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避僧
避僧造句
避祸造句
- 李修然自小学书学剑不过是浑浑噩噩，没什么抱负;后来为避祸逃出洛阳，也只是应急。
- 作为穿越者，吴临自以为辅佐明君成就不世功业，未料鸟尽弓藏，无奈与妻儿避祸山林，却意外穿越回十三年前，初来贵地之时。
- 正所谓“号码本无意，庸人自扰之”，北京即将施行《门牌楼牌设置规范》，显然针对的是近些年来社会上愈演愈烈的“趋吉避祸风”。
- 仙佛亦有七情六欲，爱恨情仇，正所谓不能为人，何以为仙!生有何欢，殒有何苦?虽千万人吾往矣，宁向地狱之中寻涅槃之火，也不愿遁世避祸以求碌碌之长生。
- 迎端午，共欢度，抛除烦恼留不住；喝雄黄，戴香包，驱邪避祸去五毒；赛龙舟，打龙鼓，事业顺利竞相度；吃粽子，送祝福，愿你美满又富足；端午快乐！
- 据史料记载，春秋时期，老子见周王朝大厦将倾，处于风雨飘摇之中，到了再也无法挽救的地步，便西出函谷关，出关隐居避祸去了。
- 第二天自习后我故意在校外磨磨蹭蹭不回住的地方，昨天出现的那人实在太过于诡异了，避祸求福是人的本能，而我只是凭着自己的直觉不欲过早回去。
- 青海门源汉族的民间信仰主要展现了人们的求吉避祸心理，表达了向往健康长寿、家人平安、生活美满、社会安定的良好愿望。
- 因果往复，福地岂能避祸;天魔扰嚷，魍魉觊觎壶天。
- 无家可归投奔到大伯下邳王刘宜家里避祸养伤。
避害造句
- 推进社会领域改革，和经济领域改革一样，也要爬坡过坎，防微虑远、趋利避害，有前瞻性的思考，坚持尽力而为、量力而行，为中长远的改革留有空间。
- 没想到，天人之间，也是这种声势浩大，装腔作势，趋利避害的俗心。
- 月有阴晴圆缺，人有顺逆起伏，面对所处的环境知己知彼、眼亮心明，才能趋利避害、化弊为利。
- 作为一个正在崛起的亚欧大陆国家，开展"战略"研究，高瞻远瞩，纵横捭阖，趋益避害，借势谋利，建构中国的亚欧大战略尤显必要和紧迫。
- 要防微虑远，趋利避害，把发展的主动权牢牢掌握在自己手里。
- 这李信在军中倒有些威望，只可惜是马贼出身，从贼者从来反复不定，趋利避害，如不看紧了难保惹出什么大祸来。
- 天下小商贩们都有强烈的趋利避害观念，天生是良民，最不愿无端惹事，也最容易理解，个别人的违规占小便宜，开了先例，会对整个行业造成长远危害。
- 清明时节，杨柳青青。心念故人，折柳相赠。传我祝福，寄我真情。百鬼不入，百毒莫侵。趋吉避害，消灾去邪。身体无恙，诸事顺心。家人平安，如意相随。
- 人一到岁数，绝对开始两级分化，有的老而弥坚有的越发没心没肺，但是很显然，这种后青春期型缺心眼与原发性的还是有所区别的，可以概括为混沌的自发的趋利避害。
- 有句话叫做趋利避害，如果有件事让你烦恼了，离他远远地就好了，有人让你烦恼了，也离他远远地就好了。唐七公子。
避乱造句
- 朱重八卜了几次卦，想看看是避乱好还是投军造反好;但卦意好像是让他自己定夺。
- 袁术以为东城长，此人辞而不受，南渡居巢以避乱。
- 熊十力因避乱一路南下，从杭州乘汽轮抵达广州，随行的有幼女熊再光、养女熊仲光和一男仆。
- 原来襄阳庞统，字士元，因避乱寓居江东，鲁肃曾荐之于周瑜。
- 携带家眷渡江南迁，长子刘政来到溧水，了解到溧水有中山的别称，自己号中山，祖籍又在河北中山，所以他认为此处“可以避乱，可以桃源”，于是就定居在这里。
- 卞氏江阴始祖名卞王与，谱称嘉玉公，因当时所居常州一带战事频繁，避乱来到陶城卜居，勤业修行。
- 关中人士避乱者多依之，茂搜迎接抚纳，欲去者，卫护资送之。
- 而翟见远并未远走避乱，而是带着对母亲的不舍与对日本兵的仇恨，经过两年的学习后，毅然投入了抗日的革命事业。
- 如《覆瓿集》卷一《避地惠阳鼓峰用徐心远韵》诗，作祥兴二年二月宋亡之初，时避乱山中，未归东莞。
- 避乱浙江金华后，她写《题八咏楼》，悲宋室之不振，慨江山之难守，“江山留与后人愁”之句，堪称千古绝唱。
高僧造句
- 尤其是一代高僧省亻登、释静、释筠禅师，以著述《祖堂集》而名重禅林，誉扬中外。
- 寺里的这位住持是得道的高僧。
- “解铃还须系铃”、“求不如求己，一动不如一静”、“冤有债有主，如饮冷暖自知”这些也都出自老僧名言，高僧句。
- 传说北魏孝明帝孝昌三年，印度高僧达摩来到嵩山少林寺传授佛教的禅宗，静坐修心，被尊为中国佛教禅宗的初祖。
- 古书中记述其他荼毗高僧而获舍利者亦为数不少。
- 明末清初以来，格于形势，士大夫逃禅者众，高僧辈出，诗僧辈出，文风鼎盛，蔚为大观，对岭南文化的发展产生了广泛而深远的影响。
- 还有山南地区的桑耶寺、敏珠灵寺、昌珠寺……我通通去过，寺内高僧大德穷尽智慧，对我说的话进行参悟，最终却一无所得……
- 他曾投奔杭州灵隐寺，在高僧瞎堂慧远的门下，受具足戒，取名“道济”。
- 这名军阀之子一次因率领人马到少林寺捉拿犯人，结果触怒高僧出手阻止，但他不理这位高僧仍在寺内四处乱闯，两人终大打出手。
- 能看透这几样的人除了具有大智大慧的得道高僧，要莫就是隐居深山的隐士，没想到无所求的这番话居然出自一个二十刚出头的小辈嘴里，真是太不可思议了。
苦行僧造句
- 西班牙，潘普洛纳：在圣福明奔牛节的“巨人和大脑袋”的欢乐游行上，打扮如苦行僧一般的演员在街道上跳舞。
- 墨家不仅是个学派，也是一个组织严密、纪律严明的教派，他们吃藜藿之羹，穿短褐之衣，脚上则是麻或布作的鞋子，甚或是赤足，过着苦行僧一般的生活。
- 他那苦行僧似的瘦脸反映出他正在冥思苦索。
- 人生多变，你既不能只顾自己及时行乐，而忘了未来的未雨绸缪，也不能为了实现未来的目标，而从现在就开始做苦行僧，应该让两者适当相加，使自己更容易幸福。
- 唉!同是高中生，人家开宝马泡美女，我们却抱着比人还高课本死啃，过着比苦行僧还要苦逼的日子。
- 苦行僧这时已经从倒立状态转回来了，从他的内袖里拿出一本书，“这是贫僧的师匠留下给贫僧的信物，说是哪天能有人有如此能力，便赠予此人。
- “水滴在纳米细丝的顶部休暇就像苦行僧在钉床上打坐一般”。
- 在爱里，我是贪得无厌的、也是脆弱的；我是多疑的、也是容易受伤的，所以，别让我成为心灵上的孤独者、感情上的苦行僧。我迷惘的心曾经一半写着挚爱与真诚、一半写着忐忑和激动。
- 苦行僧在艾斯尤特曾告诉过我，他是。
- 一个漆黑的夜晚，一个远行寻佛的苦行僧走到一个荒僻的村落中。
贫僧造句
- 红施主，你逆反人伦，不遵天道，修炼此等害人之术，他日必遭轮回之苦，贫僧劝你回头时岸，我佛慈悲行当容止。
- 高一刚进校，老师点名，喊了几声“方丈！方丈！”，没人答应。老师急了，大声喊道：“到底谁是方丈？”。这时从角落里幽幽传来一个声音：“施主，贫僧法号，方文，不是方丈！”老师无语中……
- 今日忝陪末座，实在是给了贫僧天大的面子……要说为眼前这片土地留些功德，却是应该的。
- 贫僧只是想问施主，施主避世，只为不容于世，然则设若今有太平盛世，施主还会避与世外吗?
- 好，贫僧也收你做半僧弟子，法号叫八戒，望你能断了五荤三厌。
- 觉远大师道“近来有一帮贼人经常来寺骚扰，他们对少林派武功甚是了解吾等胜之不易，贫僧甚是心烦!”。
- 适过宝方，腹间饥馁，特造檀府，募化一斋，贫僧就行也。
- 贫僧以为也不行，当年丘处机北上觐见忽必烈，不就是因为看到蒙古人强大而去抱粗腿的吗?早年全真教在北方得势时，没少帮鞑子干坏事。
- 贫僧得饮庐山闻林茶亦有此感!与施主品茶，实乃一大快事!今日一别，永生难忘!哈哈……
- 为了永远记住包老爷的清明之举，贫僧率众弟子在寺庙外复建一庙，并塑了包老爷的真身，以供后人瞻仰，并亲手植下了这棵槐树以做永久的标志。
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