋贫。柴门闻犬吠，风雪夜归人。
周公下白屋。天下称其贤。
如今一见诏书此语，大惊，乘追锋车昼夜兼行，从白屋到京城，四百多里，一夜而至。
怎不叫人心驰神往呢？啊，那条美丽的蓝色的河，那缥缈的碧绿山野的白屋……
“世界范围内向白屋顶的转变，”他们发现，可能实际上由于多米诺骨牌效应而略微使地球变暖。
吴芳吉是重庆江津人，重庆大学的主要创办者之一，有“白屋诗人”之称，他笔下的《婉容词》蜚声中外。
日暮苍山远，天寒白屋贫。
刘长卿呢?他自诩“五言长城”，“日暮苍山远，天寒白屋贫，柴门闻犬吠，风雪夜归人”，“泠泠七弦上，静听松风寒。

板屋

场屋

叠床架屋

迭床架屋

房屋

高屋建瓴

海屋添筹

华屋

黄金屋

黄屋

陋屋

茅屋

茅屋草舍

棚屋

之字相关词语造句

泛泛之谈造句

对大部分人而言，仅仅输入“现代语言及开发框架”，这都是泛泛之谈，记不住多少的。
张青年幼无识，却哪里能够明白陈道远的泛泛之谈，只当他在教训自己，便撅起了小嘴，心中颇为不服“哼，又来胡说八道，乱嚼舌根。
然而这种声音，应是诤言谠论、真知灼见，而不是漫无边际的泛泛之谈。
如果这样做，推荐信则会毫无意外的变成泛泛之谈，而且缺少了自，因此不能清楚地展现候选人的真实面貌。
这个数据库也包括了与我们的问题相关的一些背景材料，目的在于使得研究更富精确的代表性而非泛泛之谈。
看来那与其为伍的许散游也不是什么泛泛之辈呀，龙珠之说也并非泛泛之谈。
然而这种声音，应是诤言谠论、真知灼见，而不是漫无边际的泛泛之谈，更不是博人一乐的“搞笑”。
而不是得到一些大而空地泛泛之谈。
当然，这些不过是泛泛之谈，事实是不是这样还不可知。
陈独秀狱中诗学观决非泛泛之谈，而是有着强烈的现实针对性的。

泛泛之辈造句

他是出类拔萃者，不是我们这种泛泛之辈。
李玉看来也非泛泛之辈，不光功夫了得，对这些玄门之术也是有所了解的，以泰山压顶之势，乘其不备用剑气封了他们的穴道。
核心都是大神级别，他们的帮手自然也非泛泛之辈。
那虎父无犬子，他儿子自然也是绝不是泛泛之辈，人送外号‘小钢炮’。
“豪华大单”一直是胜负彩的特色，洋溢着投注者无比的自信，采用此法者也绝对不是什么泛泛之辈。
更重要的是成为宝物猎人，身份地位都会大幅提升，因为能通过宝物猎人测试的人都不会是泛泛之辈，是各个国家团体都求之不得的人才。
评论认为，高二适先生于书法本体之研究浸淫之深，用功之勤，所涉之广，所得之深，非泛泛之辈所可拟肖。
但是能在劣势中身经百战存活下来的老战士，绝对不可能是泛泛之辈，说白了当时中国军队的整体军事素养比不上日本人，但是不排除出现少数的优秀者。
哲塔斯，从墨西哥特种部队或联邦警察吸纳成员，这些贩毒集团并非泛泛之辈，而是训练有素的准军事部队。
潮流是只能等不能追的，这和在火车站等候火车是一个道理，乖乖留在站上，总会有车来，至于刚开走的车，我们泛泛之辈是追不上的。

方外之人造句

青玄子闻言，连忙云山雾罩的答道“无上天尊，施主此言差矣，方外之人，不知何谓日月，亦不知何谓早晚，施主此言着相了。
在我年幼的时候，曾随爹娘远赴西域，得一位方外之人，传我几招，至此铭记于心，方才情急之下，无意使出，不料竟然如此神妙!
那些曾经流过他的笔端，寄托着他的相思的情涛以为已是方外之人，不过是平静地将这些再念一遍，却无端勾起了回忆。
贫僧方外之人，四大皆空，哪会有心愿未了?嗯，若是四皇子有心愿，老衲倒愿献出涓埃之力。
阎都与诸人回岷山派庆功，方外之人聚会，只有一些瓜果珍馐，和成瓶瓶的玉酿，几长桌案一摆，四五个蒲团丢放，友人知己居于一起，倒是潇洒自在。
这些叶倾禾不知道，身为方外之人，无关紧要。
贫僧虽是方外之人，却非迂腐之辈。
作为一个方外之人，庄子有非常人所拥有的智慧与胆略，他的美学趣味当然也与众不同。
然后我觉得自己成了个方外之人，正坐在这方外之地。
我是方外之人吗?所谓当局者迷，旁观者清。

诽谤之木

肺腑之言

非分之想

非分之念

非分之财

分内之事

分而治之

付之一笑

付之东流

付之一炬

付之流水

俯仰之间

父母之邦

妇人之仁

缚鸡之力

感慨系之

祸字相关词语造句

避祸造句

李修然自小学书学剑不过是浑浑噩噩，没什么抱负;后来为避祸逃出洛阳，也只是应急。
作为穿越者，吴临自以为辅佐明君成就不世功业，未料鸟尽弓藏，无奈与妻儿避祸山林，却意外穿越回十三年前，初来贵地之时。
正所谓“号码本无意，庸人自扰之”，北京即将施行《门牌楼牌设置规范》，显然针对的是近些年来社会上愈演愈烈的“趋吉避祸风”。
仙佛亦有七情六欲，爱恨情仇，正所谓不能为人，何以为仙!生有何欢，殒有何苦?虽千万人吾往矣，宁向地狱之中寻涅槃之火，也不愿遁世避祸以求碌碌之长生。
迎端午，共欢度，抛除烦恼留不住；喝雄黄，戴香包，驱邪避祸去五毒；赛龙舟，打龙鼓，事业顺利竞相度；吃粽子，送祝福，愿你美满又富足；端午快乐！
据史料记载，春秋时期，老子见周王朝大厦将倾，处于风雨飘摇之中，到了再也无法挽救的地步，便西出函谷关，出关隐居避祸去了。
第二天自习后我故意在校外磨磨蹭蹭不回住的地方，昨天出现的那人实在太过于诡异了，避祸求福是人的本能，而我只是凭着自己的直觉不欲过早回去。
青海门源汉族的民间信仰主要展现了人们的求吉避祸心理，表达了向往健康长寿、家人平安、生活美满、社会安定的良好愿望。
因果往复，福地岂能避祸;天魔扰嚷，魍魉觊觎壶天。
无家可归投奔到大伯下邳王刘宜家里避祸养伤。

兵连祸接造句

兵连祸接、动荡乱离是天津卫的历史之痛;地域狭小、资源单一，也是天津旅游业的城市之痒。
从此，朝鲜兵连祸接、国无宁日，朝鲜王室也如同风前残烛，开始了胆战心惊的岁月。
因此我不免时常觉得，类似“七朝古都”这样的字眼带给人们的，应该也不只是荣耀，在开封历史上还包含一种兵连祸接或民生苦难的事实。
也正因为如此，中原地带战争频发，兵连祸接，孟子这样描述“百姓散诸四方。
痛定思痛，二战以后，法兰西民族所面临的首要任务就是如何防止东山再起的德国再次给欧洲和自己带来兵连祸接的灾难。

兵祸造句

我也确实叛国起义，挑起兵祸，涂炭生灵。
数日之后，必有兵祸，还望明公率领我等，建立功业，万世流芳!
到了清代，为了躲避土匪和兵祸，龙湾村整体迁至黄河南岸，背山面水，延续至今。
岳飞说;这个地儿原来是被刘豫，伪齐占着，伪齐在这个地儿折腾了八年，折腾得民困国穷，“东西四千里，兵祸之余，白骨未殓，几无人迹”。
横万世，断千岁，江山指点，平百越；三界双阕，风华俱敛，有谁怜，苍颜。废城残垣，满炊烟，石灶已乱，兵祸溃；干戈止退，白骨成堆，人去也，魂随。剑出，天下惊绝。策马回，谁不回，踏碎此夜，千秋醉共谁醉。沧海遗墨。
时兵祸犹未解，廷炜扶老父道卿外出避贼，仓卒相失，哭水浒一昼夜。
就像罗县令，虽说心里鄙视刘英刘守备，但是面上却亲亲热热，不单单陪着刘守备好吃好喝，还命人给武毅营供足了吃喝，无他，不过是害怕兵祸罢了。
兵祸民生，一至于斯!纵然已经见多世间苦难事，待见到中原破败，赵禹心中仍然难免郁郁。