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花柳人家
花柳人家
花露水造句
- 特效花露水，换代产品，全新感受。
- 学校宿舍，一同学被蚊子咬得受不了，就爬起来问上铺的我借花露水，因为全寝室就我有，我说了句梦话：好，你等一下，结果第二天起来发现他依然伸着手。
- 最猖狂的一次，小偷直接把窗子撬了，屋里的东西几乎洗劫一空，被子、凳子、水壶、切菜刀、案板、花露水，能拿的都拿走，只有进门处的一尊观音像没有动。
- 那种香水到了第二天就留下一股有点酸臭的气味，就像是馊了的花露水似的。
- 我愿化作荷叶为你遮荫纳凉，我愿化作清风，为你散热送爽我愿化作花露水，为你驱蚊清凉，我愿化作绿豆汤，为你解渴消暑。只为大暑时节你有个好心情。记得要快乐呦！
- 用煤油、酒精、花露水或浓茶蘸湿的抹布擦拭即可，或用碘酒在烫痕上轻轻擦抹或涂上一层凡士林油，隔两日再用抹布擦拭烫痕即可消除。
- 为了亲眼见证奇迹，东方今报记者找来四张机打快递单，分别用清水、牙膏、花露水、风油精一一做了实验。
- 白露吉祥物，全都送给你：好运沐浴露，清除你晦气；快乐洗发露，洗掉你烦恼；健康花生露，呵护你身体；再来一瓶吉祥花露水，愿你幸福心明媚！
- 李广瑞指出，花露水虽然有清凉止痒作用，可治疗蚊虫叮咬，但有的花露水含少量酒精，如果皮肤有糜烂，会刺激皮肤。
- 夏日里，花露水，妙用多多是个宝：蚊虫咬，涂一涂，祛痱止痒快见效；清余热，杀菌好，家和美满温馨笑；加水里，擦枕席，清爽舒适久久绕。愿夏季逍遥！
花点子造句
- 难道二弟又有花点子，姬喜也是猥琐的一笑，上前拍了拍二弟坚实的肩膀。
- 不过，既然要用，就要彻底断了这小子心里的那丝花花点子。
- 以虚套子代替扎实工作的“花点子”，是形式主义、个人功利主义催生的短期行为所繁衍的怪胎，是心态浮躁的直接表现。
- 骂的巧，可不是给了那西洋花点子哈巴儿了!
- 我就约摸你能造一阵子!……花点子多，文化水也多，能把这块硬骨头啃下来。
- 一个此时说话的是一个身穿白色花点子衬衣，头上鬓发挽盘在头顶坐在一张椅子上的女人。
- 就你花点子多，早说这个办法还用分开进来啊!
- 他最擅长出花点子了，大家都喜欢找他出主意。
花鼓戏造句
- 贺希娟说，因为是现代花鼓戏，所以改良了不少传统花鼓戏的程式动作，引入了一些时尚的舞美设计。
- 花鼓戏是湖南最有影响力的地方小戏，但是，由于各种因素的影响，湖南花鼓戏的观众群日益减少。
- 随后，兴致勃勃的外国记者赶到了丽水市云和县坑根石寨古村落，他们一边品尝当地特色的笋衣铺蛋、坑根老茶，一边欣赏村民演绎的花鼓戏。
- 各地盛行的花鼓戏、滩簧戏、花灯戏、采茶戏以及越剧、评剧、黄梅戏等，都是在民歌的基础上发展起来的。
- 长沙花鼓戏流行于原长沙府一带，以农村的山歌、民间的小调及本地花鼓为基础演变而成。
- 一家人算是个走马卖解的小杂技班子，前些日子和一个唱花鼓戏的班子搭伙，一块在襄阳府诸县走乡串村卖艺演出。
- 湖南省花鼓剧团的演员们来到李淑一故里白箬铺镇桃林村，为当地村民演唱了许多传统经典的花鼓戏。
- 晚清流入上海的花鼓戏中的女性演员为近代上海最早的女伶。
- 记者了解到，这个剧团除了表演花鼓戏外，还增加了淮北地区群众喜闻乐见的泗州戏、豫剧等剧种。
- 花岩溪景区的地花鼓、车儿灯、采莲船、腰鼓、秧歌、常德丝弦、花鼓戏、黄梅戏、京戏等戏曲表演，让游客感受传统文化的魅力。
柳公权造句
- 柳体是以唐朝柳公权书法为代表的字体。
- 至会昌元年裴休书《圭峰禅师碑》茶毗字，仅减此一划，则此字变于中唐以下也。
- 唐代颜真卿书，端庄凝重，劲健雄伟，柳公权书，骨力豪健，刚劲挺拔。
- 第六根柱子上，刻的是清乾隆进士于敏中补刻柳公权所写的兰亭阙笔。
- 至于稳定状态的楷书，在一批大家如虞世南、褚遂良、欧阳询、颜真卿、柳公权笔下，更是点划丝丝入扣，纤毫不爽。
- 晚唐的书家代表人物是柳公权。
- 只可惜，虽是秦桧创立的宋体字，却不象颜真卿，柳公权一般被人称为颜体，柳体，而把其姓名湮灭，只留下一个泛泛的宋体字为名。
- 刚解放时，他的父亲从柳公权墓上抬回来一尊石羊，放到祠堂。
- 学术经论，皆由心起，其心不正，所动悉邪。柳公权曰：心正则笔正。
- 至于颜真卿、柳公权等，不仅名重一时，而且至今其书仍为我们奉为楷模。
柳树造句
- 小河边的柳树下，拴着一只小船，周围静悄悄的，清风徐来，小河泛起阵阵涟漪，这一切，无不充满了诗情画意。
- 春风吹来，柳树吐出一片片嫩绿的新叶。
- 小河边的柳树宛如一位妙龄少女在春风翩翩起舞。
- 夏天，窗外的柳树上传来一阵阵蝉鸣。
- 我走在公园里，看见一簇簇五颜六色的花朵，正拥抱着一棵亭亭玉立的柳树，真是美丽极了！
- 大象的力气特别大，用鼻子可以把柳树拔出来。
- 公园里柳树婀娜，红杏出墙，该是孩子们换上春装，游园的好季节了。
- 小柳树听了，不好意思的笑了。
- 诗句“碧玉妆成一树高”是写柳树给人留下的总体印象。
- 微风吹来，柳树婀娜多姿。
柳儿造句
- 与问柳儿相好的姐妹都怕她会一个人睡害怕，刚一说要去陪她，那小玉奴便撂了脸子，指桑骂槐的胡乱撒泼放刁，几人也不敢惹她。
- 我是华康小学的梁柳儿老师。我教五年级英语。
- 柳儿愤懑不平不渝，她这分明就是威胁你。
- 近来蒲辣秃柳儿的铺石修路工作收工很早，他带着他的十字镐到树林里去了。
- 故事随后演绎了发生在卡拉夫、图兰朵和柳儿三人之间的经典三角恋情，其中，柳儿对卡拉夫的爱是无条件的。
- 清雪柳儿、紫嫣看了一眼那名玩家后，坚定的回道不。
- 月儿圆圆天边挂，柳儿翩翩将舞伴，又是一年明月夜，举杯换盏庆团圆，仰望明月心在家，千里相思血脉连，儿在他乡不能归，二老在家莫牵挂，中秋节到了，愿二老身体健康，开心如意。
- 两个平时侍候自己的小丫环柳儿、四儿，象犯了错的孩子站在门口，低头耷脑。
- 蒲辣秃柳儿高兴得迅速从树上连爬带滚而下。
- ?被巨龟吞入腹中的柳儿使他十分自疚。
自诉人造句
- 文章对刑事诉讼中的侦查机关、检察机关、自诉人、被告人等诉讼主体应当承担的证明责任及其证明要求进行了探讨。
- 因此，对自诉权实现过程中存在的问题及其原因进行分析、研究，对于自诉人权利的保护有着非常重要的现实意义。
- 强调自诉人权利保障，是自诉制度得以实践的客观要求，也是自诉制度中权利衡平的需要。
- 第一百七十三条自诉案件的被告人在诉讼过程中，可以对自诉人提起反诉。
- 自诉权的实现必须以提升自诉人的控诉能力为基础。
自家人造句
- 哪怕是鸡毛蒜皮的小事，只要群众张了口，不管份内份外，张慧都像对自家人一样亲切周到，想尽办法解决好。
- 不是自家人，也应当互相关心。
- 在敬茶时除了论资排辈，按步就方之外，还得先敬客人来宾然后自家人。
- 当然，“心到神知，上供人吃”，上供撤下的素果最终还是给自家人吃的。
- 是以，夏宏苦心积虑不惜以各自家人的性命作为威胁，强迫宫中侍女、太监们的举动，却是在种种机缘巧合之下，没能起到任何的作用。
- 嘉宝在自家人面前调皮得很，那些眼神、表情和动作，皮得很可爱，还会耍大人。
- 这个未来的大姨子，对自己还是很关心的啊，自家人就是好，于是想起了乔辛，不知道那小丫头现在正在干嘛。
- 不是自家人，难道就不该互相关心吗?
- 而且，双方修炼的星域也不尽相同，自家人知自家事，不同星域的战斗力可不是能一概而论的。
- 其实沈若自家人知自家事，他能有这个成绩，很大一部分原因是因为有着六丁甲士召唤术的辅助，抛开这个方面的因素来讲，自己实力还是太弱。
自然人造句
- 执行事务合伙人委派代表变更的，应当提交继任代表的委托书和自然人身份证明。
- 高职院校在订单式教育模式下输出的专门人才更多的是“单位人”，而缺少作为“自然人”的个体创业者。
- 著名相声表演艺术家奇志是《长沙晚报》的明星读者，也是市民心目中的偶像，在“开放办报周”闭幕式活动中自然人气好旺。
- 所以他只能在地面追击，整个陈府变得鸡犬不安，所有人都被惊动了!连日城人口上百万，三大家族自然人口也不少，府中有上千人。
- 一切自然人都具有民事权利能力和民事责任能力。
- 最后着重指出中国的现代建筑环艺设计，只有走从“自然人化”到“人化自然”相结合的道路，才能从真正意义上实现为“为中国而设计”的理想。
- 摘要自然美是自然创化与自然人化共同的产物，…
- 自然人的民事权利能力在不同的时代具有不同的特征，在不同的国家有不同的内容。
- 自然人享有商标权，这与国际惯例也是一致的。
- 我国次级债处于起步阶段，应限制自然人直接持券投资，鼓励多方机构投资者对次级债进行理性投资。
经史百家造句
- 南宋著名史学家郑樵不但精通经史百家之说，而且对本草学深有研究。
- 无风当日闲时曾听石人清说过，这陈抟老祖，生于五代之末，年少时熟读经史百家之言，好佛学，医理，天文地理，颇有诗名。
- 先生死后，我醉心于琴、棋、书、画，熟读经史百家之言，兼通医理、明天文地理，说来实属运气，竟被谬誉为‘神来之手’。
- 学问广博，对经史百家、天文地理等都有研究，著有《因学纪闻》、《玉堂类稿》等。
- 因为葛仙翁出身江南士族，自幼聪敏好学，年轻时经常到山上砍柴换取纸笔;成年后博通经史百家学说，一生著述甚丰，可以说是当世仙家理论的集大成者。
- 毛晋是常熟人，筑有汲古阁，藏书数万卷，传刻经史百家书籍，自手雠校，又刻《津逮秘书》十五集，皆宋、元以前旧帙。
罢黜百家造句
- 汉武帝罢黜百家、独尊儒术，孔子定于一尊，儒家思想成了正统思想。
- 汉武帝罢黜百家，独尊儒术后，不仅创建太学，而且也确立了汉代的选举制度。
- 罢黜百家、独尊儒术的局面奠定了基础。
- 在中国先秦社会的诸子百家争鸣时代，各种思想争锋交错，三教九流随着群雄神州逐鹿起伏跌宕，我心向往之!怎奈西汉武帝推行“罢黜百家，独尊儒术”。
- 罢黜百家之后，“邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣”。
- 董仲舒提出的“罢黜百家，独尊儒术”在这一过程中尤为重要。
- 虽有汉董仲舒罢黜百家，但巫医鬼事，《史记》中连篇累牍，俯拾即是。
- 而且中华自汉武帝‘罢黜百家，独尊儒术’开始，便是等级严明的宗法社会，整个国家的精英阶层都是信封儒教，尊崇孔子至圣先师。
- 九流并起，这里没有罢黜百家，独尊儒术，各家思想在这里碰撞，孕育着一个不一样的人间。
- 时势造英雄，先圣董仲舒提出‘罢黜百家，独尊儒术’的圣策。
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