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贞诠
贞诠造句
贞操造句
- 那夜之后她仍然保持着童贞,而我觉得我自己却失去了贞操。
- 她们还对较早失去贞操感到压力更大。
- 现在如果有人已经夺去了你的贞操并抛而弃之,出卖它并不是一桩大买卖。
- 你的贞操依旧需要给予别人。
- 诸如“侵犯妇女贞操”的官司都是非同小可的事,因为法庭知道一个被大家一致认为是荡妇的人必遭孤独一生。
- 贞操和保护卡扎菲这一职责之间究竟有何关联不得而知。
- 但是她的不屈源于她的贞操,我们不得不说是不屈,小姐是无法完全控制自己的想象的。
- 让我极为惊讶的是,那位老师告诉学生们说,贞操比生命更为珍贵。
- 在这个小册子散文论文中,弥尔顿正在回顾这个贞操观点,对年轻人产生的非凡影响。
- 仁爱,或者,他认为的基督教无私的爱,是一种足够宽广,能够涵盖其他美德的美德,但是,信念,希望,贞操?
贞观之治造句
- 要说这贞观之治得来殊为不易,那是李家父子戎马半生才打下的铁桶江山。
- 唐太宗即位后励精图治,开创了历史上的“贞观之治”。
- 唐三彩出现,也因为唐朝陶瓷业飞跃发展,加上贞观之治后,国力强盛、百业俱兴,奢侈之风兴起,于是厚葬的风气也跟着兴了起来。
- 唐太宗李世民励精图治,善于听取大臣的意见,为国事忧劳出,现了贞观之治。
- 李渊一直活到贞观九年,他见到了李世民的“贞观之治”,“胡越一家”,以及李世民成为“天可汗”的殊荣。
- 假如当初蔡桓公能虚心听取扁鹊的劝告,何至于病入膏肓,一命呜呼呢?如果当初唐太宗不能听取魏征的逆耳之言,又怎么能出现“贞观之治”呢?善纳人言者,昌;不纳人言者,亡。
- 盛唐贞观之治,房玄龄孜孜奉国、知无不为,李靖才兼文武、出将入相,王珪激浊扬清、嫉恶好善,魏征耻君不及尧、舜,以谏诤为己任。
- 社会经济和国力发展臻于极盛的时期,它承继贞观之治和武则天的治绩,使唐朝的国势发展到巅峰。
- 后人称道的“贞观之治”,很大程度上得益于唐太宗具有“安不忘危、治不忘乱”的忧患意识。
- 中宗登基之初,燕钦融曾几次上表痛陈时弊,他毫不怀疑今上会追继先君,革旧立新,巍巍大唐将再次出现贞观之治。
贞洁造句
- 我相信世上总有那么一种花,比生还优美,比死还贞洁。
- 美丽可以使贞洁变成淫荡,贞洁却未必能使美丽受它自己的感化。莎士比亚。
- 莎莉特大写特写那些“贞洁的好处”,使其迅速成为传媒圈中的职业“圣女”,也激起了一些相当雷人的男性书评人对她垂涎三尺。
- 不可赦免之罪也称作七原罪,包含不贞洁、贪食、贪婪、懒惰、愤怒、妒忌与骄傲。
- 我厌倦了贞洁又郁闷的日子,又没有勇气过堕落的生活。西蒙娜·德·波伏娃。
- 人们所称之德行,往往不过是大量的、种类各异的行为和利害关系,由天赋机遇或者后天勤奋精妙构成。男人成为勇士并不都是因为英勇,女人成为贞女也并不都是因为贞洁。
- 转交了公司的法律禁止结婚和不贞洁,只有他自己的前缀名称。
- 据一位贝壳店的店主介绍,贝壳品种丰富有虎斑贝、白玉壳、夜光贝、五似螺、珍珠贝、贞洁螺、唐冠螺、七角贝、猪耳壳等。
- 她向自己发问,贞洁这个东西,一旦失去了就永远失去了吗?如果她能够把过去掩盖起来,她也许就可以证明这句话是错误的了。有机的自然都有使自己得以恢复的能力,为什么唯独处女的贞洁就没有呢?
- 祖宗我仍旧婷婷玉立着,祖宗我会以二奶的生活水平鞭策自己,然后像立了贞洁牌坊般,寡欲生活祖宗我即使再痛,即使再不舍、即使再不甘、即使再无能为力,祖宗我也会皮笑肉不笑地面对接下来的一切一切的悲欢,和离合。
诠释造句
- 如果说家人是亲情的注解,是游人最终的港湾;那么朋友便是友情的诠释,是游人初始的海湾。
- 这句话贯穿了三国整部作品。其实整部三国就是在诠释这句话。
- 你存在的意义,是诠释了我仓促青春里的爱情。
- 这么说吧。现在的你是否感觉自己就像一直困兽在思想的牢笼里,横冲直撞,却找不到出口,又或者说是太多的思绪,无法诠释。
- 人是一种很奇怪的动物,喜欢作茧自缚,也喜欢自我合理,喜欢在迷惘中寻找千万条理由来诠释这片迷雾,又喜欢将迷雾一屡屡握住,然后重振旗鼓。
- 用微笑诠释失败,用坚强创造幸福。
- 每一个轻盈的舞步,每一个身体的律动,都在诠释着对生活的热爱,都是对灵魂的释放,对自由的渴望。
- 微笑掩饰悲伤。沉默诠释一切。
- 梦呵,把天堂雕成冰的,晶莹剔透,什么都藏不住,一眼就能看个全;梦呵,把天堂种成花园,生机勃发,深深浅浅的绿色,是一种生命的诠释。
- 愿你的人生里有美好的愿望,来诠释自身存在的意义。
诠注造句
- 微笑会诠注心灵的谜语,解释痛苦的内涵与外延,体会人生的底蕴,有如一瓶红药水,缓缓地擦洗你风雨兼程的伤痕。
- 月光下是斑驳的树影,风一扫而过,树影就更加飘逸了,像长了翅膀的仙女,有点朦胧,很美,一种刹那美的诠注。
- 他注重意脉的诠注方法,对其文艺思想与创作实践也产生了一定的影响。
- 这种心态,用“穷庙富和尚”诠注最恰当不过了。
- 中国民谚中“久别胜新婚”的成语,不就是对思念的最好的诠注吗?
诠次造句
- “一品之中,略以世代为先后,不以优劣为诠次。
- 师既迁化,从了智上人谘其遗事,略诠次第,为赞述焉。
- 越是充溢,越是蕴蓄,便越讲究诠次,越注重有序,极深处的层顺,极浅处的井然,都是难以把握的,又是很见功底的。
- 然而代深年远,其或字画讹谬,句读乖舛,有之不得,一概非议,毁誉四方,博识师德,善加考证诠次,申送教门改正刊行,犹为善果之一助也。
- 《可园遗稿》为张嘉谟抄存,张秉煌“复加诠次,汇为一册”。
- 语无诠次之处,望请诸位涵察郢斫。
- 考礼诠次,岂有得然,化未移风,将恐由此。
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