钟肇政

钟馗造句

• 在他笔下，鸟无鸟气，猫没猫相，马无蹄，鸡无爪，鱼在空气里游，兔子扮着怪相，猫头鹰有钟馗相，石拙，树古，藤亦缠绵。
• 此时正是八月十五的晚上，满街挂满了彩灯，什么嫦娥奔月、八仙过海、麻姑献寿、钟馗捉鬼，各式各样，应有尽有。
• 与反腐作品、反腐新闻过不去的，或者是掩过意识的作祟，或者是对反腐的“条件反射”，其实都是“心中有鬼怕钟馗”的表现。
• 恶钟馗目露不屑之色，啧啧声不绝于口。
• 高国藩考察了唐代的钟馗信仰，他根据初唐至盛唐时王仁煦《切韵》“钟馗，神名”。
• 奉天承运，玉皇大帝诏曰：为加强东西鬼界友好交流，万圣节之日，西方诸鬼受邀到东土度假，东西鬼族大联欢，天师钟馗放假一天，不得捉鬼，钦此！
• 出一些鬼点子，想几个鬼把戏，不怕你鬼话连篇，不惧你鬼哭狼嚎。因为钟馗今天休息，所以只要你开心就行，请尽情施展你的鬼主意吧！万圣节快乐！
• 无论用人或训练人才，都要一手如钟馗执剑，另一手却温和如慈母，做到宽严得体，才能得到员工的崇敬。
• 有一个人向我打听你。我见他手提利剑，凶神恶煞，就没敢告诉他。你快躲起来吧，白天千万别出门。对了，那个人说他叫钟馗。祝你万圣节快乐！
• “钟馗”的跳加官令人眼前一亮，游人被中国传统端午民俗深深吸引。

钟鼓馔玉造句

• 文理与钟庆赶到河南的湖头塘，只见离那块所谓的“钟鼓馔玉”。
• 钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。
• 梦中楚留仙，华服锦衣，钟鼓馔玉，起居器用，无一不精，人以公子尊称之;梦中楚留仙，施法能行云布雨，往来则出入青冥，俨然。
• 钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。
• 直到一个人住以来，我才回想和觉察到那几被忽略的感觉，是多么的朴实深切，任钟鼓馔玉，亦不足以换取万一。

钟鼓造句

• 夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。
• 分天下为九州，悬钟鼓求直言，立德教谕万民，四方皆归王化。
• 这座戏台，坐北朝南，台下是通道，戏台两侧为钟鼓楼。
• 钟鼓体虚，为声闻而招击撞；麋鹿性逸，因豢养而受羁糜。
• ，共达“数巨万人，钟鼓之乐，流漫无穷”。
• 真是迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。
• 赠人以言，重于金石珠玉；劝人以言，美于黼黻文章；听人以言，乐于钟鼓琴瑟。
• 悠扬而又威严的钟鼓声，在一重重红墙碧瓦间跌宕回响，待‘鼓三严’，即第三通鼓响后，宫人们将厚重的朱漆金钉二阙门缓缓推开，放虎贲军的旗校先入摆列。
• 此外还设有四个司，合为内官廿四衙门。
• 钟鼓成肆，干戚成舞，虽禹不能禁民之观，且夫饰民之欲，而严其听，禁其心，圣人所难也，而况夺其财而饥之，劳其力而疲之，常致其苦而严听其狱，痛诛其罪，非婴所知也。

肇基造句

• 东汉末年，第一代天师张道陵选择在龙虎山肇基炼丹，创立了道教。
• 周氏始自后稷，而公刘克笃前烈，太王肇基王迹，文王光昭前绪，武王克平殷乱，成王、周公化至太平，诵美盛德，踵武相继。
• 明中都罢建后，朱元璋不再复巡中都，而是多次命皇太子及储王“出游中都，以讲武事”、“观祖宗肇基之地”。
• 与此同时，恒地公布，李兆基女婿李宁及独立非执行董事欧肇基将于今日的股东周年大会后告退。
• 我国家肇基东土，列圣相承，保万邦，天心笃佑，德教弘敷，恩施遐畅，登生民于衽席，遍中外而尊亲者，百年于兹矣。
• 惟先王建邦启土，公刘克笃前烈，至于大王肇基王迹，王季其勤王家。
• 宋肇基低调卖掉奖牌后，出面受访。
• 周人崛起于庆阳，秦人肇基于天水，是中华民族和华夏文化的重要发祥地。
• 鄂州古称“武昌”，是三国时期吴王孙权袭侯封王称帝的肇基之地，也是湖北省历史上唯一的王城兼帝都。
• 我华夏自炎黄肇基，神禹铸鼎，中夏之名已布于四海，到始皇一统，而汉武开疆，天汉之名更是横绝八方，汉人之魂于此而定。

肇造造句

• 培植绵绵民族之根，肇造煌煌文明之魂，德佑泱泱强盛之梦。。
• 而反观一些人间悲剧的背后，除了悲剧肇造者放纵自我自律阙如的因素外，家教的渎疏，家风的霾浊，也总是难逃其咎。
• 从“赫赫始祖、吾华肇造”的炎黄以降，中华民族“筚路蓝缕，以启山林”，从来没有停滞过对未来的探索。
• 黄帝统一天下，奠定中华，肇造文明，惜物爱民，被后人尊为中华人文始祖。
• 郑州市文物考古研究院的汪松枝介绍，根据大量历史记载和文物佐证，黄帝一统天下，奠定中华，肇造文明，被尊为中华人文始祖。
• 赫赫始祖，吾华肇造，胄衍祀绵，岳峨河浩。
• 轩辕黄帝是中华文明的肇造者，是华夏炎黄子孙共同的祖先，是中华民族的“人文初祖”、“文明之祖”、“民族始祖”。
• 传说华夏人文始祖轩辕黄帝正是在这里统一万国建都立国肇造华夏，因此具茨山又有圣山美誉。
• 黄帝在肇造中华文明的漫长岁月中，表现出了很多可贵的精神，经过几千年的洗礼与积淀，已经成为中华民族精神的重要组成。
• 民国肇造，烈士堪悲，国庆纪念，弥增感痛，兴历年奔走，幸保余生，分所应为，何勋可记?

肇端造句

• 本文以引言为肇端，提出问题，后续五章针对问题从理论与实践上进行深入系统地研究。
• 它给革命带来了明显的消极影响，成为内耗式党争的肇端。
• 段誉对王语嫣无时或忘的痴情，原来竟是肇端于此。
• 论文提出古籍牌记肇端于汉简，出现于唐代。
• 乃有求奉佛教者，明帝准其披剃，给度牒为沙门，女僧亦同，名曰尼，此僧徒之肇端也。
• 如果一旦发生经济危机，他们会是不稳定的肇端。
• 先验哲学肇端于笛卡儿“我思故我在”的哲学原则，以“先验自我”为阿基米德点而使世界在主观性中客观化。
• 中国近代女子教育以欧美基督教教会在华所办学校为肇端。
• 隐士是我国古代文学中一个重要的原型意象，肇端于先秦。
• 据《新科学家》报道：这个小组“发现了珐琅质在氟斑矿化中的变化——它对衰败的肇端发出信号，似乎引起声波型式的特征性变化”。

人存政举造句

• 有的改革甚至因改革家逝世、被废黜、被罢职等原因而半途而废，形成“人存政举、人亡政息”的局面，导致社会重新陷入不稳定之中。
• 法治可以在最大的程度上淡化个人风格与好恶对于治国理政乃至社会矛盾纠纷处理的影响，避免人存政举、人走政息的现象。
• 漫漫人治史，使古人常把“盛世”的想象寄托在“明君贤臣”身上，最终逃不过“人存政举、人亡政息”的治乱循环。
• 这一机制，将无形的经验用有形的制度加以固定，打破了先进经验往往人存政举、人走政息的怪圈。
• 可见，并不是只有发生在东方的改革才会出现人存政举、人亡政息的境况。
• 世界社会主义发展史上，不少国家没能解决好法治和人治的问题，没能跳出“人存政举，人亡政息”的人治怪圈。
• 有了制度就可以防止人存政举、人亡政息，就可以减少矛盾的产生，增加透明度，易于做到公平、公正、公开，便于提高工作效率和质量。
• 这也就是出现“人存政举，人亡政息”的原因。
• “人存政举，天下固无不可办之事也”。
• 正是基于臣民心态，古人才会将治国希望一味寄托于明君贤臣，到头来却总逃不过“人存政举、人亡政息”的历史周期率。

人民政府造句

• 乡镇人民政府、城市街道办事处应予以指导和监督。
• 在已批准的农用地转用范围内，具体建设项目用地可以由市、县人民政府批准。
• 地方各级人民代表大会和地方各级人民政府的组织由法律规定。
• 扑救特大火灾时，有关地方人民政府应当组织有关人员、调集所需物资支援灭火。
• 地方各级人民政府应当采取有效措施，推进科学技术进步。
• 地方各级人民政府和有关部门、公共就业服务机构举办的招聘会，不得向劳动者收取费用。

同化政策造句