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谄祭
谄祭造句
谄媚造句
- 谄媚也可造成协调，但这种协调是借奴性的无耻的罪过或欺骗所造成的。
- 慈悲源于自性，无须半点矫揉造作，不是故意去讨好人，这就落于虚伪。人一天一天长成，慢慢会懂得其理，心里自然会生出慈悲，不用故意采取什么行动。故意慈悲，流于谄媚；故意不慈悲，又变成冷淡。太过犹如不及，凡事要行中道，即是无心无念。
- 为了讨好上司，他谄媚逢迎，卑躬屈膝。
- 故事里的那个大奸臣一副谄媚的模样，实在令人生厌。
- 他经常在领导面前拍马谄媚，实在让人反感。
- 谁要是用谄媚的话刺伤我的心，那就是给我双重的损害。
- 谄媚也可造成协调，但这种协调是借奴性的的罪过或欺骗所造成。
- 最高的境界是，一个人不仅安于贫贱，不仅不谄媚求人，而且他的内心有一种清亮的欢乐。这种欢乐，不会被贫困的生活所剥夺，他也不会因为富贵而骄奢，他依然是内心快乐富足，彬彬有礼的君子。
- 孤独是咀嚼人们谄媚或忠言的空间，是一种人生的难得的空闲。
- 他从盛气凌人一变而为谄媚温驯，前倨后恭，莫此为甚。
谄谀造句
- 在颜异被诛之后，公卿大夫便多谄谀取容。
- 帝君韶尊昏庸怠权，奸佞贼党趁虚尽显谄谀之能。
- 谄谀于人者，求乎人之悦己也；而好人谄谀者，悦乎人之求己也，二者均失之正也。
- 这老板原本还谄谀取容的笑脸，瞬间变得一本正经起来，撂下句。
- 拨乱创业，必自戒慎，采刍荛之议，从忠谠之言。天下既安，则恣情肆欲，甘乐谄谀，恶闻正谏。
- 立身既质直，出语无谄谀。保我不鉴壁，信君方得珠。
- 啊，美呀，在爱中找你自己吧，不要到你镜子的谄谀中支找寻。
- 群臣见陛下西取蜀，东取吴，易于反掌，故谄谀躁竞之人争献策画，劝开河北，不为国家深谋远虑，陛下亦以前日成功之易而信其言。
- 啊，美呀，在爱中找你自己吧，不要到你镜子的谄谀里去找寻。
- 不是什么大事，不过是看不惯世人的服低做小、谄谀取容罢了，并非针对尔等。
谄佞造句
- 因此，在朋友所给的诤言与自己所作的主张之间其差别有如良友的净言与谄佞的建议之间的差别一样。
- 好炫耀的人是明哲之士所轻视的，愚蠢之人所艳羡的，谄佞之徒所奉承的，同时他们也是自己所夸耀的言语的奴隶。
- 一旦成为皇帝的心腹，更是谗谄佞邪，毫无顾忌。
- 师伯以谄佞被亲任，群臣莫及，多纳货贿，家累千金。
- 林冲虽然不才，望赐收录，当以一死向前，并无谄佞，实为平生之幸，不为银两赍发而来。
- 钦明、山恽等腐儒无行，以谄佞乱常改作，百王所传，一朝惰放。
- 尽管比起谄佞者，甘为后宫的人往往更加有值得同情的悲哀，但作为御姐，失格。
- 一，陷害忠良;二，贪赃枉法;三，谄佞主上，……一千零一，欺压百姓!
- 今年老异于上年，须发皆白，脚病行不得，不会奔趋，不能谄佞，不会诡诈，不能干禄仕，终日忍饥过。
- 时宣帝在东宫，亲狎谄佞，数有罪失。
哀祭造句
- ，留下守夜的多为郑迟元先生的心腹以及血亲们，灯火通明的礼堂中，坐落着悲哀祭奠的人们，虽然人已不在，但知恩图报有血有肉的人们，发自内心地惋惜悲泣。
- “哀祭”与“悼亡”，就名目看，都是生者祭奠、悼念死者的。
- 萧红以哀祭的文体，为自己，也为所有寻找灵魂栖息地的现代人招魂，在传统和现代之间建立起象征的心灵桥梁。
- 哀辞和诔文是先唐哀祭文的主要表现形式，在文体表现方面二者也存在一定的差异。
- 十三年里，过着与丈夫阴阳相隔的孤独日子，年年孤山哀祭，却从未软弱过。
- 没有规则，道德只是虚空之上的诸神，没有真身，只能哀祭。
- 但中国有着深厚的哀祭文化，从诔文、哀辞到祭文，甚至碑、形状、墓志，都可以用来哀祭逝者。
- 却说晁盖死后，梁山众头领都来举哀祭祀。
打牙祭造句
- 话说这布依族热情好客，族人多好酒，这铜锣街上就有不少酒肆，其中有一家名唤芙蓉楼的，便是秦欢每日下山打牙祭时最常光顾的一家了。
- 太虚道宗的人?果然是老冤家了!羽微那厮害的老子被封在山神像中数十年，正好拿你们两个徒子徒孙来打牙祭!
- 林老头翻了翻他的鼓泡眼儿，没好气儿的说道怎么?不想要?不想要就还给我，我好久没去村头王寡妇家的小吃部打牙祭了。
- 我住在保佑桥街三仁商号里，什么时候打牙祭，都可以找我。
- 我，我也不知道啊!我只是想打打牙祭，追一只沙獾到洞口里!我可没有下来……
- 怪兽就是没事在海里挑选鲸鱼打牙祭;心情好就掳两艘巨轮来当玩具;心情不好就上岸到城市里发泄一番;捉不住、打不死的才是好怪兽!
- 少将军啊，左右没事，我就给你露一手，咱们火头军也好久没好好乐乐，今天就几是给您接风，弟兄们沾您的光，打打牙祭。
- 凤凰啊神鸟啊，我这么小都不够你打牙祭的，可别吃我啊。
- 等他爷爷答应后，才回到灶屋，大口地吃起自己的那份午餐，他得赶紧吃了去电排沟里钓鱼，运气好的话，就有一、两天鱼可以打牙祭了。
- 这年头越来越不好混了，黑猫心想，自己不过是来找点点心打打牙祭，怎么遇上这么两个疯子。
奠祭造句
- 这些是在月朔的燔祭和同献的素祭，并常献的燔祭与同献的素祭，以及照例同献的奠祭以外，都作为馨香的火祭献给耶和华。
- 这些，你们要献在常献的燔祭和同献的素祭并同献的奠祭以外，都要没有残疾的。
- ’当安息日，要献两只没有残疾，一岁的公羊羔，并用调油的细面伊法十分之二为素祭，又将同献的奠祭献上。
- 又要献一只公山羊为赎罪祭。这是在常献的燔祭和同献的素祭并同献的奠祭以外。
- 妇女说，我们向天后烧香，浇奠祭，作天后像的饼供奉她，向她浇奠祭，是外乎我们的丈夫吗。
- 并献一只公山羊为赎罪祭，这是在常献的燔祭和同献的素祭并同献的奠祭以外。
- 晚上，你要献那一只羊羔，必照早晨的素祭和同献的奠祭献上，作为馨香的火祭，献给耶和华。
- ’这些祭要在你们的节期献给耶和华，都在所许的愿并甘心所献的以外，作为你们的燔祭，素祭，奠祭和平安祭。
- 在这坛上不可奉上异样的香，不可献燔祭、素祭，也不可浇上奠祭。
- 无论是燔祭是平安祭，你要为每只绵羊羔，一同预备奠祭的酒一欣四分之一。
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