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哀劝
哀劝造句
哀苦造句
- 小青妖娆莽撞，天真未凿，一心要来逗弄，姐姐有的，我都要有，法海离尘绝俗，清修多年，道法高强，却未堪破情关，受困于自己的心魔。
- 风雨歇处便江湖，泊舟于禅心微起处。亦荣亦枯，一念生刻骨，日月尽，一回顾。江湖何处起浮屠，坐忘山河，相忘于朝暮。众生哀苦，如有愿四方皆普度，苍穹里，化得三清净土。
- 当他在仕途上遇到挫伤，体受到极深重的悲苦时，其词作便由早期的纤柔婉约转入哀苦凄厉的境界。
- 总是一幅哀苦的样子，让人怜惜。
- 世上万般哀苦事，无非死别与生高兴哥上路，心中只想着浑家，整日的不瞅不睬。
- 能勇敢地去奋斗，将一场五味杂陈的迷失视作青春激情的爆发，相比沉浸于深藏的哀苦，似乎已经是体制下能达到的较好状态了。
- 世上万般哀苦事，无非死别与生离。
- 相爱亦如造梦。死去或者离开的，梦醒不醒都万事皆休。活着的，留在梦境走不出来里的那个人，才是最哀苦的。被回忆留下来回忆两个人的一切。
- 这一年，也有一些哀苦的个体命运盘桓不去。
哀辞造句
- 及后主薨，后自为哀辞，文甚酸切。
- 那天的追悼会上，他为敬爱的老师致了哀辞。
- 明武宗正德十年，王畿十八岁，与张氏结婚《王龙溪先生全集》卷二十《亡室纯懿安人张氏哀辞》。
- 所以倒不如叫做生之哀辞，比死之冥想还好些。
- 全国各地送来了许多的哀辞、挽诗、祭文。
- 哀辞和诔文是先唐哀祭文的主要表现形式，在文体表现方面二者也存在一定的差异。
- 湖低低地偃卧山前，将一份泪水盈盈的乞爱哀辞摆在铁石心肠者的脚边。
- 但中国有着深厚的哀祭文化，从诔文、哀辞到祭文，甚至碑、形状、墓志，都可以用来哀祭逝者。
哀艳造句
- “三闾大夫，投其芳洁之骨于汨罗之波，而遗留哀艳之离骚、悱恻之楚辞，永垂其流风余韵于三湘七泽之间。
- 哀怨的灵魂在翘首等待一段哀艳的美丽。
- 神兵奇遇，神魔间不死不休的征战，凄美哀艳的爱情……尽在邪心不死之重生风云。
- 小赞乃于案头取下一卷，双手展开，系高亚白做的四言押韵祭文，叙述得奇丽哀艳，无限缠绵。
- 作者写出了这种爱情被毁灭的凄惨哀艳，在语言风格以至总体风貌上呈现出悲凄而又慷慨的特色。
- 在婚姻生活中，若要爱情持续不断，需要使它小说化。换句话说，就是要使当初的哀艳动人的情节，加上了血和肉。
- 谢庄一向富于文采，他援笔立就千言，辞赋的内容哀艳可泣。
- 似曾相识的天地，波澜广阔的世界，他和他、他和她演绎出一幕幕热血激荡，凄美哀艳的故事。
- 你，记不记得我掌心妖娆哀艳的花朵？
- 他说，三闾大夫屈原，把他芳洁的身体投于汨罗之波，留下哀艳的离骚、悱恻动人的楚辞，其流风余韵就这样永远流传于三湘七泽之间。
惩恶劝善造句
- 这部小说通过离奇的故事情节进行惩恶劝善。
- 过去虽然也经常采用各种方式惩恶劝善，但收效甚微。
- 惩恶劝善是我们中华民族的优良传统。
- 他惩恶劝善的善举令人感动和佩服。
- 李靖严于治军，赏罚分明，不避亲疏与仇雠，以惩恶劝善，激励将士。
- 总之，扶正祛邪，激浊扬清，锄伪显真，惩恶劝善，是杂文的基本功能。
- 惩恶劝善，务振纪纲;激浊扬清，须明真伪。
- 对于犯错误的同志，包括犯了严重错误的同志，我们都要坚持“惩恶劝善，治病救人”的方针。
- 《美笑》保留了小说浪漫、诙谐的基调，又蕴含惩恶劝善的深刻内涵，展现出精致的表演风格，希望观众能借此理解韩国传统文化的价值和魅力。
- 惩恶劝善，固然是每个人所希望看到和实现的，但这种前景不可能通过愤怒充当审判者的途径来实现。
奉劝造句
- 真诚地奉劝我的朋友再干一杯美酒，向西出了阳关就难以遇到故旧亲人。
- 请日本在钓鱼岛事件上，要有明智的选择，停止战争挑衅，奉劝他们悬崖勒马，不要玩火自焚。
- 在这流感肆虐的季节，奉劝大家不要到人多拥挤的地方。
- 奉劝，不要一有钱就狂傲自大。
- 首先你对别人不了解，你也不知道别人是谁，所以不要随便加。其次有的女子加别人的动机不纯，有可能会骗你，望你谨慎。最后奉劝你一句，不要贸然的就加陌生人。
- 忏悔自己犯错误，一切损失我来负。奉劝各位盯紧点，下次注意别如故。
- 奉劝以后分手就直接了断的比较好,分手还可以做朋友,这对男士来说是最受不了的,简称一种藐视,这样男士心里会转为,我得不到,别人也别想得到,所以为什么那么多前妻结婚,前夫闹婚礼的事。
- 面对那些让人眼花缭乱的商品广告，奉劝消费者谨防上当。
- 奉劝一句，水能载舟，亦能覆舟。
- 赫内斯：“我要奉劝他闭上嘴，否则我就真的要生气了，这对他没有任何好处。”。
规劝造句
- 规劝他人不吸烟，真心关爱情无限。
- 抽烟不仅对自身健康产生危害，还会造成社会危害，但有些人至今还不听规劝，执迷不悟。
- 正因为经常有几位良师益友的规劝，他才不至于滑入犯罪的深渊。
- 老师苦口婆心地规劝他要好好学习。
- 这些话语有着淡淡的哀伤，也许不是那种规劝人失恋之后如何振作之类的话。
- 爱是鼓励与支持，爱是安慰与规劝。
- 听了同学的规劝，他如梦初醒，放弃了离家出走的想法。
- 他的个性顽劣，虽然师长们一再规劝，仍然执迷不悟。
- 我一再规劝你，你为什么仍然执迷不悟？
- 用仁来规劝人们的言行，人们可以接受；但是用义来批评人们的言行则人们就会有想法。如果用礼来制裁人们的言行，人们一般不接受，甚至会采取拒绝的态度。
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