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薅耨
薅耨造句
薅草造句
- 别的还有锄地，用手薅草或护根覆盖，护根一般是木屑，园内废物和其它杂物混合而成。
- 秧苗发棵了，人们手拿长竹竿耘田筢在田里薅草。
- 间苗，三、四苗选一的活，图省事，她哪管啥去弱留壮，随手瞎扯，留下的纯属命大;薅草，她干脆把套种苞谷下的豆苗，跟野草一齐铲光，眼都不眨。
- 常德作为湖南著名的曲艺之乡，民间广泛流传了鼓盆歌、渔鼓、说鼓、对鼓、三棒鼓、地花鼓、薅草锣鼓、番邦鼓、跳三鼓、围鼓等一系列“鼓书”形式。
- 栽秧薅草锣鼓歌从生产生成、内容、形式及艺术特征来看，也是土家族民歌中保留最为古老的形式之一。
- 苏桂炎用竹箕把晒场上的稻谷往空中一抛，秕谷掺杂着薅草随风飘扬……
薅锄造句
- 嫁到杨村的第二天，大清早儿就换上旧衣衫，拿把小薅锄儿，走出婆家门，跟大伙一起出工干活来了。
- 他又挪回了脚步，走到那尸首旁边，用薅锄子一锄一锄扒来树坑旁边的砂子石子，搂到树坑里的尸首上……
- 再把附近家里大约两三亩大豆地里的杂草挑拣大些的薅锄，大约半个小时结束。
- 远没到歇气时候，他们公然烟锅敲得薅锄铛铛响，站着，堂堂正正地相互点烟了。
- 俺只管薅锄烦恼，没来由见甚如来!学神仙，作道家，踏芒鞋，绾髻丫，葫芦一个斜肩挂。
- 他的举动，把异姓嫂子逗得撇下了薅锄子，坐在地上笑得前仰后合，笑出了眼泪，最后踡起了身子在地上说道“不行了!不行了!我肚肠子痛了!”。
- 你用薅锄清一清院子里的杂草。
火耕水耨造句
- 在二十世纪的今天，这里竟还是火耕水耨，穴居野处，实在令人难以相信。
- 火耕水耨的年代一去不复返了。
- 在世界上少数未开发地区，仍有火耕水耨、披发文身的习俗存在。
- 原始社会虽然人人平等，但火耕水耨式的生产力水平十分低下，挨饿受冻的时候很多。
- 偏远地区，至今还在火耕水耨。
- 我们终于告别了火耕水耨，翻开了农业技术革命新的一页。
- 那个偏僻山区，过去是火耕水耨。
- 随着农业机械化的普遍运用火耕水耨的那种原始的农业耕作技术已渐渐消失了。
- 江南之俗，火耕水耨，鱼稻富饶，不忧饥馁，信鬼神，喜淫祀。
- 早期水稻的种植主要是“火耕水耨”。
耒耨造句
- “神农氏作，断木为耜，揉木为耒，耒耨之利，以教天下，盖取诸益。
- “庖牺氏没，神农氏作，斫木为耜，揉木为耒，耒耨之利，以教天下，盍取诸益。
- 包牺氏没，神农氏作，斫木为耜，揉木为耒，耒耨之利，以教天下。
- 包牺氏没，神农氏作，所木为耜，揉木为耒，耒耨之利，以教天下，盖取诸益。
- “神农氏作，断木为耜，揉木为耒，耒耨之利，以教天下。
- 包羲氏没，神农氏作，斲木为耜，揉木为耒，耒耨之利以教天下，盖取诸益。
- 在中华文明史上，炎帝神农氏是农耕文化的奠基人，《周易·系辞》载神农氏“斫木为耜，揉木为耒，耒耨之利，以教天下。
耒耨之利造句
- 包牺氏没，神农氏作，所木为耜，揉木为耒，耒耨之利，以教天下，盖取诸益。
- 包牺氏没，神农氏作，斫木为耜，揉木为耒，耒耨之利，以教天下。
- “庖牺氏没，神农氏作，斫木为耜，揉木为耒，耒耨之利，以教天下，盍取诸益。
- “神农氏作，断木为耜，揉木为耒，耒耨之利，以教天下。
- 在中华文明史上，炎帝神农氏是农耕文化的奠基人，《周易·系辞》载神农氏“斫木为耜，揉木为耒，耒耨之利，以教天下。
- 包羲氏没，神农氏作，斲木为耜，揉木为耒，耒耨之利以教天下，盖取诸益。
- “神农氏作，断木为耜，揉木为耒，耒耨之利，以教天下，盖取诸益。
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