琐隶造句

琐隶造句（共0条句子）

琐字相关词语造句

卑琐造句

人类既强大又虚弱，既卑琐又崇高，既能洞察入微又常常视而不见。
纷纭的生命自生自灭，其间的自然与生机，卑琐与猥劣，也许我们谁也说不清。
若受制群邪，则玉石同碎矣!以宇宙之基，一旦受制卑琐，刘氏家国，使小人处分，终古以来，未有斯酷。
我相信你的判断，你将在这一行无所作为。无所作为当然是很痛苦，鉴于再恶劣的环境，也有些掐不死的人一定要有作为，无所作为就显出一种卑琐来。卑琐的味道像四月的臭鼬体味，沾上的人感到不愉快是可以理解的。
和阳光对话，感受光明、温暖、向上、力量。即使不用铜号和鼙鼓，即使是喁喁私语，那声音也没有卑琐和阴暗，没有湿淋淋的怯懦和哀伤。

烦琐造句

人工摘螺十分烦琐，应用市面上的杀螺药并配以密达颗粒剂、五氯酚钠粉剂等农药，可迅速除螺。
用青春的热情，点燃梦想的火把，探寻胜利，用青春的激情，绽放人生的辉煌，追寻幸福，用青春的年华，涤荡生活的烦琐，搜寻快乐，国际青年节，愿你青春永驻，开心常在！
这种钢笔的缺陷显而易见，不能自动供墨、注墨烦琐，携带不方便，这些都是叶枫机会。
宿命论只是叫你别钻牛角尖别跟自己死磕。一些东西听着了就听着了，看着了就看着了，哭过悔过就完了，别自己折磨自己才是真的。摆摆手悍然面对生活动荡，享受生活烦琐平庸的常态，并从不放弃开怀笑。野象小姐。
该方法采取面向对象的数据体设计思想，结合目前比较流行的面剖分和体元剖分的优点，屏弃了面剖分和体剖分中烦琐而粗糙的逻辑存储方式，从而克服了各自的缺点。
机关人浮于事，必定需要搞一些形式主义的，甚至堪称烦琐哲学的东西出来，以便唬弄别人，唬弄治下百姓，唬弄上级领导，最后唬弄的便是他们自己了。
常年在外艰苦生活的他，已经不习惯贵族间烦琐的礼仪。
李成言进一步指出，“过去我们容易掉到一个形式主义的陷阱里面，很容易陷入烦琐哲学的概念中，这样的做法不能解决具体问题”。
无论目前你正在做的事是多么的不起眼，多么烦琐，但凡尽心竭力地做好每一件事情，你就必定能渐渐邻近你的志向。
随着文学学术自身的专业化和细密分工，我们不难发现学术人已经从广阔的社会文化批判角色，蜕变为在具体甚至烦琐的狭隘领域里皓首穷经专业人士。

琐屑造句

心思要缜密，不可琐屑。操守要严明，不可激烈。
拒绝浮躁,不是要拒绝我们挥汗如雨的努力,而是要锁住我们琐屑无聊的攀比。
任何琐屑和俗杂轻易就能将我击溃。
风是一个懂得你内心的故人。风总是给人遐想，在这个落寞世间，当你站在山巅或是漫步海边时，风是一个善解人意的故人，它轻轻地来到你身边，与你絮絮叨叨地攀谈，从生活的细碎到思想的琐屑，事无巨细都可以一吐为快。
人生处世，当匡济艰危，以吐抱负，宁能米柴琐屑终身乎？
世间的大人都为生活的琐屑事件所迷着，都忘记人生的根本。
正如一个人年纪越高，距离童年渐渐远了，小时的琐屑的回忆反而渐渐亲切明晰起来。
我过分注重琐屑小事，忘性越来越大.
小园草地里的小虫琐琐屑屑地在夜谈.
琐屑的颂文形成选平易近的陈诉的属性。

琐记

琐言

琐细

琐闻

琐务

琐谈

琐事

琐碎

琐琐碎碎

琐琐屑屑

委琐

猥琐

细琐

繁琐

隶字相关词语造句

古隶造句

开始阶段的隶书叫做“古隶”，又叫“秦隶”。
学习隶书传统，除东汉时期的碑刻外，还有古隶阶段的木牍、简帛、刻石，其风格之多样、造型的奇特、趣味的多变，会给学隶书者提供丰富的信息。
吴振锋现为陕西省美术博物馆收藏研究部主任、陕西文史馆馆员，曾在全国第八届书法展获“全国奖”，擅古隶，书法风格清逸淡远，潇洒出尘。
敦煌汉简的出土，把隶书的成熟期由过去人们公认的东汉晚期提前到了西汉中期，从中看出古隶向汉隶转化的剧变和成熟过程。
雍容牡丹、清雅梅花在宣纸上“肆意绽放”，遒劲的行草、古隶力透纸背……一幅幅精美的书画作品悬挂在展厅中，吸引了不少市民驻足。
享有“砚国明珠”、“石冠群山”等盛誉的龙尾砚为中国四大名砚之一，因婺源古隶歙州，故又称“歙砚”。
最拿手古隶鲍贤伦说，在书法里，可以见到一个人的存在。
绣花针上逐渐浮现五个中国古代的古隶字——定海神针铁。
或者再前探，在简帛书、秦古隶中吸取精华。
隶书的演变，是由古隶到今隶。

汉隶造句

婀娜多姿，漂亮温婉中蕴含几分阳刚之气;丰富兼美，所擅之行草中时见自然融入之秦篆汉隶之线条。
秦孝仪以书法见称于世，并以篆籀古文名家，溯源先秦古籀，取法方整汉隶，博古创新，自创风格独具的“秦体”。
他自幼酷爱书法艺术，三十余年的潜心钻研，临习、解读了大量汉隶、汉简、金文、篆籀等碑贴，可谓学多涉广。
作为汉隶成熟期摩崖石刻的代表作，《西狭颂》与位于陕西汉中的《石门颂》、《阁颂》并称为“汉隶摩崖三大颂碑”，简称“汉三颂”。
石磊从小就在那些石碑旁玩耍，慢慢的喜欢上了书法，秦篆汉隶，都非常拿手，去年医学院的书法比赛，他还拿过奖，算是他唯一能为班级争光的优点。
说着话要来笔墨和一条竹片，写下一列工整的汉隶“北海氏勋酬答夷民阿飞……”。
千年前我用汉隶写下唐诗而今生我又开始为你填写歌词，那个前世居住在长安的女子是我轮回再轮回的心事，老人什么话都没讲，易燃的旧事在柴房结成蜘蛛网，等待多年的嘘寒问暖就这么一行。方文山
帛书的字体除“篆隶体”外，还有古隶和汉隶两种。
前者暗喻汉隶百花齐放的风姿，后者指唐柳公权为楷法确立的收官人。
温仲和的隶书取法汉隶，尤着力《史晨碑》、《张迁碑》。