查造句
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谐俳
谐俳造句
恢谐造句
- 马总恢谐幽默的演讲，给与会嘉宾留下了深刻的印象。
- 即使是，把可爱的小猫照片制作得更加有趣，加上恢谐的标题，并发出参与的邀情。
- 轭式搭配具有恢谐、新奇的修辞功效。
- 东方朔，字曼倩，西汉太中大夫，恢谐、幽默、善辞令，古代著名文学家。
- 幽默恢谐地表达出想期末考出好成绩的良好愿望。
- 主持人恢谐幽默，惯用普通话，时而河南腔，一次次拿天气与心情作比较，将观众逗得开怀大笑，忘记了落雨，专注于舞台。
- 这些绰号，最能抓住人的特征，恢谐幽默，或褒或贬，一语破的，便于记忆，其印象之深刻，往往超出本人的真实姓名。
俳谐造句
- 济豺獭之譬，虽似俳谐，然其义旨，有可求焉。
- 日本古代和歌界就将与典雅的正统和歌相对而言的，具有卑俗滑稽性的和歌，称作“俳谐歌”，并专设独立的部类。
- 夜半亭，即江户时代俳谐的一个流派，一世为早野巴人，师从蕉门十哲之一的宝井其角，号夜半亭宋阿。
- 从袁淑的性格谈起，分析其“为人”与“为文”的相关性，并以俳谐文为例论述其与众不同的写作风格与文章特色。
- 日本俳谐诗人松尾芭蕉所提倡的俳谐理念“不易流行”，实际上是在讲求俳谐的风体。
- 于是，在三十岁那年的春天，芭蕉遵循俳谐诗人的传统，出门旅行。
- 在禅宗“戏言近庄，反言显正”的思维方式影响下，词人创作出不少具有讽刺意味的俳谐词。
- 通过对大量词作的禅学观照，发现禅宗的影响是不少俳谐词呈现幽默诙谐风格的重要背景来源。
- 这些俳谐文的出现并非偶然现象，可以从当时特定的时代背景下文体的发展变化、文人的思想观念等方面找到其原因。
- 南北朝时期，一些南朝文人模拟公文形式创作了许多俳谐文。
琴瑟和谐造句
- 理性与信仰构成希腊人精神的两重纬度，两者之间虽有张力，却也琴瑟和谐，使整个希腊文化显示出田园诗般的和谐之美。
- 夫妻恩爱已多年，相敬如宾情意深。转眼一年春节来，欢欢喜喜过大年。我的幸福因你在，你的笑颜为我开。彼此扶持到终老，只羡鸳鸯不羡仙。愿你新年身体健，琴瑟和谐花不败！
- 琴瑟和谐了一回，不知道以后还会不会有这样的机会，心中便不由得又悲苦起来，脸上也露出了戚色。
- 谁也道不明，那相笑甚欢的背后未来是琴瑟和谐还是刀光剑影。
- 在他对我说了那些话后，我没办法回到台上照旧和他琴瑟和谐。
- 琴瑟和谐，奏出爱的交响曲，洒着一路的祝福；钟鼓齐鸣，鸣着心的欢喜调，写着一生的美好；你们大喜的日子，我祝你们永结同心，白头偕老！
- 他们在网上聊得很投机，你唱我和，很有点琴瑟和谐的味道，彼此间引为知己。
- 我估计二老当初也没有互相爆过灯，但现在一样琴瑟和谐。
- 只是要弹奏出一首好听的曲子，那就需要琴瑟和谐了，因而他还是觉得有必要征求一下陆千千的意见。
- 卫老酒擅长鼓琴唱曲，张氏亦在词曲方面颇有造诣，两人虽相差了十余岁，却日久情浓、琴瑟和谐，当真是一对羡煞旁人的佳偶。
俳优造句
- 俗赋的题材则取自寓言和传说故事，它的形成同以表演、说笑愉悦人主和贵族的俳优有关。
- 根据其语言特点又进一步分析了俳优对文学的影响。
- 俳优小说的品格有大俗大雅二重性，具有深刻的文学史和审丑的意蕴。
- 至于驵会庸流、么麽贱品，亦戴方头巾，莫知禁厉，其俳优隶卒，穷居负贩之徒，蹑云头履行道上者，踵相接而人不以为异。
- 瞍蒙和俳优是先秦时代的专业文艺工作者，他们对赋的形成作出了贡献。
- 皇天若肯明昭报，男作俳优女作倡。
- 以怪才王永梭为中心，有庄有谐，有雅有俗;并将谐剧与俳优、滑稽戏、傩戏、元杂剧作比较探讨，这是理论家写通俗文章不同于常人之处。
- 本文以历史发展的眼光去把握俳优的定名。
- 历史上，温州书会编写的《活捉王魁》、《张协状元》等，被认为倡始了中国的“俳优戏文”。
- 俳优小说为“谐谑文学”文体之一，其渊源与谐谑文学各种文体都相关；
俳句造句
- 网球之外的拿手好戏心算，俳句，围棋，将棋，茶道。
- 俳句是以十七个音为一首的一种日本短诗。
- 因为这个茶字，我连名字中带有一个茶字的日本俳人小林一茶的俳句，我也极喜欢，还曾经用写经体抄过一遍。
- 日本俳句借用活用最多的是唐诗，因为唐诗中含“禅寂”。
- 春雨透轻寒，嘉客有临无寂寥，俳句相推敲。土方岁三。
- 日本和歌与俳句都很短小，这和喜欢小而精、小而巧的日本人的审美意识以及他们的传统的美学观念有着密切的关联。
- 禅宗思想传入日本后对日本文学，特别是日本俳句产生了深远的影响。日本俳句蕴涵着自然空灵、清幽闲寂、凝炼含蓄的禅宗思想。
- 讨论诗歌特点;讨论童谣、清单诗、五行诗、俳句诗、唐诗。
- 日本俳句的格式影响了意象派诗人聚焦于于单个意象。
- ，糖果，因而完全毁减了这首俳句的诗意。
俳谐造句
- 济豺獭之譬，虽似俳谐，然其义旨，有可求焉。
- 日本古代和歌界就将与典雅的正统和歌相对而言的，具有卑俗滑稽性的和歌，称作“俳谐歌”，并专设独立的部类。
- 夜半亭，即江户时代俳谐的一个流派，一世为早野巴人，师从蕉门十哲之一的宝井其角，号夜半亭宋阿。
- 从袁淑的性格谈起，分析其“为人”与“为文”的相关性，并以俳谐文为例论述其与众不同的写作风格与文章特色。
- 日本俳谐诗人松尾芭蕉所提倡的俳谐理念“不易流行”，实际上是在讲求俳谐的风体。
- 于是，在三十岁那年的春天，芭蕉遵循俳谐诗人的传统，出门旅行。
- 在禅宗“戏言近庄，反言显正”的思维方式影响下，词人创作出不少具有讽刺意味的俳谐词。
- 通过对大量词作的禅学观照，发现禅宗的影响是不少俳谐词呈现幽默诙谐风格的重要背景来源。
- 这些俳谐文的出现并非偶然现象，可以从当时特定的时代背景下文体的发展变化、文人的思想观念等方面找到其原因。
- 南北朝时期，一些南朝文人模拟公文形式创作了许多俳谐文。
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