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沮舍
沮舍造句
沮洳造句
- 刚才小娘子弹奏《汾沮洳》时，用了羽调式。
- 东三东三百里，曰沮洳之山，无草木，有金玉。
- 自仲通、李宓再举讨蛮之军，其征发皆中国利兵，然于土风不便，沮洳之所陷，瘴疫之所伤，馈饷之所乏，物故者十八九。
- 哀哉沮洳场，为我安乐国!岂有他缪巧，阴阳不能贼!顾。
- 但以天气尚暑，辽泽沮洳，远道行军不便，乃命耶律斜轸为帅，于九月间，兴师攻打鸭绿江上游的定安国。
- 现在王画重新弹过《汾沮洳》，也算是给她一个启发，以及为她指明了方向。
- 又地处卑湿，再加崖上野生桃杏之属，成年坠落谷中，烂成一片沮洳，瘴气潮蒸，摆明着一副不是善地的架势。
- 裘曰修频频出使江南、河南、直隶各省查勘水利，秉承皇上旨意，尽力勘察经画，凡源委脉络，沮洳僻隐，无不亲身经历调查，皆取得了显著成效。
- 黄河中下游沼泽沮洳遍布的自然景观，则是导致沟洫农业出现的主要依据。
- 彼汾沮洳，言采其莫。彼其之子，美无度。美无度，殊异乎公路。彼汾一方，言采其桑。彼其之子，美如英。美如英，殊异乎公行。彼汾一曲，言采其藚。彼其之子，美如玉。美如玉，殊异乎公族。
沮丧造句
- 我刚走到语文老师办室室，看见小东垂头丧气从而里出来，满脸的沮丧。
- 妈妈总是在我沮丧时陪我谈心。
- 看到老朋友来了，本来一脸沮丧的他马上眉开眼笑了，边笑边伸出手把老朋友往家里请。
- 一瞬间，由于她进退两难的复杂处境，她完全沮丧了。
- 因害怕失败而不敢放手一搏，永远不会成功要克服生活的焦虑和沮丧，得先学会做自己的主人。
- 得知自己的一番努力都是枉费心机，让他感到十分沮丧。
- 眼前吃点亏不用太沮丧，要知塞翁失马，焉知非福？
- 把一切失望和沮丧都抛弃，成功之路就在你的脚下。
- 而她一难过，不论大大小小的事都让她沮丧不已。
- 当事情变得糟糕时很容易使人沮丧，但是我们不应该丧失勇气，因为即使是在我们经受痛苦和折磨的时候，也有上帝在我们的生命中作工。
气沮造句
- 皮尼利亚明显气沮，点球决胜时他第一个为智利出场，头炮不中。
- 说到那位先生本人，他可并不显得意气沮丧，也没有表现出要回避她的样子，只是气愤愤地板着脸，默然无声。
- 他似乎常常为双方各不相让而生气沮丧。
- 第一个回合，马家军就被撂倒不少，顿时气沮。
- 在解放军无坚不摧的进攻下，敌军士气沮丧，惊惶失措，纷纷四散逃命。
- 一旦攻势不能奏效，便气沮心离了。
- “一贼舞双刀而来，月空坐不动，将至，身忽跃起，从贼顶过，以铁棍击碎贼首，于是诸贼气沮”。
- 甄阜方督兵奋斗，望见赐军已溃，不禁气沮，部下愈加汹惧，一动百动，尽皆散走，阜禁遏不住，随势返奔。
东邻西舍造句
- 谁都猜得出，偷戒指的人肯定就是东邻西舍中的一个。
- 来了客人，你不必为措手不及而发愁，东邻西舍自会送来时令鲜菜。
- 都是东邻西舍的借用一些凑合。
- 娘还把吃不了的蔬菜分给东邻西舍，亲朋好友。
- 加上他一无本钱，二没手艺，只好跟东邻西舍杀猪。
- “东邻西舍并房屋，阶下溅溅碧玉渠。
- 娘要自杀，吓得玉山地不敢下，如须外出，要请东邻西舍的大娘陪着老娘。
- “以前我们在老家，没事东邻西舍串串门，逗逗孩子，谁家有什么事都知道。
- 三弟写一手好字，每年春节回家，他都主动热心地为东邻西舍写春联。
- 小俊说，苗和平他把问东邻西舍的群众都打遍了。
房舍造句
- 深山千沟万壑，凹凸不平，就像地震过后的房舍那样杂乱。
- 转过山去，看到一座漂亮的房舍，里面传出书声琅琅，噢，原来是一座学校。
- 一条曲折的小路通向幽静的远方，僧人的房舍掩映在花木的深处。
- 从西南方向的天际升起，浮在远处的树梢上空，浮在黑黝黝的房舍上空。
- 这里有疏密相间的院落，处处可见雕梁画栋的房舍。
- 曲曲折折的小路，通向幽静的地方，僧人们的房舍掩映在花草树林中。
- 当地的土人往往聚族而居，累块积苏以为房舍，看上去绝不富裕。
- 家乡变化真大呀，除了村头那棵老槐树还依然如故外，街道、房舍、人们的衣着都发生了很大的变化。
- 灾情惨重，房舍倾覆，桥梁崩塌，到处一片瓦砾。
- 你们的身体不能约束你们，房舍或田野也不能局囿你们。
吠舍造句
- 在这些冰川地貌的陪衬下，正反两面都呈现高大巍峨的冰斗形状的仙乃日显出只可以仰息的尊贵气象，仿佛是为吠舍众生所凝望的婆罗门。
- 印度的种姓制度很早就有了，它把印度人分为四个等级，婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗，这四个种姓之外还有贱民。
- 据研究，摩揭陀国的人多半是吠舍和首陀罗的混血种，婆罗门法典认为他们是半雅利安、半野蛮的下等种族。
- 吠舍即平民，为第三种姓，经营商业贸易。
- 种姓制度是印度一种古老的等级制度，依次分为婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗四个等级，而“贱民”属等级之外，是最底层、最受歧视的阶层。
- 印度种姓制度由来已久，它将人分成四个层阶，由婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗组成，是传统印度社会最重要的社会制度与规范。
- 而吠舍种姓出身的莫迪曾经做过商人，商人的作风就是务实。
- 第四等级首陀罗则属非再生族，因此吠舍可参加婆罗门主持的宗教祭祖和听讲教义，首陀罗则绝对不能。
- 婆罗门、剎地利、吠舍、首陀罗。
- 这个制度把人分为婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗几个种姓。
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