贞悟造句

贞悟造句（共0条句子）

贞字相关词语造句

贞操造句

那夜之后她仍然保持着童贞，而我觉得我自己却失去了贞操。
她们还对较早失去贞操感到压力更大。
现在如果有人已经夺去了你的贞操并抛而弃之，出卖它并不是一桩大买卖。
你的贞操依旧需要给予别人。
诸如“侵犯妇女贞操”的官司都是非同小可的事，因为法庭知道一个被大家一致认为是荡妇的人必遭孤独一生。
贞操和保护卡扎菲这一职责之间究竟有何关联不得而知。
但是她的不屈源于她的贞操，我们不得不说是不屈，小姐是无法完全控制自己的想象的。
让我极为惊讶的是，那位老师告诉学生们说，贞操比生命更为珍贵。
在这个小册子散文论文中，弥尔顿正在回顾这个贞操观点,对年轻人产生的非凡影响。
仁爱，或者,他认为的基督教无私的爱，是一种足够宽广，能够涵盖其他美德的美德,但是，信念，希望，贞操？

贞观之治造句

要说这贞观之治得来殊为不易，那是李家父子戎马半生才打下的铁桶江山。
唐太宗即位后励精图治，开创了历史上的“贞观之治”。
唐三彩出现，也因为唐朝陶瓷业飞跃发展，加上贞观之治后，国力强盛、百业俱兴，奢侈之风兴起，于是厚葬的风气也跟着兴了起来。
唐太宗李世民励精图治，善于听取大臣的意见，为国事忧劳出，现了贞观之治。
李渊一直活到贞观九年，他见到了李世民的“贞观之治”，“胡越一家”，以及李世民成为“天可汗”的殊荣。
假如当初蔡桓公能虚心听取扁鹊的劝告，何至于病入膏肓，一命呜呼呢？如果当初唐太宗不能听取魏征的逆耳之言，又怎么能出现“贞观之治”呢？善纳人言者，昌；不纳人言者，亡。
盛唐贞观之治，房玄龄孜孜奉国、知无不为，李靖才兼文武、出将入相，王珪激浊扬清、嫉恶好善，魏征耻君不及尧、舜，以谏诤为己任。
社会经济和国力发展臻于极盛的时期，它承继贞观之治和武则天的治绩，使唐朝的国势发展到巅峰。
后人称道的“贞观之治”，很大程度上得益于唐太宗具有“安不忘危、治不忘乱”的忧患意识。
中宗登基之初，燕钦融曾几次上表痛陈时弊，他毫不怀疑今上会追继先君，革旧立新，巍巍大唐将再次出现贞观之治。

贞洁造句

我相信世上总有那么一种花，比生还优美，比死还贞洁。
美丽可以使贞洁变成淫荡，贞洁却未必能使美丽受它自己的感化。莎士比亚。
莎莉特大写特写那些“贞洁的好处”，使其迅速成为传媒圈中的职业“圣女”，也激起了一些相当雷人的男性书评人对她垂涎三尺。
不可赦免之罪也称作七原罪，包含不贞洁、贪食、贪婪、懒惰、愤怒、妒忌与骄傲。
我厌倦了贞洁又郁闷的日子，又没有勇气过堕落的生活。西蒙娜·德·波伏娃。
人们所称之德行，往往不过是大量的、种类各异的行为和利害关系，由天赋机遇或者后天勤奋精妙构成。男人成为勇士并不都是因为英勇，女人成为贞女也并不都是因为贞洁。
转交了公司的法律禁止结婚和不贞洁，只有他自己的前缀名称。
据一位贝壳店的店主介绍，贝壳品种丰富有虎斑贝、白玉壳、夜光贝、五似螺、珍珠贝、贞洁螺、唐冠螺、七角贝、猪耳壳等。
她向自己发问，贞洁这个东西，一旦失去了就永远失去了吗？如果她能够把过去掩盖起来，她也许就可以证明这句话是错误的了。有机的自然都有使自己得以恢复的能力，为什么唯独处女的贞洁就没有呢？
祖宗我仍旧婷婷玉立着，祖宗我会以二奶的生活水平鞭策自己，然后像立了贞洁牌坊般，寡欲生活祖宗我即使再痛，即使再不舍、即使再不甘、即使再无能为力，祖宗我也会皮笑肉不笑地面对接下来的一切一切的悲欢，和离合。

贞静

贞元

贞节牌坊

贞下起元

贞子

贞女

贞淑

忠贞

忠贞不渝

忠贞不二

忠贞不屈

忠贞不贰

三贞九烈

女贞

艰贞

贞节

悟字相关词语造句

豁然开悟造句

久而久之，便有可能豁然开悟，参悟禅理。
不得明人指示若能熟读精思，二人对局演之，再因聪明过人，至于用力之久，亦能豁然开悟，然较有明人指示须百倍其功。
《射雕英雄传》结尾部分，写到郭靖的哲学思考，看上去是提升了郭靖的境界，经丘处机特别是洪七公点拨豁然开悟。
众人闻罢通灵大师谢映登的此番话语，豁然开悟，仿佛踏入了一个神圣和神秘庄严的艺术殿堂，观看和领略到了华夏书法艺术的最高级最神秘的境界和堂奥。
‘七’是阳数，禅宗或取其‘一阳来复’之意表示僧人在此期间坐禅参究心性，以期回光反照，豁然开悟。
一词为古印度语音译，意思是觉悟、智慧，用以指人忽如睡醒，豁然开悟，突入彻悟途径，顿悟真理，达到超凡脱俗的境界。
锦鲤豁然开悟，但沮丧中它突然又欣喜的发现，自己居然学会思考了。

渐悟造句

艺术觉悟是由无数的渐悟达成的顿悟。
由着熟而渐悟懂劲，由懂劲而阶及神明，然非用力之久，不能豁然贯通焉。
任性而为的魔，偶尔会因为长久的相处而渐悟，因为意外的触动而顿悟，了解到一点点人间情感，即使不明白那是什么，却执着地想要拥有。
这么多年，你一直在我心口幽居。我放下过天地，却从未放过你。渐悟也要，顿悟也罢。世间事除生死，那一件事不是闲事。我独坐须弥山巅，将万里浮云一眼看开。仓央嘉措。
佛修的是心性，讲究的是智慧和哲思，和尚不修精气神，摄食如常，如北禅宗的大师大多讲究坐禅渐悟，盘腿不容易消化摄入体内的养分，所以和尚大多体型偏胖。
回到房中，映弦重新翻开琴谱，分出段落揣切指法，右手抹、勾、剔、打，左手吟、猱、绰、注等等，渐悟每一指法皆蕴不同力道，每一力道又现不同境界。
因此，普通百姓才是佛之主体，他们更加适合于渐悟法门。
顿悟不费渐悟，顿悟也好，渐悟也好，怕的是之谜不误。
决不是任谁一读《老子》，就能知悉“道德”深意的，佛家有顿悟与渐悟之分，惟在得其门径而已。
读书的日子长了，便品味到了“万卷古今消永日，一窗昏晓送流年”的乐趣，也渐悟“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”的真谛。

憬悟造句

正当梅丝娜沉浸在憬悟中，这时手机铃声响了，这刺耳的声音如同索命鬼一样在催促着她。
三步之遥跨越千里，虽然有些可怖但却也在杨辰的预料之中，但在这三步跨越的过程中，杨辰却有一种莫名的憬悟。
时间过的很快，如同指间泄落的流沙，不经意间迅速流逝，待到蓦然惊醒的时刻，才方然憬悟，原来，那时便是欢欣了吧。愚笨如我们，从不懂得将幸福吝啬支配，凭着任性肆意挥霍，直到两手空空，悔不当初。
过去社会的不刚正正在被扩年夜的社会憬悟敏捷代替。
夜雨会使旅行者企望安逸，突然憬悟到自己身陷僻远、孤苦的处境，顾影自怜，构成万里豪情的羁绊。
他们也感觉到了自身的陋习，憬悟到了自己的窝囊，却不知挽什么风，捧什么水，将自己洗涤。
他有所憬悟，把锡杖插在地上，庄重地跪下身来，朗声发愿，从今要广为化缘，在这里筑窟造像，使它真正成为圣地。
霓虹猛然憬悟过来，自己此刻正是处在倒数第一位置。
夜雨会使旅行者企望安逸，突然憬悟到自己深陷僻远、孤苦的处境，顾影自怜，构成万里豪情的羁绊。不是急流险滩，不是崇山峻岭，而是夜雨，使无数旅行者顿生反悔，半途而归。
当一小我真正憬悟的一刻，他抛却跟从外弃世界的财富，而起头跟从他心里世界的真正财富。