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颉籀
颉籀造句
仓颉造句
- 一天天过去，仓颉创造出了我们今天用的所有汉字，并将它们传授给了后人。
- 因此，仓颉想造出一种简单易记的符号，用来表达思想，传授经验，记载历史。
- 就在最近，我读到了一本著名学者柏杨先生的名著《中国人史纲》，其中的一个章节谈到了关于仓颉造字的神话传说。
- 有一个著名的‘仓颉造字’的神话。
- 现在于市面上，仓颉、速成及笔划输入法为智能手机最常用及标准的繁体中文输入法。
顾颉刚造句
- 通过对中国上古史研究的反思，顾颉刚提出“不立一真，唯穷流变”的历史研究理念。
- 汪士延告诉记者，胡适在北京大学的学生顾颉刚经过多年研究，认定南朝民歌《华山畿》是梁祝原型。
- ‘有关《礼记》作者和年代的争论，旷代持久，长期不能定于一说。
- 顾颉刚的专题神话史也是过程研究，注意到了神话发展的动力问题。
- 传统的沿革地理学属于史学范畴，顾颉刚先生、谭其骧先生提倡将它改造成现代的历史地理学，这属于地理学范畴。
- “由经入史”说在顾颉刚的学术中处于核心地位，理解这一点，有助于对顾氏之学的完整把握。
- 顾颉刚以特有的“古史辨”方式整理国故，实际上是以历史的眼光在求真意义上对传统经学进行彻底的批判。
- 应该承认，顾颉刚这一观点，对客观地认识上古史不无积极价值;但我们也不能因此以一个“伪”字怀疑否定一切。
- ???????适逢战乱，又加上天气炎热，遗体无法久停，顾颉刚只能草草殓葬妻子。
- 而这种追求之所以受到阻碍，使顾颉刚深为彷徨、苦闷，就在于受到“经世致用”思想和“左”倾的阶级斗争理论以及传统意识形态等对学术研究的消极影响。
颉颃造句
- 这两个人是老同学了，能力相颉颃。
- 王雎鼓翼，仓庚哀鸣;交颈颉颃，关关嘤嘤。
- 事有低昂曰轩轾，力相上下曰颉颃。
- 已脱奴籍而自立门户的小姓，间或出外为贾，若与大姓同肆，可以相颉颃，但回到村里，则不敢与之抗衡。
- 同时是社会结构、历史情境各种势力相颉颃的空间文化形式。
- 秋晚葭芦既尽，食宿不得不落平沙，此际回翔瞻顾之情，上下颉颃之态，翔而后集之象，警而复起之神，尽在简中。
- 植物干旱环境胁迫下的结构适应性变化，是植物颉颃干旱逆境的标志性特征。
籀文造句
- 这次叫你来呢，是因为刚刚在古墓群中发现了很多竹简，上面很多类似于籀文的文字，在我们学校只有你一个人对大篆比较有研究，所以叫你来翻译下。
- 小篆也叫秦篆，是由宰相李斯负责，在秦国原来使用的大篆籀文的基础上，进行简化，取消其他六国的异体字，创制的统一文字。
- 陈子云讶然发现，这些文字，竟然不是西周时候的籀文，而是殷商时期的甲骨文!“这个……”。
- 他也是因为看到这样的书籍请教烽叔才认识籀文。
- 长安区韦曲街道张昭家里，一座充满农家特色的小庭院透着整洁、俭朴，卧室墙壁上挂着一幅书法作品，上书籀文“见善若惊”。
- 世传周太史籀作大篆，经过长期流传下来的籀文，在书法上与金文或有某些不同之处，但在当时是一般比较通行的文字，与铭刻在器物上的金文是一致的。
- 汉武帝时，从孔子故宅屋壁中又发现了用古籀文书写的古文《尚书》十六篇，此十六篇晋永嘉之乱后亡佚。
- 这个有必要详细的说一下，所谓大篆，是指甲骨文、金文、籀文、六国文字，它们保存着古代象形文字的明显特点。
- ;私人收藏与孔壁发现的，用战国时期的籀文写成的，称为“古文经”。
- 白慧也看见了，她说这是大篆籀文，秦国尚未用小篆隶书统一六国文字前的一种文字。
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