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分取
分取造句
分枝造句
- 紫红色，菊花型颈粗而直叶小而尖，青绿色株型半开张，分枝力强花期中晚。
- 百尺无寸枝，一生自孤直。出自：唐·宋之问《题张老松树》无寸枝：不分枝杈。孤直：孤高直挺。喻为人有如老松，孤高正直。
- 萘乙酸增加了红小豆的株高、叶面积和分枝数，略微降低了主茎节数，对茎粗的影响效果不明显。
- 弹性纤维通常是单独的，折光的，分枝的及吻合的纤维。
- 具有极强的生长竞争性。出苗早，茎长，分枝多，种子休眠期长。
- 不动点理论是目前正在迅速发展的非线性泛函分析理论的重要组成部分，它与近代数学的许多分枝有着紧密的联系。
- 图纸矢量化是现代图像图形处理技术发展的一个重要分枝，具有很高的研究价值及广泛的应用前景。
- 此外，游戏的升级制造时间是按照梯形成长的，而科技升级又有多分枝，在科技影响战斗力的情况下，不重度氪金也无法达到快速升级的目的。
- 海底的岩石长着各式各样的珊瑚，有的像绽放的花朵，有的像分枝的鹿角。
- 四个物种形态上鳞叶或刺叶兼有，均具一粒种子，但种子大小和生鳞叶的末次分枝形状存在较大差异。
分两造句
- 二级离散复镜像方法将谱域格林函数分两步近似，减少了广义函数束方法对格林函数进行指数拟合的时间。
- 杨经理介绍，他们把沙发的靠背和座位分开，准备分两次吊上去。
- 李渊权衡两种意见各取所长，决定兵分两路。
- 走自己的路，和爱情兵分两路。
- 我们不如分两拨人，一拨去楼顶做记号，另一拨去五金店里找点工具，把薄弱的地方加固一下，确保丧尸不会在短时间内攻进来。
- 教师不吃香而家教却十分热火，可见求授知识这东西就像谈恋爱，一拖几十的就是低贱，而一对一的便是世界上逻辑分两种，一种是逻辑，一种是中国逻辑。
- 凡蹄分两瓣，倒嚼的走兽，你们都可以吃。
- 和尚转咒毕分两行站立经棚两边，正座居中。
- 从中国古代哲学经典理论出发，分两极交泰、循环往复、有限或相反和中道等法则，深刻的揭示出太极拳的文化底蕴和哲理。
- 秋天长又长，“秋分”分两半，分给晚夏一半，延续夏的温暖；分给早冬一半，铺垫冬的寒冷。秋分来临，注意保暖防寒哦！
分路扬镳造句
- 我们彼此之间感情不和，早已分路扬镳了。
- 他们已分道扬镳闯自己的事业去了。
- 我们合伙关系既已终止，从此分道扬镳了。
- 这两方面军在这里又分道扬镳了。
- 他们已分路扬镳闯自己的事业去了。
- 从此我跟你分路扬镳，各走各的路。
- 从此我们五霸分路扬镳，天各一方。
- 他们本来个性志趣就不同，分路扬镳实属必然。
- 一场误会后，这两个昔日好友终于分路扬镳了。
- 自从我跟他在花莲车站分路扬镳以后，就没他的音讯了。
一无所取造句
- 一见李南天赔礼道歉，众人都是面露鄙视，但血魔列山却不这么认为，此人能屈能伸，倒非一无所取，但正是因此，血魔列山更加坚定了要杀死此人的决心。
- 建德每平城破阵，所得资财，并散赏诸将，一无所取。
- 天下任何痴迷的背后，都有我们的心甘情愿。它，不可能一无所取——我们也不是白痴。
- 打个比方，我的几篇短篇，其实从文字角度，大部分地方一无所取，无聊而冗长的对话而已，但只要有结尾的转折，就足可以使部分读者觉得可笑。
- 所到之处，对百姓秋毫无犯，陈朝府库资材，一无所取。
- 二氏家财，悉为众人所有，惟陈无宇一无所取。
- 使高颎与元帅府记室裴矩收图籍，封府库，资财一无所取，天下皆称广，以为贤。
- 太宗入据宫城，令萧瑀、窦轨等封守府库，一无所取，令记室房玄龄收隋图籍。
一无可取造句
- 小王这人虽然缺点很多，但并非一无可取，他也有很多长处。
- 他这人一无可取之处。
- 他虽然有些缺点，但并不是一无可取，他也有许多长处值得大家学习。
- 张三这人虽然缺点很多，但并非一无可取，也有很多长处值得大家学习。
- 这种生物又花心又虚荣，一无可取之处，偏偏我还是喜欢上一个女人，我讨厌这种感觉。
- 下官想，这次战役虽则失败，但也不是一无可取之处。
- 假如传统或“世代相传”的意义仅是盲目地或一丝不苟地因循前人的风格，那么传统就一无可取。
- 连罗杞、尉迟北这样高傲的人也皆服膺之，看来程秀秀倒也并非一无可取之处。
- 看来你也不是一无可取之处，只要你能接我一击不死，今番我就放了你。
- 只是一个谁都不需要、对于谁都没有用处的一无可取的人呀。
不取造句
- 孔繁森同志是个一介不取的人。
- 丈夫心地光明，一介不取。
- 张明每天都在这十字路口为人们修车，分文不取，大家都夸他是雷锋式的好少年。
- 靠劳动所得，过温饱生活，不取不义之财，不作非分之想。也作“非分之念”。
- 他是个一介不取的人，把钱交给他保管，绝无问题。
- 我终身为官，非我应有，一介不取。
- 他除了应得的东西，一介不取，是个清廉的君子。
- 他是个一介不取的清官，深受民眾的爱戴。
- 参观先进单位不取点经，岂不是宝山空回。
- 那些辞采华丽、骈四俪六、极尽雕琢之能事的六朝骈文，因思想贫乏而为后代人们所不取。
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