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戈矢
戈矢造句
倒戈造句
- 他只能凭借酒神的方式，挣扎长嚎、倒戈反击，最后用灵魂的自我毁灭判定了世界的不可救赎性质。
- 于是熊罴角逐，貔虎争先，因其倒戈之心，乘我破竹之势，曾未旋踵，瓦解冰销，坑卒则长平未多，积甲则熊耳为小。
- 我因此想起了曾经不知天高地厚的年岁，因为一些小事踌躇满志，连走路的步伐都快了起来，仿佛急于直面人生；但是当鞋里掺进了一颗硌脚的石子儿，便又会呼天抢地，倒戈弃甲，觉得世不容我。
- 回忆想来也没有那么强大，它无非也只是我们思想所操控的傀儡而已，可为何我们却千百次在它面前丢盔弃甲倒戈相向，在一切被生活所揭穿时，我们又急着回身去掩盖，就像是生怕被人发现而窝藏在身后的凶手。
- 黄巾众人见主将已死，倒戈卸甲，投降者不计其数，三将各得战俘万余。
- 世上有诸多为自己的想象和胆小所夸张的伤悲，可以呼天抢地，痛不欲生，用以博取同情或者借以自我倒戈。然而人若心中真有大悲，却通常沉默不语。
- 这一下宛城人听闻传说中的飞将军吕布到来，大多欣喜雀跃，纷纷弃械投降，甚至倒戈相向，张辽所到之处，几乎没有抵抗。
- 周武王伐纣时，就有“巴师勇锐，歌舞以凌殷人，前徒倒戈”的记载。
- 而他的倒戈不是普通的晾台，而是伺机报复，他的一封写给市司法局的举报信，就把公司非法经营的老底儿彻底戳穿了。
- 皇帝有令，凡是反抗者，一律清除;凡是放下武器者，既往不咎;凡是倒戈活捉太后者，加官进爵。
倒持干戈造句
- 而反委释利器，更征外助，大兵聚会，强者为雄，所谓倒持干戈，授人以柄，功必不成，只为乱阶耳!
- 俗语道，倒持干戈，授人以柄，只要他有把柄落在我们手中，何愁他不乖乖的听话，为我之所用。
- 外缴大臣，临犯京阙，所谓倒持干戈，授人以柄，功必不成，反生乱矣。
- 大兵聚会，强者为雄，所谓倒持干戈，授人以柄，功必不成，只为乱阶。
- 所谓倒持干戈，授人以柄，功必不成，反生乱矣。
- 但当速发雷霆，行权立断，则天人顺之;却反外檄大臣，临犯京阙，英雄聚会，各怀一心，所谓倒持干戈，授人以柄，功必不成，反生乱矣。
- 大兵聚会，强者为雄，所谓倒持干戈，授人以柄，功必不成，秖为乱阶。
- 因为蓝辛没有把握让这两人能够轻易的对自己放心，进而准确的按照自己的布局来行动，所以在这种的局面下，倒持干戈授人以柄也不失为一个好的选择。
- 如喜其便捷，委以耳目腹心，未有不倒持干戈，授人以柄者。
倒戈卸甲造句
- 却说玄德立起免死旗，但川兵倒戈卸甲者，并不许杀害，如伤者偿命。
- 黄巾众人见主将已死，倒戈卸甲，投降者不计其数，三将各得战俘万余。
- 公可倒戈卸甲，以礼来降，不失封侯之位。
- 公可倒戈卸甲，以礼来降，尚不失其位。
- 两军阵前王朗劝诸葛亮“倒戈卸甲，以礼来降，不失封侯之位。
弓矢造句
- 留住数日，使君见慎郎礼貌谦恭，丰姿美丽，琴棋书画件件皆能，弓矢干戈般般惯熟，使君遂谓慎郎曰“吾有一女，未曾许配他人，今当配汝为妻，汝意若何?”。
- 建安十七年。
- 兵械方面，制造刀、枪、弓矢、弩、六纛、旗帜、五方旗、号角、鼙、兵符、云梯、楼橹、砲、剑、射御等。
- 右侧室内摆放的东西可就耐人寻味了，好家伙，弓矢良箭，刀枪铠甲，满满的一屋。
- 隆依八阵图作偏箱车，地广则鹿角车营，路狭则为木屋施于车上，且战且前，弓矢所及，应弦而倒。
- 狂暴席卷一切的疾风——的弓矢。
- 这头猪变成了将军的模样，身穿甲胄，持戈剑弓矢，手下有不少从卫，自称“乌将军”，一副凛然难犯的样子。
- 无弓矢、介胄，唯以鬼神诡秘事相扇訹，焚室庐，掠金帛子女，诱胁良民为兵。
- 如弓力四五十斤，用箭有五六钱，何也?因弓矢之长，引弓拉满，以至于彀，又加射者撒放之力，故箭发百步能杀敌者，此也。
- 顺天、阜财、怿众、利地、右兵，是谓五虑。顺天，奉时；阜财，因敌；怿众，勉若；利地，守隘险阻；右兵，弓矢御，殳矛守，戈戟助。凡五兵五当，长以卫短，短以救长。
躬冒矢石造句
- 每闻报告某处危险，即挺身先往，躬冒矢石，身先士卒，故个个官能用命，士乐效死，或有誉其乐于战斗者，而不知其精神义烈有以鼓荡之也。
- 愿陛下早还京师，臣当躬冒矢石，为诸将先，中兴之业，必可立致。
- 亲历战阵，躬冒矢石，决策于万众之中，制胜于千里之外。
- 彼躬冒矢石当炮火者，有不拔刀斫地、泪血呼天者耶?故自越南之战，胜而不令大将成功于外，从此壮士解体，有退生、无进死。
- “那是赵总指挥躬冒矢石之功，是诸将士奋勇杀敌之功。
桑弧蓬矢造句
- 岳飞和秦桧简直无法相提并论，他们的死有如桑弧蓬矢。
- 礼说，男子生，举桑弧蓬矢以射，以示男子应当有事。
- 男子生，桑弧蓬矢六，以射天地四方。
- 士生则桑弧蓬矢，射乎四方，故知大丈夫必有四方之志。
- 以为土生则桑弧蓬矢，射乎四方(见《礼记》)，故知大丈夫必有四方之志，乃杖剑去国，辞亲远游。
- 一箭透靶为‘白矢’，三箭连珠续发为‘参连’，平射为‘剡注’，臂直为‘襄尺’，四箭挂靶、列如‘井’字为‘井仪’，所谓‘桑弧蓬矢六，射天地四方’是也。
- 平射为‘剡注’，臂直为‘襄尺’，四箭挂靶，列如‘井’字为‘井仪’，所谓‘桑弧蓬矢六，射天地四方’是也。
- 以为土生则桑弧蓬矢，射乎四方见《礼记》，故知大丈夫必有四方之志，乃杖剑去国，辞亲远游。
- 以为土生则桑弧蓬矢，射乎四方，故知大丈夫必有四方之志，乃杖剑去国，辞亲远游。
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