韩世昌

韩世昌（共0条句子）

韩字相关词语造句

韩国造句

反过来，朝鲜人则觉得韩国人说话矫揉造作。
丽丽赢得了比赛，获得了去韩国旅游的机会，她兴奋得快要发疯了。
韩国是缺乏资源日本的绝大的支援的元发展来了。
韩国民间代表团到北朝鲜瞻仰金正日的遗容。
乖乖，你是韩国电视剧的编剧吧，我靠，我跟你说，你们不能分，这样太便宜他了，这样你们先结婚你然后在给他生个孩子，在你心情不好的某一天，你就突然不见了。然后就没有然后了。电视剧都这样演的，你看怎么样
到了韩国才知道亚洲的足球让上帝都差点疯掉。。。
为了和日本人和韩国人争夺所谓的端午节发源地。
如果你是韩国人，这样会使我对韩国的印象更加恶劣，你这样不过是在损害国体而已，相信不仅中国人会鄙视你，韩国人更会鄙视你。
见证了中国、日本、韩国三国友谊的源远流长。
韩国人穿着他们最好的衣服。

韩流造句

华娱卫视热播“韩流”浪漫经典。
裴勇俊和李秉宪，韩流劲风的引领者，他们二人相遇了。
韩国影视界人才正大举进入中国，同时也在为韩国创收，有人对此打趣称是“新型韩流”。
汉潮”和“韩流”相辅相成，共同促进了中韩两国经济、化的全面沟通和交流。
整个“韩流”是建立在政府补贴和赋税减免的基础上。
该报称，现在日本对于“韩流”简直无计可施，因为包括日本首相鸠山由纪夫的夫人和前首相安倍晋三的夫人在内的“高姿态”日本女性都是“韩流”明星们的疯狂粉丝。
、清秀佳人，成就励志典型代表人物李英爱现在仍被中国男粉丝亲昵地称为“乔乔”的宋慧乔几乎可算是韩流“侵华”鼻祖。
以韩国电视剧为代表的韩国流行文化，短短几年内，就在中国大陆及港台地区掀起一股流行风潮，媒体将这一文化现象称为“韩流”。
期间，国内各电视台为了让韩流明星宋承宪参加电视节目做了不少努力。
他通过韩流的力量，在自己的国家赢得了名声跟人气。他怎么能不知道这个事实呢？

韩非造句

战国时期著名思想家韩非，在他著名的《韩非子?五蠹》中提到了“以法为教”。
徐冽，韩非，木双双，捕影，霖宣，苏燕洁，齐巧静，余向坤，聂宇飞上部梦里不知身是客。
于是韩非疾治国不务求人任贤，反举浮淫之蠹而加之功实之上，宽则宠名誉之人，急则用介胄之士，所养非所用，所用非所养。
非战之罪，实韩非兵器太过古怪，三弟他一时不防，这才不慎落败。
韩非子是先秦“人性恶”理论的集大成者。
韩非子把“奉法”作为治乱兴亡的关键。
荀学的理论意义及思维模式对于后世学者及海外同人也有着不同程度的影响，本文选择两位思想家作为代表人物以说明这点：荀子弟子韩非和日本学者荻生徂徕。
程朱，即程颢、程颐兄弟与朱熹，是理学的大师;申韩，即申不害与韩非子，是法家的代表;黄老，即黄帝与老子，是道家的别称。
在韩非看来，“法不阿贵”，如果法律执行不能做到平等、公正，老百姓就会绝望，社会矛盾积攒起来就会一起爆发。
对早在"百家争鸣"时期就已成为显学的儒家的"德治"学说，韩非从法家的立场，进行了尖锐的批驳。

韩信将兵

韩城市

韩信点兵

韩语

南韩

世字相关词语造句

浮世造句

在最近的那个灰色的梦境里，带着白色面具的少年们被夹在高楼的缝隙里，无数的水滴在黑暗中涌起升腾，从而折射出他们眼里五彩斑斓的浮世梦。
红袖玷染血色里聚散无常，素手誊泪念去去故剑成双，浮世绘卷拓不懂濯清涟不妖，不惭满庭芳。
所谓的云荒，那个“神灵所生，其物异形，或天或寿，唯圣人能通其道”的云荒，不过是一个镜中的幻象罢了——它是这个浮世的倒影，就如云在大海上投下自己变幻无方的影子。
我们只是一直学着笑嘻嘻地面对荒谬古怪的浮世，因为如果真能学会这样生活，艰辛的步伐有时也能成为小小的舞蹈。
那一脉香烟穿越了时空，微妙的醇香溢满了整个空间，让人在这繁华的浮世中，多了些洒脱，少了些计较;多了些恬静，少了些浮躁。
不过烟云浮世，转眼爱如暮日。一切都还来不及解释，就已经各自天涯成痴。
那些嘈杂的世俗声音，经过风和水面的过滤，在远远的湖中心听起来，却有一种浮世空灵的清静感。这种感觉很是奇妙，可能是因为湖中心是安静的，远处的声音被风吹成碎片，裹进耳朵里，似乎是另一个世界飘来的絮语。南派三叔。
浮世如昨仰天饮尽寂寞，逃得今日闲酒钱便继续佘，一身坦荡半身云龙劫火心磊落，几世善果得天下皆供养我，无牵亦无挂承百家衣钵，幕天席地身披星花做绫罗入婆娑。
蔡芳本不是人，他是一尾鱼，游弋在浮世凡间，他的单车啷铛，他的白发飘飘，他的笑容无邪。
墨里种花花不开，酒里问情情不在。要说浮世几轮回，红尘不过一碗水。载舟沉舟亦覆舟，得失失得失亦得。生死死生死而生，看对看错看不破。

浮世绘造句

从中国的文人画到日本的浮世绘，从浪漫主义到达达，艺术的不同表现方式被看作是一种向公众进行观念教育的媒介。
天界浮世绘之天界爱情六记互动信息。
新都市小说家们并没有流于表面的对于都市生活作一种“浮世绘”式的描写，而是能够深入到都市生活的深层本质中，对于人生、人性作了深入的挖掘。
除此之外，画传中的配词和动态图戏虐了整个娱乐圈的浮世绘，处处见惊喜。
总而言之，他所理解的“浮世绘”，实际上是一出出“尘世绘”、“民间绘”，他用简约的笔调勾勒着基层生活的轮廓和背景。
凡此无偿无告无望的，于我都是可怀可亲。嗟叹人世只是悠忽一梦，呜呼，我爱浮世绘。
相比之下，另一枚十九世纪日本手制雕花兽形纯银饰物，则显得娟媚局促，一如他们的浮世绘画风，所有的工丽都徒具其形，失于浮华。
且尽玉醅酡红罗帐，绝路烟尘烽火何煌煌，刀兵勾戮末世终章，纵身死亦偿生前错爱，结发亦难连参商，红袖玷染血色里聚散无常，素手誊泪念去去故剑成双，浮世绘卷拓不懂濯清涟不妖，不惭满庭芳。
艺术为媒，更具研究价值的是莫内与日本艺术的情缘，特别是他的“浮世绘”情结。
如果把这一个一个的“明珠”穿好了，那就是一部浮世绘;这有点像《老残游记》，最大的价值是给后人打开了一扇审视晚清社会的窗户，这是可以不朽的。

隔世造句

你离开后这座城市变成了一座空城，所有的繁华在我眼中刹那间落尽，纷纷扬扬。而我，只剩下一具空荡荡的躯壳在这座城市里一个人恍惚，走在春天纠缠的风里感觉恍如隔世。
相隔数十年后，他们虽然破镜重圆，但恍如隔世。
对当年那种艰难竭蹶的情景，他今天有一种恍如隔世之感。
一片光，几道影，迷迷荡荡，恍如隔世。
这位老诗人翻阅自己四十年前哀痛民生的诗作，真有隔世之感。
年年年年，隔世再见。
经过这一番波折，老周心境大变，回想起往日的所作所为，竟恍如隔世一般。
再见，已仿佛恍如隔世，不知几世轮回。中间隔着时光的河，我们无法泅渡。只能远远相望，任世事喧哗，红尘纷扰，我们只能把这段有情过往，深藏心间。
梦幻，留一份想象的空间，发现蓝色词语中的峰回路转。只要有这一点空间，情话便不止是情人间的深情，疏远也并非隔世的寂寥。
一纸轻描素写的伤，诉不尽隔世离空的柔肠，当一滴清凉滑落，模糊斑斑字迹，暗然了我的世界。

隔世之感

公诸于世

功高盖世

孤标傲世

故世

过世

过去世

河沙世界

宏观世界

后世

幻世

恍如隔世

恍若隔世

混世魔王

惑世诬民

济世

昌字相关词语造句

昌化石造句

用于钤在书法，绘画作品上，有名号章、闲章等，多以寿山石、青田石、昌化石等制成，也有铜、玉、象牙章等。
软彩石是昌化石中色彩最丰富的一类石材，它的显明个性是色相绚丽多姿，变幻无穷。
这枚用昌化石制作的印章，是难得的工艺品。
昌化石出产于浙江昌化县，也是中国名石。
昌化石，储藏于浙江省临安县昌化的玉岩山。
昌化石质地纤密温润，似玉非玉，韧而涩刀，石质比青田石、寿山石硬。
水坑石质地细嫩，色泽纯正、透明，为昌化石之上品。

昌言造句

昌言驾说，犯天下之所不喜，被讥弹，蒙谤议，甚且危身亡躯，是亦可以已矣。
早上他把这张告示贴到了工厂大门口，昌言于众。
被《隋志》列为杂家的仲长统在其《昌言》也有明显的老、庄思想。
他这封建议书可以说是句句昌言呀!
崇祯帝对杨嗣昌言听计从，下诏照准。
而知州大人亦有开言路、纳俊贤之美意，故今日这临江楼便是不讳之门，公子尽可昌言无忌，清凝静聆高见。
茂绩殊勋，冠冕列辟;昌言直道，牢笼搢绅。
昔舜、禹躬稼，至圣之德，犹或矢誓众臣，予违女弼，或拜昌言，常若不及。
自溥儁入宫，宫中人心目中皆以儁为宗主，视上如赘疣，而儁性骄肆，谓上为疯为傻，昌言无忌。
可是修行到心无挂碍，却不是容易事。我认识一位唯心论的学者，平素昌言意志自由，忽然被人绑架，系于暗室十有余日，备受凌辱，释出后他对我说：“意志自由固然不诬，但是如今我才知道身体自由更为重要。”。