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耶律
耶律造句
耶教造句
- 哲赫忍耶教伊斯兰教里最激烈的“血脖子教”。
- 躍如字嘉樹,粤之琼州人,为耶教传道士。
- 那么在东西方五教创立兴起后,佛家说万法归一、道家说抱元守一、儒家说执中精一、耶教说默祷亲一、回教说清真返一。
- 惟耶教乃教人救世,损己利人为本,当信奉之。
- 故佛教人“见性”,儒教人“养性”,道教人“炼性”,耶教人“移性”,回教人“定性",就是要我们去习性、除禀性,方可圆满天性。
- 佛法中有礼忏的法门,这等於耶教的悔改,在宗教的进修上,是非常重要的。
- 孔教、佛教、希腊罗马之文章哲学及耶教之真义,首当着重研究,方为正道。
- 中国古代有“四书五经”,几与耶教有圣经、伊教有古兰经相似。
- 在美华书馆演说者以宋君耀如为最著,大旨谓耶教救国有自由之权,令俄人夺我土地,我欲自保,并非夺人之地也。
- “十博士”自称要重振“儒教”,而“耶诞节”属于“耶教”。
耶稣会造句
- 老师,请扪心自问,耶稣会怎么做?
- 耶稣会告诉他做什么,如果这意味着让他去西罗亚池子洗脸,那么这就是他所要做的,不管其他人说什么。
- 耶稣会支持伊拉克战争吗?
- 教堂中的人们会告诉我耶稣在那,会告诉我耶稣会关心的。
- 耶稣会使我们关注那些真正重要的东西,关注那些生活中我们出来各种关系、工作难题以及生存环境。
- 他该向耶稣呼救,耶稣会救他。
- 我本人,经过过十几年的理性自信的耶稣会教育的产物,对“这就是信仰”这样的回答并不感冒。
- 所以耶稣会这么说,你听见过什么,但我实在告诉你什么。
- 耶稣会著名的建筑是在那慕尔,名叫圣路教堂。
- 你只需承认你的罪,耶稣会治愈你的罪。
耶稣教造句
- 耶稣教给我们的爱与宽容和自由选择。
- 耶稣教我们彼此相爱。
- 就像耶稣教徒之一的爱迪生和苏珊和安东尼。
- 而独至西教一兴,美与法合举国之权力以袒庇之,莠民以入教为护符。
- 耶稣教给了我们度现世生活的方法。
- 以各种各样的职责帮助教区长的耶稣教徒的平信徒。
- 在对耶稣教上没有什么理由的战争。
- 彼得斯说:我认识许多耶稣教会梵蒂冈天文台的工作人员,他们认为自己是严肃的科学家,正在设法回答外星人问题。
- 用他的热情,耶稣教我们怎样在爱中去谅解,怎样在谦卑中去谅解。
- 德国:德国的每一信奉耶稣教的家庭,都有一株圣诞树,圣诞树是在德国最先有的。
排律造句
- 她爱好古典文学,自己也曾经学着写过排律。
- 玄元皇帝降瑞??祚?疆?……五言八?十六句排律。
- 律诗格律极严,篇有定句。
- 这是一首五言排律,属对工稳,诗律严密,起承转合也无懈可击,洵为近体题画之佳作。
- 也可以把后十三韵独立看成另一首排律。
- 咱两个都爱五言,就还是五言排律罢。
- 除五、七言律诗外,唐诗中还有三韵小律、六律和排律,中间各联也都对仗。
- 此诗是歌功颂德之作,内容虽不足取,但形式严整,诗律谐协,属于五言排律。
- 同时,其诗兼备众体,除五古、七古、五律、七律外,还写了不少排律,拗体。
- 此外,这时期的近体题画诗也进一步增多,并出现了少量排律。
普遍规律造句
- 他们以为这些趋势可以直接以普遍规律来推演。
- 由粘着语到分析语,是语言进化的表现,是语言发展的普遍规律。
- 而我呢?从来不敢有这种底气,我坚持认为,在中国做事情,不但要和权力结合,还要因地制宜,因人制宜,要把资本市场的普遍规律和具体项目的实际相结合。
- 而且,这类形态,与上面所讲的几种类型也是相互渗透互相关连的,因为因果律是普遍规律现象。
- 由此你发现了一条控制着地球上生命循环的普遍规律。
- 有好几次,他们接近过这个多少有些危险而且极为敏感的话题,当然都是拿别人来说事,心知肚明这是借别人的案例推己及人,以普遍规律昭示他们不好明说的想法。
- 没有对社会发展普遍规律的科学分析和正确认识,这种革命理论也就是没有根据的。
- 其结论印证了“过饱和固溶体分解反应的普遍规律”中的部分内容。
- 还有师承传承规律、量才施用规律、成才黄金期规律、团队成才规律等等,都是从古今中外众多成才案例中总结出来的普遍规律。
- 这是事物的普遍规律。
七律造句
- 你我之间如七律古诗,你挥笔定了首联,我得削砍了我的意志以求对仗你的平仄、意境,末了还要为你压韵。
- 昨天冲到我的佳作里发表一通言论说我不懂平仄韵,是你吧?我还跟你解释半天我那首诗用的是七律仄起,后段入韵。
- 他晚期的拗体诗,特别是七律拗体诗的创作,一改先前的诗风,正是他致力于这种探索所取得的硕果。
- 我母亲想要学着写点什么,我父亲又循序渐进,耐心教她旧体诗的词牌和韵律,什么叫五言、七言,五律、七律;什么叫渔歌子,鹧鸪天、忆秦娥。
- 他拿起笔,蘸饱了墨,一首七律,一挥而就。
- 这首诗根本不叶韵,你怎么偏说它是七律呢?
- 七律从其定型开始,就成为了汉语诗歌运用声律的极至和典范,历千余年至今,深得人们喜爱。
- 杜甫在五七律上也表现出显著的创造性,积累了关于声律、对仗、炼字炼句等完整的艺术经验,使这一体裁达到完全成熟的阶段。
- 通过对杜甫七律的声律研究,可以看出杜甫在注意打破原有的声律结构而创作变体七律的同时,也在遵循传统创作正体七律。
- 序末赋七律一首追念吴老先生并为编书述怀殷殷砥砺垒胸间,屡遭风摧信念坚。
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