小燕对老师提出的问题对答如流。
面对老师的提问，他对答如流。
辩论双方对答如流，难分胜负。
不论老师提出什么问题，他总能对答如流。
面试时，他对答如流，画地成图，主考官十分满意，当场决定录用他。
辩论会上辩手们妙语连珠，对答如流。
他对答如流的态度是那么的胸有成竹，那十拿九稳的神情，真是让我无地自容，暗暗发窘。
这个学生对老师的提问，总是对答如流。
宴会上妙语连珠对答如流。
白天昏昏沉沉，夜晚精神抖擞，如一只猫一样瞪着溜圆的眼睛，等着捕捉即将到嘴的猎物。更有趣的是，不管他白天如何迷迷糊糊，似乎什么都没有听到，但老师不管点他起来回答什么问题，他都能对答如流，真乃神人也。

堆积如山造句

儿童们渐渐到了初中，学会的知识越来越长大，身体也茁渐成长，做得好事也越来越多，当然获得的成绩也堆积如山。
粮仓里的粮食堆积如山。
仓库里的货物堆积如山。
天空中的云富于变化，时而细薄如丝，时而堆积如山。
这里的货物堆积如山。
今年粮食又是大丰收，老支书望着场院里刚收获的玉米感慨地说：“真是堆积如山哪！”。
雨滴滴答答得下着，不时的噪音充斥在耳畔，写着手头堆积如山的作业，真的好烦。
要求进这个学校的申请书现在已经堆积如山了.
码头上易腐烂的货物堆积如山.
各家航空公司的客运货栈里，物件堆积如山，达到铲车货盘所能承受的饱和点.

堆集如山造句

他的病房和林凡病室一样，营养品堆集如山。
当时王丞相说过给他换成银票带上方便，他认死理，怕银票有假，就一口咬定要现钱，这下好，堆集如山的银子反成了他的累赘。
在那低洼的草地上，干草堆集如山。
山西省朔州市右玉县玉羊屠宰场，牛羊粪堆集如山，污血成河，令人作呕。
存放在后院堆集如山的几个大麦秸垛也被生产造纸用完。

多如牛毛

恩重如山

恩德如山

耳闻不如目见

耳闻不如眼见

防意如城

纷乱如麻

粪土不如

奉如神明

付诸阙如

复旧如初

甘之如饴

隔行如隔山

恭敬不如从命

骨瘦如柴

骨瘦如豺

之字相关词语造句

泛泛之交造句

朋友可以是任何的一个人从泛泛之交到一生你都熟悉的人。
你我不是泛泛之交，何必这么客气。
自从有了微信，人与人之间的距离拉近了不少，不仅是亲朋好友，就连许多平常生活中的泛泛之交也近了不少。还有一些不认识的人，通过他的朋友圈，隔着网络，在手机屏幕的另一端，彼此更多了一些了解，多了一份对外界的认知。
我们才认识不久，只是泛泛之交。
若是泛泛之交，林宇也就懒得提醒了。
我也不想知道，我们只能算是泛泛之交。
嘿，他们下了这般大的功夫，若是知道我和萧师姐只是泛泛之交，不知会作何感想?
老庚和杨文轩本来只是泛泛之交，两人之所以成为朋友，其实也是有故事的。
姐你多心了，其实小原跟他们也不过是泛泛之交。
当然双方还只是泛泛之交，这些疑问绝不会行诸与口。

泛泛之人造句

他早知这名战士非泛泛之人，那战吼之前也有遇过，方才却是手下留了情。
如此之美，玉羽楼，看来这乾坤公子果然非泛泛之人，沐羽暗叹恐这世的皇宫怕也不如这玉羽楼般似仙境吧。
听到这个消息，宁浮生只是淡淡一笑，他了解东方寒的能力，虽说他只有一种本命属性，但他的战力却也非泛泛之人能够抗衡的。
尧小姐有房有宝马，估计也非泛泛之人，所以敢于捍卫、能够捍卫自己的合法权利，最终揭破了“聘用人员”的无耻嘴脸。
神风见辰天疑惑，耐心的笑道，心中却有一种异样的感觉，这种传说中的属性就算神风也非常的向往，拥有这两种属性任意一种的人都不是泛泛之人。

泛泛之谈造句

对大部分人而言，仅仅输入“现代语言及开发框架”，这都是泛泛之谈，记不住多少的。
张青年幼无识，却哪里能够明白陈道远的泛泛之谈，只当他在教训自己，便撅起了小嘴，心中颇为不服“哼，又来胡说八道，乱嚼舌根。
然而这种声音，应是诤言谠论、真知灼见，而不是漫无边际的泛泛之谈。
如果这样做，推荐信则会毫无意外的变成泛泛之谈，而且缺少了自，因此不能清楚地展现候选人的真实面貌。
这个数据库也包括了与我们的问题相关的一些背景材料，目的在于使得研究更富精确的代表性而非泛泛之谈。
看来那与其为伍的许散游也不是什么泛泛之辈呀，龙珠之说也并非泛泛之谈。
然而这种声音，应是诤言谠论、真知灼见，而不是漫无边际的泛泛之谈，更不是博人一乐的“搞笑”。
而不是得到一些大而空地泛泛之谈。
当然，这些不过是泛泛之谈，事实是不是这样还不可知。
陈独秀狱中诗学观决非泛泛之谈，而是有着强烈的现实针对性的。

泛泛之辈

方外之人

诽谤之木

肺腑之言

非分之想

非分之念

非分之财

分内之事

分而治之

付之一笑

付之东流

付之一炬

付之流水

俯仰之间

父母之邦

妇人之仁

祸字相关词语造句

避祸造句

李修然自小学书学剑不过是浑浑噩噩，没什么抱负;后来为避祸逃出洛阳，也只是应急。
作为穿越者，吴临自以为辅佐明君成就不世功业，未料鸟尽弓藏，无奈与妻儿避祸山林，却意外穿越回十三年前，初来贵地之时。
正所谓“号码本无意，庸人自扰之”，北京即将施行《门牌楼牌设置规范》，显然针对的是近些年来社会上愈演愈烈的“趋吉避祸风”。
仙佛亦有七情六欲，爱恨情仇，正所谓不能为人，何以为仙!生有何欢，殒有何苦?虽千万人吾往矣，宁向地狱之中寻涅槃之火，也不愿遁世避祸以求碌碌之长生。
迎端午，共欢度，抛除烦恼留不住；喝雄黄，戴香包，驱邪避祸去五毒；赛龙舟，打龙鼓，事业顺利竞相度；吃粽子，送祝福，愿你美满又富足；端午快乐！
据史料记载，春秋时期，老子见周王朝大厦将倾，处于风雨飘摇之中，到了再也无法挽救的地步，便西出函谷关，出关隐居避祸去了。
第二天自习后我故意在校外磨磨蹭蹭不回住的地方，昨天出现的那人实在太过于诡异了，避祸求福是人的本能，而我只是凭着自己的直觉不欲过早回去。
青海门源汉族的民间信仰主要展现了人们的求吉避祸心理，表达了向往健康长寿、家人平安、生活美满、社会安定的良好愿望。
因果往复，福地岂能避祸;天魔扰嚷，魍魉觊觎壶天。
无家可归投奔到大伯下邳王刘宜家里避祸养伤。

兵连祸接造句

兵连祸接、动荡乱离是天津卫的历史之痛;地域狭小、资源单一，也是天津旅游业的城市之痒。
从此，朝鲜兵连祸接、国无宁日，朝鲜王室也如同风前残烛，开始了胆战心惊的岁月。
因此我不免时常觉得，类似“七朝古都”这样的字眼带给人们的，应该也不只是荣耀，在开封历史上还包含一种兵连祸接或民生苦难的事实。
也正因为如此，中原地带战争频发，兵连祸接，孟子这样描述“百姓散诸四方。
痛定思痛，二战以后，法兰西民族所面临的首要任务就是如何防止东山再起的德国再次给欧洲和自己带来兵连祸接的灾难。

兵祸造句

我也确实叛国起义，挑起兵祸，涂炭生灵。
数日之后，必有兵祸，还望明公率领我等，建立功业，万世流芳!
到了清代，为了躲避土匪和兵祸，龙湾村整体迁至黄河南岸，背山面水，延续至今。
岳飞说;这个地儿原来是被刘豫，伪齐占着，伪齐在这个地儿折腾了八年，折腾得民困国穷，“东西四千里，兵祸之余，白骨未殓，几无人迹”。
横万世，断千岁，江山指点，平百越；三界双阕，风华俱敛，有谁怜，苍颜。废城残垣，满炊烟，石灶已乱，兵祸溃；干戈止退，白骨成堆，人去也，魂随。剑出，天下惊绝。策马回，谁不回，踏碎此夜，千秋醉共谁醉。沧海遗墨。
时兵祸犹未解，廷炜扶老父道卿外出避贼，仓卒相失，哭水浒一昼夜。
就像罗县令，虽说心里鄙视刘英刘守备，但是面上却亲亲热热，不单单陪着刘守备好吃好喝，还命人给武毅营供足了吃喝，无他，不过是害怕兵祸罢了。
兵祸民生，一至于斯!纵然已经见多世间苦难事，待见到中原破败，赵禹心中仍然难免郁郁。