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凤刹
凤刹造句
龙蟠凤逸造句
- “龙腾虎跃”的事业，更激发了我们“龙吟虎啸”的气势，展示了我们“龙蟠凤逸”的英姿，倍感“龙马精神”的可贵。
- 人物形象栩栩如生，再现了龙蟠凤逸的楚国历史。
- 剑气梅魂，龙蟠凤逸;耘经播道，薪尽火传。
- 敛足内力狂挥一剑将“龙蟠凤逸”。
- 经我品题，不用多久，就会成为龙蟠凤逸之士，别人会对你刮目相看。
龙飞凤翔造句
- 都看见了这里彩霞蒸腾，蔚为壮观，霞光七彩，龙飞凤翔，乃是宝物出现的征兆。
- 灿烂春光，情涌大江；龙飞凤翔，祝福绵长。愿你薪水涨，体安康，美满生活蜜如糖，合家欢乐福满堂。周末愉快！
- 欢歌笑语过大年，大事小事喜连连；龙腾虎跃贴对联，欢欢喜喜笑开颜；家家户户庆团圆，亲朋好友乐翻天；新年到，愿事业龙飞凤翔，身体健康如猛龙过江，悠闲似双龙戏珠，浪漫像游龙戏。
- “听一曲儒家的千古幽唱，感受那泰山名泉的心灵涤荡，把玩纸鸢蝶舞，招领龙飞凤翔，饱览山东新年新气象。
- 帝即位，龙飞凤翔，比喻圣人之兴。
- 东汉末年，曹操东征路过此地，看到龙凤双河，留下了“此乃天杰人灵、龙飞凤翔之地”的感叹。
- 龙飞凤翔万物称臣，鬼神俯首笑傲七界。
- 灿烂春光，情涌大江；龙飞凤翔，祝福绵长。愿你薪水涨，体安康，美满生活蜜如糖，合家欢乐福满堂。祝你劳动节快乐！
- 从“北京赢了!”——苦心孤诣的旅程终于有了一个光明的起点，到“奥运开幕!”——龙飞凤翔的中国为世界人民献上一场有特色、高水平的体育盛会。
龙楼凤阙造句
- 龙楼凤阙不肯住，飞腾直欲天台去。
- 于天命九年间迁至沈阳，复创作宫殿龙楼凤阙以及三陵各工等用。
- 青板街道两侧也是高楼华厦，龙楼凤阙，一股子说不明道不尽的古味。
- 后于天命九年间迁至沈阳，复创作宫殿龙楼凤阙以及三陵各工等用。
- 据《侯氏宗谱》记载，负责为沈阳故宫烧制琉璃瓦的侯振举家族是“于天命九年间迁至沈阳，复创作宫殿龙楼凤阙以及三陵各工等用”。
- 李白有诗云，龙楼凤阙不肯住，飞腾直欲天台去。
- 辞龙楼凤阙，纳象简乌靴。栋梁材取次尽摧折，况竹头林木屑。结知心朋友着疼热，遇忘怀诗酒追欢悦，见伤情光景放痴呆。老先生醉也汪元亨。
- 似乎一夜之间金城便成了“龙楼凤阙”。
- 龙楼凤阙不肯住，飞腾直欲天台去。碧玉连环八面山，山中亦有行人路。青衣约我游琼台，琪木花芳九叶开。天风飘香不点地，千片万片绝尘埃。我来正当重九后，笑把烟霞俱抖擞。明朝指袖出紫微，壁上龙蛇空自走。
刹那造句
- 他在手榴弹即将爆炸的一刹那，扑了上去，用生命换来了战友的安全。
- 在发令枪响前的一刹那，运动员都屏气凝神地蹲在起跑线上。
- 麦考莱时或有刹那间的沉默，这使他的谈话更加动听。
- 然而就在这刹那间，战斗结束了，胜利属于了我们。
- 在那理额皱眉的刹那间，那可真是一种阴森的变脸。
- 火烧云变化真快，刹那间变成一座山岭，一刹那又变成一只老虎。
- 但是刹那间，又是谁用另一种魔法把你飞去。
- 刹那间每件事情都有意义了。
- 刹那间他一动也不动了。
- 一颗流星刹那间划过了漆黑的夜空。
刹时造句
- 万里无云的天刹时皱起了脸，在狂风的驱赶下，海水用力的拍打船弦。
- 刹时，敌人蜂拥而至，占领了山头阵地，开始修筑工事。
- 他像是一团火炭掉进冰窖里，满腹得意刹时化成了云烟。
- 一刹时山鸣谷应，声震云霄，几可穿云裂石。
- 工夫过得真快，西方已暴露了鱼肚白，纷歧会儿，太阳公公就暴露了笑貌。一刹时，冬姐姐已寂静而退。这时，校园是云云温馨，云云诱人。
- 赤精子心慌意急，借土遁离了昆仑，刹时来至西岐，到了相府前，有杨戬接住，拜倒在地。
- 听到晓曦这么一说，溪若搅拌鱼汤的动作刹时顿了一顿，道“怎么?跟姐混不下去了?”。
- 刹时间鸡飞狗走，只剩下夏侯无敌血人一般站在满地的尸体旁边。
- 刹时间电闪雷鸣，时间空间一切都静止，瞳孔里只剩下鲜红的血液。
- 心总是在一刹时暗觉钝重无比，得慢慢去磨折其中情意。哀是酝酿，伤是释放。
刹帝利造句
- 然而，大多数征婚广告仍然不仅要求种姓，例如是婆罗门或刹帝利，而且还对对方的籍贯或民族提出一定要求。
- 印度种姓制度由来已久，它将人分成四个层阶，由婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗组成，是传统印度社会最重要的社会制度与规范。
- 店里分别属于婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗四大种姓的员工聚集到一起，站成一排，相互紧握着双手，大大方方地欢迎拍照。
- 种姓制度是印度一种古老的等级制度，依次分为婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗四个等级，而“贱民”属等级之外，是最底层、最受歧视的阶层。
- 神婆神汉为第一等，名婆罗门，职祭;王公大臣为二等，名刹帝利，职武;种地经商的为三等，名吠舍;手工业者为四等，名首陀罗。
- 印度的种姓制度很早就有了，它把印度人分为四个等级，婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗，这四个种姓之外还有贱民。
- 婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。
- 根据我国古代译师的注释，“刹帝利”的原来字义是“田主”。
- 但印度是个等级相当森严的社会，其种姓制度将人从高到低分成婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗四个等级。
- 这个制度把人分为婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗几个种姓。
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