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绝祀
绝祀造句
绝圣弃智造句
- 绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡慾，绝学无忧。
- 钟情于剑，绝情于人，以人心入剑，感人世之挚情，绝圣弃智。
- 绝圣弃智作者凤兮凡鸟。
- 圣人云，‘绝圣弃智，民利百倍;绝仁弃义，民复孝慈;绝巧弃利，盗贼无有。
- 第十九章绝圣弃智，民利百倍;绝仁弃义，民复孝慈;绝巧弃利，盗贼无有。
- 邹衍列子怪迂不经，略有蛊惑之讥，庄周阐幽入微，止于心识，无异空言说经，而能绝圣弃智、出玄入幻，唯《河东记》而已。
- 绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。
- ‘绝圣弃智，绝仁弃义，绝巧弃利，见素抱扑，少私寡欲’。
- 惊艳的华闪，霸道的神剑，义无反顾的绝圣弃智。
- 绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。
绝景造句
- ……夫幽兰之生空谷，非历遐绝景者，莫得而采之，而幽兰不以无采而减其臭；和璞之蕴玄岩，非独鉴冥搜者，谁得而宝之，而和璞不以无识而掩其光……比尔·波特
- 华山绝景在于美与险，这便有了“自古华山一条路”的说法。
- 人们都说九寨沟是人间天上少有的绝景。
- 国庆佳节到，全民皆欢腾。长假去旅游，安全不可忘。风景优美人亦美，与国同庆更欢畅。山高岭险有绝景，危险之处莫要望。愿你国庆心欢畅，遍览山河美景身体棒！
- 中国的名山首推五岳，泰山之雄伟、华山之险峻、衡山之烟云、恒山之奇崛、嵩山之萃秀，百态千姿，各怀绝景。
- 今星期会欣赏美丽的外浦弓型海岸由伊豆下田的绝景酒店开始，还有海豚接触初体验！
- 铁公路共用的隧道，基隆临港线。如今已成绝景。
- 要在一幅照片上捕捉到如许的绝景，实在远非易事。
- 旅行社方面表示，将针对或将消失的旅游热点，逐步推出以马尔代夫、澳大利亚凯恩斯大堡礁等景点为代表的"世界绝景游"系列线路。
- 基隆临港线的双道岔，如今已成绝景。
绝伦逸群造句
- 孟起兼资文武，雄烈过人，一世之杰，黥、彭之徒，当与益德并驱争先，犹未及髯之绝伦逸群也。
- 武技方面还在精灵森林时就已经达到了绝伦逸群的境界。
- 答关羽书孟起兼资文武，雄烈过人，一世之杰，黥、彭之徒，当与翼德并驱争先，犹未及髯之绝伦逸群也。
- 孟起兼资文武，雄烈过人，一世之杰，黥、彭之徒，当与益德并驱争先，犹未及髯之绝伦逸群。
- ‘孟起并驱争先，犹未及髯之绝伦逸群也。
- ，诸葛亮答信时，称马超虽为一世之杰，但不如关羽的“绝伦逸群”。
奉祀造句
- 长期以来，她一直被航海者和沿海居民作为保护神而奉祀。
- 五月初一戊子，朱由崧骑马自三山门环城而东出，拜谒了孝陵和懿文太子陵，随后经朝阳门入东华门，谒奉先殿，奉祀先祖，再出西华门，以南京内守备府为行宫。
- 道教是一个多神结构的宗教奉祀庞大的神团系统，在实际的朝觐中，那些颇显亲近的地方神灵，更加受到当地民众虔诚的膜拜，茅山供奉“三茅真君”。
- 是三元三品三官大帝的简称，奉祀在三元宫庙内，是客家人最普遍的信仰。
- 文帝晚年，变得深信佛教，他建造了佛龛并奉祀佛教遗物。
- 官道村以前建有奎星楼，昭示出村中先祖对奎星的崇拜奉祀，以祈祷王氏族人文风昌盛人才辈出的良好愿望。
- 墓碑的上边款写着“道光三年岁次昭阳协洽重光作噩吉日”;下边款为“奉祀孙黑龙江水师营总管七克坦布敬志”。
- 因此，南北习俗均于十二月二十三日晚上奉祀灶君，焚香祀送。
- 又为历代神仙故事所烘染，其在民间的影响也十分显著，奉祀一直至今。
- 峇里岛人每天早晨会奉祀白米给家里祭拜的神明，并且在收成期祭拜米神德威诗礼。
祀奉造句
- 府君殿祀奉的是崔府君，崔府君据说掌善恶、阴阳，唐宋以来在民间香火很盛，而崔府君据说是农历六月初六圣诞。
- 四贤祠位于南渠北岸，祠内祀奉历代修凿灵渠有过重大贡献的秦监史禄、汉伏波将军马援、唐桂管观察使李渤、唐桂州防御使鱼孟威四公而得名。
- 古希腊是个泛神论国家，人们把每个城邦，每个自然现象都认为受一位神灵支配着，因此希腊人祀奉各种神灵建造神庙。
- 你曾和我们的家庭守护神一同受到祀奉，我崇拜家神时也就崇拜了你。
- 你曾同我们家的守护神一同受到祀奉，我敬拜家神时也就是敬拜了你。
- 你曾同我们家的守护神一同受到祀奉，我敬拜家神时也就敬拜了你。
- 后来被祀奉成道教的一个天神，明徵忠义。
- 既没有文王母、武王母那样的徽音之美，而又缺乏谨慎修身养怡之福，却阴险地怀抱妒害，包藏祸心，不可以承奉天命，祀奉祖宗。
- 西王母的传说最早见于战国文献，而西王母与东王公一并被祀奉则发生在东汉时期。
祭祀造句
- 清明时节许多人到烈士陵园祭祀革命先烈。
- 神的诞生，将以万民的生命为祭祀。
- 暪古人用猪头三牲作牺牲祭祀神灵。
- 祭祀是中国古代君王的重要活动之一。
- 在我们国家，人们总是象祭祀用的牧畜一样被捆御在旧习惯势力的柱子上，要想解脱出来是困难的。除非心灵从偏见的奴役下解脱出来，心灵就不能从正确的观点上来看生活，或者真正了解人性。
- 通过祭祀之礼，可以寄托和培养个人对父母和先祖尽孝的情感。
- 参加祭祀的人，应当在内心有虔诚的情感。
- 祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。
- 菓属有六，而桃为下，祭祀不用，不登郊庙。
- 隆重祭祀祖先，聚族而居钟鸣鼎食，是封建家族制度下重要的日常活动。
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