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客舍
客舍造句
- 除了祈福外,还可以在灵光寺体验品禅茶文化,并在吉祥天客舍享用素食。
- 健全的体魄是心灵的客舍;病弱的身体是心灵的牢狱。
- 客舍洮水聒,孤城胡雁飞。心知别君后,开口笑应稀。
- 渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。
- 客舍休悲柳色新,东西南北一般春,若知四海皆兄弟,何处相逢非古人。
- 客舍并州已十霜,归心日夜忆咸阳。无端更渡桑干水,却望并州是故乡。
- 渭城朝雨浥轻尘,辞别好友天下雨;客舍青青柳色新,心中惆怅柳絮飞。劝君更尽一杯酒,且把祝福作美酒;西出阳关无故人,原君一路平安走。亲爱的朋友,祝你一路好走,一生幸福!
- 渭城朝雨邑轻尘,客舍青青柳色新。王维。
- 有一天客舍里进来一位皤皤白首的褴褛老者,扁鹊见老者气度不凡,非寻常人,于是。
- 客舍并州已十霜,归心日夜忆咸阳。
客官造句
- 呀!客官,小人是小本生意,你这钱票面额太大,我找补不开,您看?
- 客官如要投宿,往西南去五里多路,那里有一座茅庵,住着一位白云大师,你可去求她借宿一宵。
- 说着拾掇出了两张八仙桌,伺候着几位客官,然后抹身去后面厨房了。
- 那客官一去许久,到如今杳无信息,不知为何。
- 店小二看到一个大人带着一群小孩来投店,而且衣着确实土气,懒懒的迎上来问道“客官是打尖还是住店?”。
- 四位客官,是要投店,还是要打尖吃饭?小人马上去预备。
- 客官是来找我们掌柜的?掌柜在后堂,还未请教客官高姓大名,小的好去跟你通禀一声!
- 只要是各位客官能想到的武学神功,在本书里就能找到,而望岳也只是想通过一个虚拟的江湖,为诸位讲述一个“天上地下,唯我独尊”。
- 客官要点什么,本店物美价廉,几样特色菜更是尉氏县城独有,绝对是一绝,您要不要尝尝?
- 客官,出事了,我不知道这位客官怎么惹上了官府,现在官府画影图形,派出了捕快正在挨门挨户的搜查他的踪影。
客户造句
- 这样有时候客户看日历都不小心想到你公司。
- 追根究底地核实客户满意度,并保持与客户的信息沟通。
- 倾听和理解能让你对客户的经历感同身受,这样你才真正能够着手解决这个问题。
- 今后我们将一如既往的为客户提供满意的服务。
- 广告代理业应主动寻求客户。
- 公司可以为客户提供多种保险服务。
- 老板今天约好客户开会,你如果又姍姍来迟,准被开除。
- 较鲜为人知的公司购买广告是为了向客户解释它们是谁。
- 因为客户在给你通话的时候,他还在看电脑屏幕,还在用键盘打字,如果你需要一些业务的情况,他还在电脑上查看,然后再给你回复,是一边在看电脑打字一边在给你回复的,所以是声音断断续续的高高低低的。
- 有,没有任何一个客户,会买他自己都没兴趣,或是看不懂的广告。
客观事物造句
- 创造性思维是指“人脑对客观事物本质和事物之间内在联系规律所作出的概括、间接与能动的反映。”。
- 实践都是目的性的实践,都是由活动目的所指引和支配的。实践都是对象性的实践,都是要改变某种形式的主客观事物或其存在状态的。实践都是制度性的实践,都是在一定的社会制度下并遵循一定的社会制度来进行的。
- 雄心壮志或单纯的责任感不会产生任何真正有价值的东西,只有对于人类和对于客观事物的热爱与献身精神,才能产生真正有价值的东西。爱因斯坦。
- 真正有价值的东西不是出自雄心壮志或单纯的责任感;而是出自对人和对客观事物的热爱和专心。
- 历史原是死去的客观事物,只有久暂之分,本无老、中、轻之别。
- 知”是脑力思维的运用,乃对客观事物的认识,必须穷究物理。“行”为手足之动作,乃对客观事物之处理。前者为科学之知,后者为具体之行。
- 作画之际再不必拘泥于真实的客观事物,一切平凡的山坡、庄稼、梯田、草木走进画面,既充满一派生机,又是灵府天机的外观符号。
- 汉字属于表意文字,但它并不是对事物的简单的素描,而是将客观事物高度概括后的符号表现形式,是人们思维的一种成果。
- 真正有价值的东西,不是出自雄心壮志或单纯的责任感,而是出自对任何客观事物的热爱和专心。
- 按照客观事物的本来面目,给以恰当的说明,这怎么能说"贬低了民主的意义"呢?我们把民主作为手段来看待,并不轻视民主,相反,我们是十分重视发扬社会主义民主的。
东邻西舍造句
- 谁都猜得出,偷戒指的人肯定就是东邻西舍中的一个。
- 来了客人,你不必为措手不及而发愁,东邻西舍自会送来时令鲜菜。
- 都是东邻西舍的借用一些凑合。
- 娘还把吃不了的蔬菜分给东邻西舍,亲朋好友。
- 加上他一无本钱,二没手艺,只好跟东邻西舍杀猪。
- “东邻西舍并房屋,阶下溅溅碧玉渠。
- 娘要自杀,吓得玉山地不敢下,如须外出,要请东邻西舍的大娘陪着老娘。
- “以前我们在老家,没事东邻西舍串串门,逗逗孩子,谁家有什么事都知道。
- 三弟写一手好字,每年春节回家,他都主动热心地为东邻西舍写春联。
- 小俊说,苗和平他把问东邻西舍的群众都打遍了。
房舍造句
- 深山千沟万壑,凹凸不平,就像地震过后的房舍那样杂乱。
- 转过山去,看到一座漂亮的房舍,里面传出书声琅琅,噢,原来是一座学校。
- 一条曲折的小路通向幽静的远方,僧人的房舍掩映在花木的深处。
- 从西南方向的天际升起,浮在远处的树梢上空,浮在黑黝黝的房舍上空。
- 这里有疏密相间的院落,处处可见雕梁画栋的房舍。
- 曲曲折折的小路,通向幽静的地方,僧人们的房舍掩映在花草树林中。
- 当地的土人往往聚族而居,累块积苏以为房舍,看上去绝不富裕。
- 家乡变化真大呀,除了村头那棵老槐树还依然如故外,街道、房舍、人们的衣着都发生了很大的变化。
- 灾情惨重,房舍倾覆,桥梁崩塌,到处一片瓦砾。
- 你们的身体不能约束你们,房舍或田野也不能局囿你们。
吠舍造句
- 在这些冰川地貌的陪衬下,正反两面都呈现高大巍峨的冰斗形状的仙乃日显出只可以仰息的尊贵气象,仿佛是为吠舍众生所凝望的婆罗门。
- 印度的种姓制度很早就有了,它把印度人分为四个等级,婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗,这四个种姓之外还有贱民。
- 据研究,摩揭陀国的人多半是吠舍和首陀罗的混血种,婆罗门法典认为他们是半雅利安、半野蛮的下等种族。
- 吠舍即平民,为第三种姓,经营商业贸易。
- 种姓制度是印度一种古老的等级制度,依次分为婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗四个等级,而“贱民”属等级之外,是最底层、最受歧视的阶层。
- 印度种姓制度由来已久,它将人分成四个层阶,由婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗组成,是传统印度社会最重要的社会制度与规范。
- 而吠舍种姓出身的莫迪曾经做过商人,商人的作风就是务实。
- 第四等级首陀罗则属非再生族,因此吠舍可参加婆罗门主持的宗教祭祖和听讲教义,首陀罗则绝对不能。
- 婆罗门、剎地利、吠舍、首陀罗。
- 这个制度把人分为婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗几个种姓。
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